书籍介绍
▷ 传统中国的世界秩序。
▷ 简读中国史系列之三，历史学者张宏杰潜心五年重磅新作。
▷ 呈现人类历史上持续时间最长的国际秩序的内在运作机制。
▷ 了解朝贡体系，是我们认识中国史和东亚史的一个关键。
—— 两千多年来，以中华文明为核心的东亚文化国建立了一套独特的礼仪制度--朝贡。通过这套朝贡体系，各国与中国之间保持着频繁的交往，中国式的政治体系和文化观念被慢慢传播，这个原本风俗、语言各异的世界，在千余年间被逐渐编织成了拥有统一文字、统一价值观的“文明”世界。
—— 本书通过详述朝鲜、琉球、日本、越南等九种不同的朝贡类型，为读者呈现人类历史上持续时间最长的国际秩序的内在运作机制。朝贡秩序下的“美丽旧世界”，恭顺与臣服的的表象下隐藏着野心和计算。了解朝贡体系的“表”和“里”，“名”与“实”是我们认识中国史和东亚史的一个关键。
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编辑推荐：
1. 历史学者张宏杰五年思考重磅新作，全景呈现传统中国的世界秩序——朝贡体系。
2. 在千年间，以中华文明为核心的东亚文化圈建立的这套独特的礼仪制度，构建了一个拥有统一文字、统一价值观的“文明”世界。独一无二的“国际大家庭”模式，是中国传统外交体系的实质。
3. 一元化体系中，风平浪静的表象下的波涛汹涌。朝贡秩序下的“美丽旧世界”，恭顺与臣服背后隐藏野心与计算。井井有条的外表下的暗含复杂与“弹性”。了解朝贡体系，是我们认识中国史和东亚史的一个关键。
4. 封面采用特种纸印刷，内含精美彩插。
AI导读
核心看点
- 全景呈现传统中国世界秩序的内在运作机制
- 详述九种朝贡类型，揭示恭顺背后的野心与计算
- 打破盲目历史自信，还原朝贡贸易的经济本质
适合谁读
- 对中国古代史及东亚国际关系感兴趣的读者
- 希望打破传统历史认知、追求新颖视角的读者
- 喜欢通俗历史叙事、偏好故事化解读的读者
读前提醒
- 注意区分礼仪表象与实际利益交换的动机
- 关注各国在朝贡体系中的不同策略与定位
- 结合现代国际关系视角理解古代秩序差异
读者共识
- 视角新颖，有效打破国人的盲目历史自信
- 通俗生动，将学术内容转化为有趣的历史故事
- 有助于深化对中华传统政治思维的理解
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "朱元璋生性苛细而强悍，他的命令在国内是决不容许臣下挑战的。但是对与这些不守规定的贡使，朱元璋却怎么也拉不下脸来。为什么呢？因为中国有句古训：“伸手不打笑脸人。”使臣已经到达，明朝一般也不会撕破脸把他们赶回去，只能硬着头皮，予以接待"
- "我们知道，朱元璋在中国历代皇帝当中出身最为低微。登基之后，怀有严重自卑心理的他花了很大力气招俫各国进贡，营造万国来朝的氛围，来向国内臣民掌心自己统治的合法性。"
- "可是对于中方官员的这些抱怨，明代皇帝们一般都不以为然。他们处理对外关系，从来都是炒从大处着墨，不计小得小失。虽然御史城规所说证据确凿，但是明英宗“以远人姑示优容，但令怡文洁喻之”，只是批评教育一下了事"
- "后来日本人在谈判一开始就开宗明义，说开战的主要原因是明朝不许日本进贡：“日本人囊日多被杀戮于大明南边，大明亦不许进贡，而独于朝鲜许贡，今又来护如此，日本岂得无恨云云。”并且说“大明君许朝贡，则当移去”。四 壬辰朝鲜战争期间的明朝谈判代表沈惟敬也向国内转述日本人的说法，他们之所以出兵攻打朝鲜，就是因为朝鲜拒绝了帮助日本人重回朝贡圈的要求。"
- "高程从区域公共产品供求关系的视角，对朝贡体系与其他体系进行对比。他认为，在朝贡关系中，中国的需求只是形成周边国家对其遵从的一个稳定秩序，而并非借此攫取霸权收益；周边国家的需求主要在于获得中国对其内政合法性的承认和不受帝国征伐与掠夺的承诺。双方通过朝贡等仪式不断确认各自在体系中的位置和权力边界。"
- "乾隆初年，清朝修成《明史》，并颁给朝鲜。1749年（乾隆十四年，朝鲜英祖二十五年）朝鲜官员黄景源向英祖（即英宗）国王奏报了《明史·朝鲜列传》当中的一则记载：当初“丙子胡乱”之时，崇祯皇帝听说朝鲜国王被后金军队围困，曾命总兵陈洪范调集“各镇舟师赴援”，后来听说朝鲜已经投降才作罢。事后崇祯不仅没有责怪朝鲜投降，反而责备中国军队救援太慢。 英祖听闻这段历史，大为震动。他说，“清兵满辽阳，流贼遍中原，然犹欲涉海出师，远救属国，中夜念此，不觉泪下”。④ 在内忧外困中的崇祯，还要救援朝鲜，半夜想到这一段历史，不觉潸然泪下。他随后发布命令，将崇祯皇帝的灵位也搬上了祭坛，与万历一起接受祭祀。"
- "从上一章缅甸的表文及这一章郑信的表文，我们可以看出，在朝贡体系当中，翻译问题至关重要。通过“创造性翻译”，让原本普通的外交事件上升为朝贡，这在朝贡史上屡见不鲜。"
- "明白朝贡本质的人毕竟是少数，更多的人从使团络绎不绝的往来中感受到的是荣耀的满足。每隔一段时间，从西北到北京的驿路上，就会响起驼队的铃声，出现一队胡人的面孔。每隔一段时间，就有一队使臣出现在紫禁城，向中国皇帝行礼如仪。他们如同打更人一样，在帝国内巡回地发出“天下太平”的号子，营造出“万国宾服”的氛围，让全国的官民百姓感受到上国子民的自豪，感受到皇帝宝座的稳固，感受到这个世界按照永恒的规律，在永远不变地运转。因此这笔账从总体上算仍然是合算的。"
作者简介
张宏杰，1972年生。
复旦大学历史学博士。
清华大学博士后。
中国人民大学历史学院研究员。
曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。
大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。
作品：
《大明王朝的七张面孔》
《简读中国史》
《饥饿的盛世》
《中国国民性演变史》
《简读日本史》
..........
[email protected]
微博搜索"张宏杰"
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用户评论
厚往薄来，疲中国以事外蕃，原来是中华千年的传统。
以往写中国历史主要由内向外，介绍政治、朝代、文化、经济……而本书由外向内，用较为通俗的语言、不失学术的严谨、有趣新奇的角度、扎实可信的资料勾勒出一副别样的以中国为中心的朝贡圈秩序图景，让人深化了对中华传统政治思维的认识，对中华朝贡文化的理解，对中华对外政治运行逻辑的把握。整本书虽然没有主动提中华之余周边之影响，却能从朝鲜、琉球、越南、日本等国历史对华朝贡关系变化和自身朝贡文化的变化感受到中华文化的无处不在，丰富了个人之余中华政治思想内涵的研究。总体来说本书可读性强、知识性佳、分析性深，从一个侧面较好阐述了中华传统文化的博大精深，对于个人和国家从历史的视野加强爱国主义教育和文化自信教育意义深远。当然本书也并非完美无缺，尤其是长于说史，短于说理在本书的总结上较为明显，使得本书最后未能画龙点睛。
从朝贡圈中，我们也要看到，历史上的国际关系的建立，并不是永恒的。就好像人与人之间，也总是在不停地遇见，然后不停地别离。当别人主动与我们建立联系的时候，或许是出于对你的认可，但是我们自身也需要对自己有一个更加清晰地认识。
美丽的朝贡圈之下，恭顺与臣服，算计与野心，其实都是并存的。
大体还行，梳理了一下朝贡贸易的各国状况，但，明缅战争明朝军事上没有战败过，严格来说后面是政治上的操盘失败，缅甸东吁王朝自己也经历了一次起死回生的过程，而清缅战争缅甸则是两线作战都打平了，严格来说算清朝败了
草台班子，自娱自乐。
《朝贡圈》这本书我觉得不能孤立的来看待，实际上是以中华文明作为一个核心，将朝贡的这种国与国之间的互动关系作为一个角度，来观察古代中国和周边的国家之间的历史文化上的交流。书中把朝贡类型分为九种，根据不同的国家表现给它们的朝贡分类，如提到朝鲜，就将朝鲜比喻成模范生，从朝鲜和当时大明朝的关系来看，能看出朝鲜的一份“真心”，更能从后续朝鲜和清朝之间的关系得到印证。值得一提的是，作者还提到了“周边各国为什么来朝贡”这个问题的讨论，包括了来朝贡能得到的益处，从一些数据上有所呈现。面对这种血亏的朝贡体系，各个朝代是如何应对的，以及形成了一种对王朝来说成为负担的状况又如何解决。
面子，里子
正儿八经朝贡的，都是实力弱到能随时被灭国的，比如朝鲜琉球。其他都远远谈不上虔诚，要么是为了经济利益，要么是权宜之计，要么干脆是中间的翻译两边瞒……总结一句，这朝贡是绝对的面子工程。
不仅仅国际关系，日常的人际关系也能有这个影子，好书，值得读。
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