书籍介绍
呈现青铜器独特“中国样式” 展现中国青铜之美
本书收录早商到春秋战国时期的青铜器37件，以300多个纹样相对完整地呈现了商周时代青铜器上独特的“中国样式”。从引人入胜的纹饰切入，以浅显易懂的语言为人们揭开锈迹下的中国青铜器之美。青铜器是先秦中国重要的礼器。青铜器上兽面、龙、凤鸟等典型纹饰，在青铜器开始使用的几千年前就已经出现，而在青铜器消失后的岁月里它们也继续存在，青铜器是它们发展过程中一个阶段的载体，而它们则经久不衰，茁壮地根植于中国人的审美和精神世界中。
AI导读
核心看点
- 精选37件商周青铜器，300多纹样呈现中国样式
- 荧光油墨配合蓝光手电，让古老纹饰在书中复活
- 从狞厉到肃穆，解读商周审美与精神世界的演变
适合谁读
- 对青铜器纹饰感兴趣，希望入门了解其美学的读者
- 常逛博物馆，想弥补现场观看细节遗憾的爱好者
- 喜欢考古、历史、艺术，追求视觉体验的普通读者
读前提醒
- 建议自备蓝光手电，配合荧光油墨体验纹饰细节
- 本书侧重纹样视觉呈现，非深奥学术著作，宜轻松读
- 适合在夜深人静时翻阅，感受器物背后的历史氛围
读者共识
- 荧光油墨创意十足，视觉体验惊艳，是最大亮点
- 文字通俗易懂，适合入门，但深度解读略显不足
- 装帧精美，价格较高，适合收藏或去图书馆借阅
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "动物反身扭转和肩上有翅膀都是北方草原民族的典型风格。晋国与这些民族交错而居，随着频繁的文化交流，将这些风格元素引入自己的文化中。晋国在春秋时期能够迅速强大有很多因素，其中与北方文化的交流不可忽视。晋国在地缘上靠近北方，与北方诸民族有着较为广泛和密切的接触。晋国公室频繁地与北狄联姻融合，晋国宫廷中也有源于北方的公卿。北方民族作为联系中西文化的纽带，为晋国发展带来新的活力。"
- "觥诞生于酒文化发达的商代，在巫术盛行的时代，酒是重要的祭品，因而也发展出种类繁多的酒具。在周灭商后很长一段时间中，周人继续沿用商人的文化，觥这种器皿在西周早期也得以继续留存。西周中期以后，部分青铜器依然有兽面纹装饰，但已无商代神韵。由于周人严格限酒，作为酒器的觥逐渐走向消亡，同时没落的还有商朝古老的饮酒文化和夸张的审美传统。"
- "商周时期青铜器纹饰的纹样，大量的和主要的是动物纹样和几何纹样。动物纹样有两种表达方式，一种是对视觉形式的描述，如虎、牛、鸟、蛇等现实 中的动物；另一种是对想象形式的创造，如饕餮、夔龙、凤等现实中没有的动物。 安阳殷墟武官村大墓出土的后母戊鼎，器身为肥遗纹、夔龙纹，鼎耳为虎食人纹和鱼纹，鼎足为兽面纹。肥遗纹、兽面纹和夔龙纹实际是同一种想象的动物。肥遗纹、兽面纹是这种想象动物的正视形象，兽面纹又称为饕餮纹，即有首无身的肥遗；夔龙纹是这种想象动物的侧视形象。饕餮，见于《吕氏春秋》；肥遗，见于《山海经》；夔，见于《山海经》《庄子》。 商代后母戊鼎的兽面纹（饕餮纹）和肥遗纹的构图，即人类学家所说的剖分表"
- "坚固、璀璨且稀有使青铜超越其他材料成为制作礼器的首选，但光有这些还不够。从二里头时期到秦汉，青铜器的造型、纹饰愈加复杂华丽，它们借用美的力量强化其功能，铸造技术的进步使繁缛之美成为可能，同时对美的需求也在推动着技术的进步。在生产力相对低下的商周时代，制作一件精美的青铜器要耗费工匠大量的心血，在这种情况下仍有无数匠人前赴后继，开创不同的风格，创作出一件又一件伟大的作品。这种美学形式的追求实际上不局限于青铜器，根据考古发现可知，在夏商周三代，不同质料的器物上都在使用相似的装饰体系，但由于岁月侵蚀，如今能完整承载这些美学形式的只剩下青铜器，人们只能凭借青铜器重新构建夏商周三代的审美文化。 青铜器的造"
- "杜岭方鼎，商代早期青铜炊煮器，1974年出土于河南省郑州市杜岭街。一号鼎通高1米，重86。4千克，现收藏于中国国家博物馆。二号鼎通高87厘米，重约64。25千克，现收藏于河南博物院。重逾百斤的杜岭方鼎是中国目前发现时代最早的巨鼎，同时也是绝品云集的河南博物院的九大镇馆之宝之一。 在出土了杜岭方鼎的郑州市发现了一座商代早中期的都城，被命名为郑州商城。与后来安土重迁的王朝都城不同，“殷人屡迁，前八后五”。商人的都城共迁移了13次，其中成汤建立商朝后迁都5次，郑州商城可能为其中的一次。郑州商城面积达25平方公里，城墙周长6960米，是商代仅次于殷墟的巨大城市。"
- "后母戊鼎鼎耳上的虎食人纹 鼎耳上雕刻着商朝特有的图案“虎食人纹”一即两只老虎口中嵌着一个人头，这个人可能是战俘或者奴隶，在祭祀中被当作牺牲。商王用如此血腥的纹饰装饰重要的青铜礼器，有学者认为是用来威慑民众，彰显商王至高无上的世俗和精神权威。 但也有学者对此图案有着截然不同的解释一在巫术盛行的时期，人面出现在虎口中可能代表人化作虎的巫术过程，人得到和虎一样的力量，并借助这种力量保护自己，又或者这是人和虎通灵的行为。总之是体现商王强大的巫力。 这件巨大的青铜器从风格上可以明显看出商晚期的纹饰比早中期要精致得多，阳刻浮雕以及云雷纹衬底的应用使得该器物体量巨大却不失细节。这些先进手法的应用使得兽面纹更"
- "后母辛觥通高36厘米，长46。5厘米，是目前发现最大的觥形器。辛是妇好的庙号。后母辛觥的设计理念和妇好鹗尊一样，以一只动物的身体为画布，上面塞满了各式绚丽夸张的纹饰。试想回到3000年前，这件觥通身光洁，金光灿灿，将是何等的震撼。 后母辛觥并没有以某一种真实的动物作为载体，整体更像混合多种动物特征的怪兽。其头似马，上生有卷角，脖颈短粗，躯体粗壮，前肢为蹄，后肢为爪，尾部与鋬融为一体。身体后方还有倒生的翼。后世又有出土以牺为名的兽形青铜器，大多也是融合多种动物的特征，而无法确定其具体种属。"
- "仔细观察后母辛觥的面部，能够发现不少纹饰，这些纹饰相对比较简练，且没有云雷纹的衬底，在填充五官之间空白的同时也不至于喧宾夺主。觥双目之间为一枚简练的鱼纹，另一例鱼纹出现在后母戊鼎鼎耳侧面上。 在觥鼻孔之间还刻有蝉纹，值得注意的是后母辛觥和妇好鹗尊都在接近嘴的地方装饰象征复活的蝉纹，不知是否和口含葬俗有关联。"
作者简介
开亮君，他其实叫张开亮，出身于考古家庭，现在在中国国家博物馆考古院上班，毕业于中国人民大学考古文博系。到过山西、新疆、青海、黑龙江、西伯利亚这些地方进行考古发掘或调查。曾出版《猫狗捡史》（中信出版社）。
他喜欢古代艺术，用线条勾勒出青铜器上的纹样，还画了一堆可爱的小文物。
用户评论
太精致了这本书，装订方面有很多巧思。翻看过程相当愉悦，而且还可以作为收藏。
荧光油墨创意十足，对青铜器纹路解读比较到位，但是缺乏对纹路演变、器型、历史的综合论述。
荧光油墨的运用确是亮点，对纹饰的解读亦别有心得，此外就有些薄弱了
首先让青铜器纹饰比较清晰得视觉化呈现便是本书的最大看点，有一定的归总再加点分，文字上没有过多深入得解释，但毕竟不是学术著作，作为爱好者的通俗读物，应值得一看。
印刷是真精美，纹饰这个切入角度也是真的很好，让自己去看展的时候更有针对性了。只是对于各种纹饰背后的解读略微薄弱了点，但不妨碍我这种文物小白涨知识。
不能去博物馆里看实物的日子里翻一翻
荧光印刷真好玩。
非常精美的书籍，但是价格也很“精美”，要两百多，我想知道的是纹饰背后的故事，而不是只是把纹饰画出来。
阅读本书是一次极佳的体验。将荧光油墨运用于描绘青铜纹路，在蓝光手电的照射下，使得饕餮、龙凤、蟠螭都显得活灵活现。文字部分不难，但讲解的很清楚。这本书适合对青铜器感兴趣的读者入门阅读，再逛博物馆会轻松很多。书名中的“狞厉”指的是商代青铜器以巫术祭祀为目的，故呈现出狰狞的风格；而“肃穆”指的是西周青铜器以礼仪祭祀为主，所以看起来庄重大气。这本书非常适合在夜深人静的时候，把灯光调暗，用手电对比着细细品读，来一场与古人的神游。
我写的
收藏