![给青年人的哲学十二讲 - [德]卡尔·雅斯贝尔斯](https://static.book345.com/covers/s/9787556129133.jpg)
书籍介绍
这并非一本让人读起来轻松的哲学入门书，而是一面逼问读者的镜子。雅斯贝尔斯把哲学从学院考评的牢笼里解放出来，还原为一种“如何生、如何死”的生活方式：在临界处境中为内在独立而奋斗，在“爱的斗争”中接近真理，而非占有真理。它适合那些不愿为应付考试而学哲学、渴望在精神荒芜的时代守住“自己”的人。书中对极权、独立性、自由与责任的讨论至今锋利，但融合康德、斯宾诺莎与东方哲学的思路也让部分读者感到“如坠云里雾里”。它真正的价值，不在于给你一套可背诵的结论，而在于点燃一次对哲学的惊鸿一瞥——然后，是否继续研究，取决于你自己。
作者简介
卡尔·雅斯贝尔斯 著
Karl Jaspers
20世纪具有世界性影响的重要哲学家，存在主义的杰出代表。曾任海德堡大学、巴塞尔大学教授。他是汉娜·阿伦特的老师及终生挚友，深刻影响了海德格尔、萨特、伽达默尔、加缪等重要思想家。著有《时代的精神状况》《论历史的起源与目标》《我们时代的理性与反理性》《世界观的心理学》《生存哲学》等。
徐献军 译
哲学博士，同济大学人文学院教授、博士生导师，兼任心理学系主任、中国心理卫生协会青年工作委员会委员。多年从事现代西方哲学、现象学精神病理学等方面的研究。著有《具身认知论》《现象学对于认知科学的意义》，译著有《超越生命的意识》《人的自我理解》等。
AI导读
核心看点
- 雅斯贝尔斯电台讲演整理，通俗阐释哲学本原
- 强调哲学思考者的内在独立与自由决断
- 哲学是追求真理的过程，非拥有绝对教条
读者共识
- 虽有翻译争议，但作为哲学入门极具启发
- 语言流畅好读，适合培养哲学兴趣与爱好
- 核心观点深刻，引导读者思考如何生与死
精彩摘录
- "所有的极权主义都排斥人的独立性，无论是声称对所有人都是唯一真理的宗教信仰，还是将人的一切都融合到权力机构中的国家。极权主义的国家不会给人留下任何自已的东西，即使是业余时间的忙碌都要有某种思想路线。独立性似乎在所有此在的洪流中，随着典型的、习惯的、毫无疑问的事情而默默消失了。 然而，哲学思考意味着，在任何情况下，人都要为自已的内在独立而奋斗。"
- "今天，我们或许可以用以下程式来谈论哲学。它的意思是： 从本源上去看现实； 根据我在思考中把握自己的方式，在内心行动中去掌控现实； 展开广阔的包容性； 通过爱的斗争获取真理的意义，以便实现人与人之间的交流； 即使面对陌生人和不合作的人，也耐心与清醒地保持理性。 哲学就是人要通过聚精会神的方式去成为自己，从而参与到现实中。"
- "没有人是天生的哲学家。哲学必须是要人不断去重新获得的。只有那些从自己的源头看到哲学的人才能把握哲学。对哲学的惊鸿一警，会点燃人的思考。随之而来的就是对哲学的研究。 在每一次危机中，哲学都可能作为个人的实际思想而留存下来，即使是在精神荒芜时代的稀有作品中也可能会有哲学。哲学就像宗教一样，在所有时代都存在着。 所有伟大的哲学都是完美地、完整地、独立地存在着，而且不依赖于历史上更全面的真理。科学所走过的每一步，都会被后者超越。而哲学就其意义而言，始终必须是在一个人身上变得完整。 哲学思考的意义在于当下。我们只有此时此地的现实。我们因逃避而错过的东西，永远都不会回来。但如果我们虚度光阴，那么我们也会失"
- "无条件的行为发生在爱中、在斗争中、在承担崇高使命的任务中。无条件行为的标志是，行为是建立在这种东西之上的；而作为一个整体的生命是有条件的，不是终极的。 在实现无条件行为的过程中，此在就像是观念、爱和忠诚的材料。它被给予了一个永恒的目标，就仿佛它被耗尽了，无法在生命的洪流中恣意漂流。只有在临界状态中，在例外境况中，无条件的行为才会造成此在的损耗，并承受无法回避的死亡。然而，有条件的行为首先而且始终都要不惜一切代价维持此在的存续。"
- "上帝不是在世界中可以触及的，而这同时意味着，人不应该为了世界中可理解的、权威的和强力的东西而放弃他的自由，人应该承担起自己无法逃避的责任，而不可自由地放弃他的自由。人如何决断和选择道路，都取决于人自己。因此，康德说，玄幻莫测的智慧，不论它是给予我们还是拒绝我们，都是如此值得钦佩。当这种智慧在我们面前是如此威严，并且作为世界中的绝对权威被表达出来，我们就成为它的意志的傀儡。但这种智慧希望我们是自由的。"
- "哲学的本质就是追求真理，而不是拥有真理，尽管哲学经常会陷入教条主义，即成为用定理来表达的、最终的和可教导的知识。哲学意味着永无止境。哲学的问题比答案更重要，而且每个答案都会带来新的问题。 哲学的意义就是获得一个人身处其中的境况现实。 哲学就是活跃的思考与对这些思考的沉思（反思），或者说是实践和谈论思考。只有通过自己的尝试，我们才能知道世界中的哲学是什么。 哲学就是人要通过聚精会神的方式去成为自己，从而参与到现实中。"
- "哲学思考意味着，在任何情况下，人都要为自己的内在独立而奋斗。 孤立的自由是不存在的。哪里有自由，哪里就有与不自由的抗争。消除一切自由的阻碍，也就消除了自由本身。 在尘世中保持独立意味着对尘世的一种特殊态度：既在尘世中，又不在尘世中；既入世，又出世。 我们不相信斯多葛学派的平静，不渴望心如止水，因为正是我们的人性存在本身使我们有了激情和恐惧、泪水和欢乐。因此，我们只有在情感波动中实现升华，而不能靠消除情感波动来成就自已。我们要勇于为人，尽力去做力所能及之事，以便实现自己的充实独立性。这样，我们才能受苦而不悲鸣，绝望而不沉沦，震惊而不迷惘。"
- "因此，哲学思考就是学习如何生以及如何死。因为时间中的此在具有不确定性，所以此在总是在尝试。 在这种尝试中，重要的是敢于生，去面对最虚妄的东西而不是掩盖它们，不受限制地去凝视、质疑与回答。这样，人才会走上自己的道路，而不是在没有认知到整体和具体现实的情况下，靠虚假的论证或错误的经验，去窥视那只有客观地从世界出发才能直接进入的超越，也不是去聆听单义和直接涉及上帝的声音，而是去聆听事物中总是多义的语言密码，并活在超越性的肯定中。 只有在这种经过追问的此在当中，生命才是善的，尘世才是好的，而此在本身也能得到充实。 如果说，哲学思考就是学习如何死，那么，能够死去恰恰是正当生活的前提。学习生与学习死，就是"
目录
用户评论
“每个人在这些身上所理解到的东西，都是他实际上已经知道的东西。”于是哲学绝不是外在的牢不可破的真理，而是内在的变化中的道路，这条道路最终通向的是人自己。在这本小书里，雅斯贝尔斯提供的实际上是一种哲学生活的指南：要思考；要理解；要寻求超越；要独立，但不应避世；要交流，但不是寻求认同，而是通过异己保持鲜活。这些要求关于哲学，但显然不止于哲学。当对象化的形式破灭，大全存在的清晰性便展现在人们面前，于是我们经常看到哲学思考在时代危机之时开辟新路——作为一种揭示的视野，它不仅带来美妙的风景，更是救命的稻草。
“每个人在哲学身上所理解到的东西，都是他实际上已经知道的东西。”不知道是不是我太渴望读到一些不及物的救命稻草，这本小书几乎字字珠玑地迷倒我。抄写了很多句段，很多话我当然早就懂，但懂和读到时共振的体验又不同。X说这本书本来的面貌不是通俗读物，我也感受到了，它确实太不甜美，甚至是需要反刍的，可正是因为有这份耐嚼感，我加倍喜欢。“哲学的要求是：不断寻求交往，敢于毫无保留地交往，亮出自己坚持并总是披上不同外衣的见解——在这样的希望中活着，及功不唐捐。”
提纲挈领地梳理了一遍哲学的基本观念与历史。对哲学思考的独立性的探讨和对哲学与教会神学的阐释尤其令人欣赏
哲学关注的是无条件的、本真的、在现实生活中出现的东西。每个人在作为人时，都可以进行哲学思考。但就思考而言，这种感觉绝不是很快就能达到的。系统的哲学思考是需要学习的。这种学习包括三种路径：第一、参与科学研究。哲学扎根于自然科学和语言学，并扩展到各种难以忽视的科学专业。通过在科学中的经验、科学的方法、科学的批判性思维，获得一种科学的态度，而这就是哲学真理所不可缺少的先决条件。第二，对伟大哲学家的学习，如果不了解哲学的历史，人们就无法找到通向哲学的道路。对个人而言，这条道路就像是伟大的原创作品这一树干上的卷须。但这些卷须，只来源于当下的原初冲动，以及在学习过程中觉醒的自身哲思。第三，认真地过日常的生活、严肃地做出重要的决定，以及接受自己做过和经历过的事情。任何忽视这三种路径的人，都不能达到清晰真实
对国内读者来说，估计这会是一本“剑走偏锋”的哲学概论。整体框架，尤其开头、结尾和附录的书单及点评，是非常好的入门结构，但中间部分的核心思路，是融合了以斯宾诺莎、康德、存在主义和东方哲学为主的哲学路数，想要入门的人估计要读得如坠云里雾里了。当然，我是如此喜欢这些内容，甚至读得回想起当初阅读这些思想时的激越之情。
集中当下，把握此在
“让自己向过去学习，倾听同时代人的声音，对所有可能性持开放态度。作为个体，浸入自己的历史，浸入自己的本原，浸入自己的所作所为，接受自己的过去、变化，以及被赋予的东西。”
企图通过这本书入门哲学失败，这不是哲学入门，而是关于雅思贝尔斯的哲学思想导论。
读一点 3.0分
雅斯贝尔斯的哲学导论，准确地说，是关于“存在”的哲学导论。在存在学的意义上，哲学是惊讶、怀疑和迷茫，哲学是揭示人和世界的存在的，是对世俗世界的克服，是永无止境地追求真理，让人类去认识整个历史实现，获得一个人身处其中的境况现实。但这本导论也有一定的历史局限性，尤其是无法回应技术时代特别是数字技术时代人的生存境况和哲学的沉思方式。
下载
收藏