![浪漫爱情心理学 - [美] 纳撒尼尔·布兰登](https://static.book345.com/covers/s/9787552043297.jpg)
书籍介绍
【内容简介】
真正的爱情究竟是什么样的？浪漫爱是否只是一种想象或一个奇迹？我还能获得真爱吗？为什么爱消失了？如何长久地维系爱情？
本书是著名心理学家及自尊心理学领域开创者纳撒尼尔·布兰登的经典之作，作者回溯了爱情观念的演变史，从原始社会到现代社会，爱情随着社会对个体价值的确认而深入人心；并结合自己25年心理咨询经验，系统阐述了浪漫爱情的核心与本质——我们清楚地看见彼此，并深刻共享彼此的生活感觉。
爱情不能解决所有问题，爱情不能保证我们自动拥有了面对生活的智慧与能力。但我们可以通过爱情抵达更深层次的自我，拥有更有可能幸福的人生。
【编辑推荐】
★在普遍已经对爱情祛魅的今天，向往爱情似乎已经变成一件过时且愚蠢的事情。
爱情在当下，究竟是一种幻想还是一个奇迹？真正的爱情究竟是什么样的？以及，我还能获得真爱吗？
★《爱的艺术》之后，关于浪漫爱必读的经典之作！
爱情或许能增强自尊，但不能创造自尊；
我们必须圆满完成的第一桩恋情，是与自己的恋情；
没有这个我爱的“我”，爱有什么意义？
理想的爱情是，在爱你的同时，我也遇到我自己。
★回溯爱情观念的演变史，为何古代社会对爱情如临大敌？
爱情，如果真的发生了，有时会受到比性更严格的监管；
对教会来说，爱与性的结合是伤风败俗；
婚姻是一种必要的恶，是在两个不平等的人之间配对；
从集体主义到个人主义，从原始社会到现代社会，爱情始终维护个人追求幸福生活的权利。
【大咖推荐】
《浪漫爱情心理学》是一本因为会重新锚定人在关系中所关心的问题，因而能够给人打气的书。
——淡豹
爱情应该是人类生活中最重要的内容之一，任何对其自由发展进行不必要干扰的制度，都是不好的。
——罗素
AI导读
核心看点
- 回溯爱情演变史，揭示其对抗集体主义的本质
- 强调心理可见性，爱是深刻共享彼此生活感觉
- 指出爱情非万能，需自尊与成熟智慧来维系
适合谁读
- 对亲密关系感到迷茫，渴望建立深度连接的人
- 希望提升自尊水平，学习成熟恋爱观的成年人
- 对爱情祛魅，但仍向往真爱与自我实现的读者
读前提醒
- 浪漫爱情属于成人，需具备独立人格与责任感
- 爱情不能创造自尊，需先圆满完成与自己的恋情
- 避免将爱情视为万能解药，需理性面对关系挑战
读者共识
- 反对情感博弈论，提倡真诚沟通与心理可见性
- 前半部历史梳理精彩，后半部建议略显套路化
- 在反浪漫时代，重申爱情作为人权与女权的价值
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "显而易见，“光有爱情是不够的”。 两人彼此相爱，并不保证他们就能创造出快乐有益的关系。他们的爱情不保证他们的成熟和智慧；然而，如果没有这些品质，他们的爱情就会岌岌可危。他们的爱情不会自动教他们交流的技巧、解决冲突的有效方法，也不会教他们将爱情融入生活的艺术；可是缺乏这样的知识，就会导致爱情死亡。他们的爱情不会生成自尊；爱情也许能加强自尊，但不能创造自尊；没有自尊，爱情不可能生存，更不用说健康发展了。即使在成熟的、已经自我实现的个体之间，爱情也未必是永恒的。随着人们不断成长和进化，他们的需求和欲望的侧重点会改变或转移。新的目标和渴望可能会涌现，造成关系裂痕。这并不意味着爱情已经“失败”了。给两个"
- "“我爱你”是感情的表达，更是责任的承诺。为什么有的关系在“我爱你”中得以发展，有的关系在“我爱你”中并无起色？爱情与生俱来，但是现代人的爱情受到工作压力、战争、天灾等诸多挑战，如何实现这个承诺，需要人们具备更成熟的心理状态。爱情是一种值得珍惜的自尊和互爱，它需要诚恳的沟通来维持。"
- "浪漫爱情并非万能，是那些相信它是万能的人太不成熟了，还不具备接受浪漫爱情的条件。考虑到许多人在浪漫爱情关系中存在大量的心理问题——他们怀着疑虑、恐惧、不安全感和微弱不定的自尊；考虑到多数人还从未懂得爱情关系就像生活中的其他价值一样，需要自觉、勇气、知识和智慧来维系，那么多数“浪漫”关系以失望告终也就没什么令人惊讶的了。"
- "爱情又是一种思维习惯。这是被人们忽视了的一点。出现同样的问题，为什么有的人的婚姻就能经受考验，有的人的就不能？为什么有的事情会对某种人产生影响，而对某种人就不会产生影响呢？有时，人们的思维习惯是按照固定模式走的，即使同样尊重传统观念、接受过同样水准的系统教育的人，对爱情的渴望，对婚姻条件和生活态度可能截然不同。 所有这些都试图说明一点，浪漫的爱情无时无刻不接受着挑战。从表面上看，挑战来自社会和工作的压力、来自学习或生活造成的困难，或来自天灾人祸，包括第三者；但是通过现象，直视爱情的本质，其实，压力大多来自人们自身，是自身的思维习惯、对世界的看法及观察、分析问题的视角和理由使人感到了挑战的压力，"
- "浪漫爱情属于成人。不论在字面上，还是在心理学意义上，都不属于小孩，也不属于那些仍然感觉自己是小孩的人，不论其年龄大小。"
- "浪漫愛情屬於成人。不論在字面上，還是在心理學意義上，都不屬於小孩，也不屬於那些仍然感覺自己是小孩的人，不論其年齡大小。"
- "所謂理性時代的作家和思想家“無視”宗教，傾向於不把人看做罪人，而是，實際上，把人看做迷人的動物，或許是脆弱的，但不是（在宗教意義上）墮落的——把性行為看做消遣、冒險、就像兩隻動物在嬉鬧一樣毫無精神意思或意義。"
- "在牛頓的宇宙里，純粹的物理因果關係，最終都簡化為空間粒子的盲目運動，人的精神，且不提生活本身的基本現象，只能被看成是根本無意義的。……他們尋求將人的慾望和目的明顯複雜性簡化為僵化的物理定律。從這個觀點出發，男女之間激情滿懷的精神關係的觀念似乎是愚蠢的“不科學”，是一種要把對性交的純粹肉體衝動變成高尚的騙人嘗試。"
作者简介
纳撒尼尔·布兰登（Nathaniel Branden，1930—2014）
美国著名心理学家、执业心理治疗师、自尊心理学领域的开创者，著有20本关于自尊心理学、浪漫爱情以及客观主义哲学家安•兰德的生活及思想的著作。他的作品已被翻译成18种语言，销量超过400万册，包括长期畅销的《自尊的六大支柱》《如何提高你的自尊》《清醒生活的艺术》，以及回忆录《审判日：我与安•兰德共度的岁月》。
用户评论
“我五岁时的重要需求没得到满足——在这些需求得到满足之前，我不会长到六岁！”
浪漫爱情属于成人。不论在字面上，还是在心理学意义上，都不属于小孩，也不属于那些仍然感觉自己是小孩的人，不论其年龄大小。
好书，让我发现了自己的一些行为模式。希望自己这段时间通过运动、工作各方面提升自己的自尊水平。花时间和自己在一起，勇敢直视问题，我会更好的嘻嘻
第一章很有启发。部族时期个人微不足道，古希腊推崇男男精神之爱，女性作为附属品则不配享这优雅情感。“浪漫爱情”这一思潮主要是在世俗化和个人主义及女权主义的文化背景中兴起，它挑战了“个人利益必须从属于更大整体的利益”，而将自我实现与自我圆满当成首要目标。
这本书的名字听起来特别心灵鸡汤，装帧长得也像心灵鸡汤，但其实是本诚意之作。全书在内容上可以分为两个部分，第一部分梳理了爱情观的演变，几乎可以说是爱情的一部微缩社会文化史（也有一些发展心理学的内容），而第二部分开始则是比较常见的心理治疗师以过来人的经验和培训为基础给涉入爱河之人的良心建议。个人最喜欢的是这本书的第一部分，即爱情的微缩社会文化史部分。作者提纲挈领地帮我总结了西方世界的爱情发展史，从古希腊“只存在于男人之间的令人鼓舞的仰慕之情”的理想爱情，到古罗马“家庭之间出于经济或政治考虑安排的”婚姻与“缓解乏味生活所必需的消遣”的普遍出轨，再到基督教“始终无私、无性的爱才是男女理想的爱情”。作者举出了一个逻辑上非常合理但乍一听仍旧非常黑色幽默的例子，几乎立刻让我想到了《伦敦生活》
爱人是自我的一面镜子，人格完整才有平等成熟的爱。
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