好民主,坏民主 - [意大利] 吉奥乔·阿甘本

好民主,坏民主

[意大利] 吉奥乔·阿甘本

出版时间

2014-12-01

ISBN

9787552007497

评分

★★★★★
书籍介绍

英国的“怀疑论者”和“保守主义者”欧克肖特曾说“哲学不属于任何一个学科,哲学的任务是对学科的基本问题发出质疑。”本书正是遵循了这样一种思考原则,对现代政治的根基——“民主”,以及现代人的民主经验不断发问。

虽然都持有“怀疑论”的立场,但是本书的八位作者(其中两位是美国人:阿甘本、巴迪厄、朗西埃、南希、齐泽克、本赛德、布朗、罗斯)却一点也不保守,他们普遍出生在20世纪40-50年代,是68学运时期成长起来的知识分子甚至是当时的中坚力量,随着左翼思想在欧洲的崛起,以及现代福利国家和社会民主主义的建立,如今的他们代表着欧洲大陆思想界的至高点。

本书汇集了这八位思想家的政治思想随笔和发表在大众媒体上的公共言论,每位作者各一篇,每篇篇幅在一万字左右,通俗而不失深刻,短小而不失高远。

这8篇文章重点以2008年全球金融风暴之后西方社会的变化为背景,揭示出资本主义生产方式下民主制度的悖论和尴尬处境,并为未来社会的合理发展提出了新的可能性。

吉奥乔•阿甘本(Giorgio Agamben),在威尼斯大学教授哲学。最新著作:《王国与荣耀》。

阿兰•巴迪欧(Alain Badiou),在巴黎高等师范学院教授哲学。最新著作:《第二哲学宣言》。

丹尼埃尔•本萨义德(Daniel Bensaïd),在巴黎第八大学教授哲学。最新著作:《马克思手册》。

温迪•布朗(Wendy Brown),加州大学伯克利分校的政治科学教授。她近期出版了法文著作《全球政治的新衣》。

让-吕克•南希(Jean-Luc Nancy),斯特拉斯堡大学的荣誉退休教授。他最近出版的作品是《民主的真相》。

雅克•朗西埃(Jacques Rancière),巴黎第八大学(圣•德尼斯大学)的荣誉退休教授。他最近出版的作品为《被解放的观众》。

克里斯汀•罗斯(Kristin Ross),纽约大学比较文学教授。她以法语写作出版的书包括《6...

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目录
1. 民主概念絮语
2. 民主的徽章
3. 永久的丑闻
4. 如今我们都是民主主义者
5. 有限的民主和无限的民主

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用户评论
喜欢阿甘本那篇,巴迪欧和南希的着力点不能让人性福
五星给译者文菲。
一本汇集当代欧洲激进左翼对民主的认知,他们并不是要说明应该如何实现民主,而是通过这一空洞的能指从漂浮的、无根基的生存境况中对此加以缝合,也正是因为无根基的意义漂移才真正让能指最终撕裂所指的有限的意义匮乏,这无疑是面对匮乏的反抗。
阿甘本对民主的界定来自福柯与卢梭,文末没说出口的其实是借由施米特与佩特森通往《王国与荣耀》里的政治神学和经济神学。巴丢的那篇意外的挺好看…他借柏拉图之手批判了民主制的肉猪本质,年轻人成为整个社会经济消费核心、欲望主体和享乐主体,看得我很不好意思。
值得一读,书内有真知灼见
对比了齐泽克的英文原文,这翻译是在闹着玩么...
体量小,内涵深,思想扩,和大师们永在一起。
bensaid的对于现代以来的民主观点的罗列可看,南希我感觉这种把共产主义完全转化成了一个贫乏的共存性意义的问题,把民主转化了一种总是对权力的超越交接部分,本身是一种去激进学,虽然在前面把康德理念强行对应无限民主的部分,但是显然他逃避了康德理念的激进形式,即理念本身隶属于一种真实唯一的自由世界,而不是一个单纯的意义的不可能或者含混问题。齐泽克里面把神圣暴力定义为对法本身过剩的铲除,而把无产阶级定义为一种社会总体性无法预料、并且拒斥者社会总体定义权利本身的非理性(这点比朗西埃对贱民定义强度强但在更进一步中弱于卢卡奇),其实细推有很多地方可以继续向下议论然而后面他很快把过剩转变成民主上异化程度的问题,给人感觉是转了一下又回到旧的议题了。
欧洲特别是法国当代极为重要的政治学家和哲学家关于民主以及其他政治理论的讨论。最令人印象深刻的是法国哲学家对民主的看法。可能正是近代受到了法国大革命的刺激,法国哲学家对于民主问题似乎剖析得非常的深刻。有一些观点认为政治最关键的成分并不是主权,而是行政。因此现在某些民主国家因为出于反恐需要,强化警察与国防权,并不是主权的体现,而是某种行政权的集中。
从8篇读不懂到2篇读不懂,看来这四年还是有点长进。对于一个专业和政治学只沾点皮毛的人来说读得很辛苦,没有背景知识的就不要尝试了。回到主题,民主和青春、经济的关系还是很有启发性的。至于所谓民主到底是什么,以及民主的形式是不是掏空了它的本质,我觉得从另一个方向上来说也可以探讨是这个时代需要的民主究竟是什么定义。
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