文学的读法

[英] 特里·伊格尔顿

出版时间

2021-10-01

ISBN

9787555026006

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
这不像一本教科书,更像一位毒舌又博学的老友,端着酒杯和你聊文学。伊格尔顿不教你识别修辞手法,而是逼你回答:为什么《白鲸》不只是捕鲸史?为什么扁平古怪的狄更斯人物反而比丰满角色更
作者简介
🔖 著者 特里·伊格尔顿(Terry Eagleton,1943-),当代最杰出的文学理论家、文化批评家。从20世纪60年代末至今,孜孜不倦地探寻新领域、推出新论著,展现了宽广的批评视野与巨大的创作活力,令人叹为观止。著作多达五十种,重要的有《意识形态导论》《后现代主义的幻象》《理论之后》《生命的意义》《马克思为什么是对的》等。他的《文学理论导论》在国内文化界产生过重大影响。 🔖 译者 吴文权,毕业于南京大学外国语学院,后留学德国,现任教于广东外语外贸大学。译作包括《呼吸秋千》(与余杨合译)、《中国文化精要》《西方文化精要》英译本(主译之一)、《中国叙事:批评与理论》等。
AI导读
核心看点
  • 当代文学大师伊格尔顿的入门读物,亦庄亦谐,雅俗共赏。
  • 从童谣到哈利波特,以诙谐笔法引领读者细读经典文学。
  • 深入剖析语气、节奏、句法等形式要素,刷新对文学的理解。
读者共识
  • 内容生动有趣,像听脱口秀般轻松,是极佳的文学阅读指南。
  • 作者学识渊博,细读技巧实用,能让人重新发现经典作品的魅力。
  • 虽为入门书但信息量大,部分段落略显跳跃,适合反复咀嚼。
精彩摘录
  • "文学作品若仅是讲述历史,复原其产生的历史场景也许便能确定其意义。但事情显然并非如此。它们与诞生时的历史状况关系较为松散。《白鲸》并非反映美国捕鲸业的社会学论著。小说利用这个背景,塑造出一个想象的世界,但这世界的意义,却超出了其所凭依的背景。这未必是说,该书脱离了历史背景,具备了普世的魅力。也许有的文化对它并不怎么感冒。兴许在遥远的未来,某些人会觉得它无从解读,乏味至极;觉得腿给一头庞大的白鲸晈掉的情节无聊透顶,怎么配做小说素材?难道未来的文明真会认为贺拉斯的颂歌或蒙田的随笔沉闷单调、不堪卒读吗?也许,至少在某种程度上,这种未来已经来临。 尽管某些政治领袖付出了巨大努力,但是历史尚未终结,因此也"
  • "怪癖使怪人成为囚徒,正如习俗使常人成为囚徒。这样,在我们身处的社会里,大家都成了自己的标尺。人人各行其是,无论这意味着咬啮自己的妻子,还是在口袋里叮叮当当地摆弄零钱。可是,这绝非一般人所想象的真正自由。共同的标准几乎已经崩塌殆尽,真正的沟通也因此中止。人们改用自创的词汇和晦涩的暗语讲话。他们彼此之间与其说是相互关联,还不如说是随意碰撞。"
  • "如果我们只对反映自己兴趣的文学作品有感觉,那么阅读行为就成了自恋的方式。翻阅拉伯雷或是阿里斯托芬的作品,既是为了更深刻地理解自己,也是为了更彻底地跳出自己。到处看见自己的人是无趣的人。"
  • "狄更斯有一些人物之所以“现实”,恰恰是因为相反的原因。他们都是古怪、扁平的漫画人物,远远谈不上丰满。这些男女一概都被简化了,只余下怪诞的性情,或是惹眼的体貌特征。不过,如一位论者所指出的,这正是我们在忙碌的大街或是拥挤的街角观察别人的方式。这是典型的都市视角,属于城市的街道,而不是乡村的绿地,仿佛这些人突然从人群中跳脱出来,匆匆给我们留下一个鲜明的印象,而后就消失在茫茫人海之中了。 理解一门语言,就是理解一种生活方式。 享受不等于佩服。某种书可能是你享受而不佩服的,也可能是你佩服却不享受的。"
  • "开心也是需要资本的。"
  • "新颖不啻为一种古怪。创造性想象一不小心便会沦为虚妄的空想。"
  • "文学,尤其诗歌,的确能令读者感觉到自己所阅读的是极度个性化的内容,但这靠的是技巧。完全个性化的描写是不可能的,假如你指的是它不属于人和类别。因为,我们只能用语言来描述事物,而语言的本质就是笼统。"
  • "狄更斯的晚期作品让人觉得,社会制度放弃对公民的责任,令所有人都成为孤儿。社会就是个假父亲,从不履行父亲的义务,反而让所有男女替他承担责任。"
目录
1 前 言
1 第一章 开头
53 第二章 人物
91 第三章 叙事
131 第四章 诠释

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用户评论
从大卫·科波菲尔到哈利·波特,当代文学理论大师伊格尔顿如数家珍,以诙谐的笔法,引领我们细读经典,再次刷新人们对于文学的理解。
很幽默,一本正经地抠字眼,哈哈。闲来无事翻几页最适合。
这本书并不好读,不觉得作者写作时心里装着普通读者,所谓“大家小书”大概只是指篇幅吧。。剥去层层插科打诨的外衣,才能见到一点作者的真意,这书是作者无法克制的炫技的集成。翻译非常好。
看完只想吼一句:有文学真他妈好啊!看看人家,咱跟作者读的同一本书,咋就感受不了那么多呢!看完作者的分析,感觉自己白读了。羡慕归羡慕,但在这本书里真的学习了不少,也体会了不少新感觉,虽然很多都是老生常谈,但能谈出点共鸣,那就绝对是没错的。其实不管从哪方面来谈文学,开头到人物到叙事,再去诠释一本书,或者最终去发现它的价值,都是需要我们去理解(不论是理解文字还是文字下面的东西。文学的本质是悲是苦,可文学的悲苦又能抵抗现实的荒诞不经。终于明白了为什么有些作品读不懂却大受震撼(书里找到了答案。以文学这种方式来感受生活,我觉得很满足 “倘若我们只为反映自己兴趣的作品而激动,那么一切阅读都会变成自恋行为。我们阅读拉伯雷或阿里斯托芬,不仅是为了跳出自己,也是为了更深人地了解解自己。满眼只有自己的人着实无趣。
看完立刻建议小孩阅读“开头”“人物”“叙事”三章。立刻马上阅读。
看不完了可能
并不是写给普通读者的文学欣赏入门,还是给相关爱好者看的,本质依然是文学评论啊,词汇相对抽象,思绪对我而言并没有那么清晰,大概是我水平不够吧。
个人以为,哲学和文学最大的区别在于,一个试图解释世界,一个则致力于创造一个世界,所以哲学在文本意义上是确定的,哲学家在某种意义上是不需要读者的;而文学则不然,优秀的文学作品是作者的创造,也被阅读者塑造。很可惜,说了这么多,我依然是一个不擅长条分缕析式慢读文学的人,尤其是外语文学。不那么一本正经地讲述着一本正经的内容,挺有意思的一本书。
头几页差点儿放弃,后面渐入佳境,原来读书就是读情节,未来可以关注的内容多了,欣赏文学是个技术活儿
对文本的诠释与理解提供了多种角度与方法,要想理解一些语言上的妙处需要对语言的高度敏感,以及对原文语言特点的认识。《哈利波特》和《远大前程》的示例叫人大开眼界。
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