书籍介绍
本书是朱光潜的美学代表作，生活美学家刘悦笛主编，内容优选，除收录《谈美》全编17篇外，另附加《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》等美学书里的“谈美” 精要9篇，以及“近代实验美学”的内容，是一部更广泛意义的“谈美”。根据内容增添24P中外名画，大大增强图书的观赏性。
本书从“谈美”为“免俗” “人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么？及美的特点，这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想。提出了他的美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”，它是个人修养、快乐的源泉，也是净化社会、净化人心、解决社会问题的根本良方。
朱光潜（1897—1986）中国当代美学大师，中国著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教。他半个世纪在美学领域的研究是中国现代美学发展的缩影，他所构筑的美学体系博大精深、融贯中西。他的文章字字珠巩，通俗易懂，深受美学专业学习者和普通大众喜爱。
代表作有《谈美》《给青年的十二封信》《谈美书简》《朱光潜全集》等。
AI导读
核心看点
- 书信体形式深入浅出，指引美学入门简捷道路
- 提出美感需与实际人生保持适当距离
- 倡导以出世精神做入世事业，追求人生艺术化
适合谁读
- 美学初学者及对艺术理论感兴趣的读者
- 希望提升生活情趣与审美能力的年轻人
- 文学、哲学及艺术史领域的爱好者
读前提醒
- 注意书中部分性别视角可能引发现代读者不适
- 结合生活实例理解抽象的美学概念
- 关注“无所为而为”的艺术活动态度
读者共识
- 文字明白晓畅，是兼具学术与普及性的经典
- 观点深刻，能启发读者对人生与美的思考
- 部分传统观念需结合时代背景辩证看待
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "青年们往往将杂志当水火，当饭菜；他们从这里得着美学的知识，正如从这里得着许多别的知识一样。他们也往往应用这点知识去欣赏，去批评别人的作品，去创造自己的。不少的诗文和绘画就如此形成。但这种东鳞西爪积累起来的知识只是“杂拌儿”；－-还赶不上“杂拌儿”，因为“杂拌儿”总算应有尽有，而这种识不然。应用起来自然是够苦的，够张罗的。 从这种凌乱的知识里，得不着清清楚楚的美感观念。徘徊于美感与快感之间，考据、批评与欣赏之间，自然美与艺术美之间，常时自己冲突，自己烦恼，而不知道怎样去解那连环。又如写实主义与理想主义就像是难分难解的一对冤家，公说公有理，婆说婆有理，各有一套天花乱坠的话。你有时乐意听这一造的，有"
- "当时的人受实际问题的牵绊，不能把这些人物的行为从极繁复的社会信仰和利害观念的圈套中划出来，当作美丽的意象来观赏。我们在时过境迁之后，不受当时的实际问题的牵绊，所以能把它们当作有趣的故事来谈。它们在当时和实际人生的距离太近，到现在则和实际人生距离较远了，好比经过一些年代的老酒，已失去它的原来的辣性，只留下纯淡的滋味。 一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。他们一看到瓜就想它是可以摘来吃的，一看到漂亮的女子就起性欲的冲动。他们完全是占有欲的奴隶。花长在园里何尝不可以供欣赏了他们却欢喜把它摘"
- "知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。"
- "人要有出世的精神才可以做人世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层不"
- "「第一是无病呻吟，装腔作势。文艺必出于至性深情，谁也知道。但是没有至性深情的人也常有出产作品的引诱，于是就只有装腔作势，或是取浅薄俗滥的情调加以过分的夸张。最坏的当然是装腔作势，心里没有那种感触，却装着有那种感触。满腔尘劳俗虑，偏学陶谢滋情山水，冒充风雅；色情的追逐者实际只要满足生理的自然需要，却跟着浪漫诗人讴歌恋爱圣洁至上；过着小资产阶级的生活，行径近于市侩土绅，却诅咒社会黑暗，谈一点主义，喊几声口号，居然像一个革命家。如此等类，数不胜数，沐猴而冠，人不像人。此外有一班人自以为有的是情感，无论它怎样浅薄俗滥，都把它和盘托出，尽量加以渲染夸张。这可以说是“泄气主义”。人非木石，谁对于人事物态的"
- "人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个全套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人己最不容易调协，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象的世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是”无所为而为“的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副”无所为而为“的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层"
- "艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。"
- "看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在的玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或险恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。"
作者简介
朱光潜（1897—1986），中国现代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。安徽桐城人。生前长期担任北京大学教授。主要著作包括《悲剧心理学》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书简》、《谈修养》等，另有译著《歌德谈话录》、柏拉图《柏拉图文艺对话集》、莱辛《拉奥孔》、黑格尔《美学》、克罗齐《美学原理》、维柯《新科学》等。
用户评论
真的，这本书很适合我反复阅读，每次阅读都有新体会。
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生活就是这样，大部分的人都是普通人，我们会有相似的烦恼、痛苦、快乐，还有小小的趣味。我们也会陷落在各种日常生活的琐碎中去，有时候觉得不那么开心。我们不是时时刻刻都要想着说，我要活成一个艺术家那样，或者说我此刻的这一言一行，它是不是一种美感，是不是艺术，但是我们常常会被什么吸引呢？就是突然觉得，我要干这件事，为什么呢？它有趣，它有意思，它好玩，这就对了，这就是欣赏。
你能不能在生活中创造美，感受到美，就在于你能不能对这些事物保持欣赏的态度，在欣赏的时候，人就和神仙一样的自由，一样的有福。
美是直觉和愉快感，是无用主义。如果你能"看到"美，恭喜，你很"富足"，至少是在精神领域。
前面部分很好，最后一章没看下去。
朱光潜所构筑的美学体系是中国现代美学发展的缩影，他毕其一生以美育人，教导青年追求独立人格和自由思想。文章字字珠玑，顺畅但不油滑，典雅而不冷僻。
主要著作有《谈美》《给青年的十二封信》《西方美学史》《悲剧心理学》《文艺心理学》等。
《谈美》是一本有力且易读的书，它引领着我由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中。如果只选一本美学的书，读一读这本《谈美》吧。
选了这个版本。才看到第二章，就感觉这书实在写的太好了！
在高铁上读完的，与其说是朱光潜先生在谈论“美”和“美感”，不如说是在讨论“美”的情怀与生活;当时中国人面临的危机，朱光潜先生可能更加倾向于，缺乏“美感”的中国人不团结，每个人都抱着一种实用的消费心态，自私自利……才是当代中国最大的危机
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艺术是情趣的活动 情趣是欣赏的结果 生活既不只是功效主义、存在主义或是艺术主义 人的追求本身就是多元性 承认并欣赏甚至创造是一种美的体验
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