![本托的素描簿 - [英国] 约翰·伯格](https://static.book345.com/covers/s/9787549596737.jpg)
书籍介绍
“命运常常具有几何图形版的规则，但却没有可以用来表示它们的名词。素描可以代替一个名词吗？”——约翰·伯格
在《本托的素描簿》这本书中，对素描这项活动能把我们带往何处、指向何物有着深刻体悟的约翰·伯格，将互为参照的文字与素描“缝制”在了一起，并以这样的方式与17世纪荷兰哲学家贝内迪克特·斯宾诺莎对话。
小名叫本托的斯宾诺莎平素很是喜欢画画，据说他会随身携带一本素描簿，用来画下眼见之物。但在他去世后，这本素描簿却没有出现在他的遗物清单中，遂成为一个失落的传奇。对于关注绘画的伯格来说，他常常会想象斯宾诺莎这个人文主义思想的同路人是如何用他的哲学之眼观察事物的，想象他会在这本簿子上画下什么样的素描。如此的想象也激发了伯格自己的创作灵感。于是，在一本被伯格认定是“本托的素描簿”的簿子上，他同时以素描和写作两种方式，与生活在几个世纪前的斯宾诺莎展开了隔空的交谈。
在伯格看来，“素描是一种探测方式。人类最初产生素描的冲动，乃是出于他们的实际需要：搜寻某物，测定位置，安放某物，安置自身。”毫无疑问，这种对素描富于启发性的理解，是伯格的创作之所以发生，也是他与斯宾诺莎的对话之所以可能的主要前提和关键提示。此次《本托的素描簿》全新中文简体版共收录伯格65幅全彩素描水彩，以及由素描引发的内省文字。正是在文字与素描的相遇中，在伯格的思想与斯宾诺莎的思想的相遇中，他们变成了彼此的替身。
AI导读
核心看点
- 文字与素描交织，与斯宾诺莎隔空对话
- 探讨素描作为探测世界与安放自身的方式
- 融合日常经验、机车骑行与哲学伦理思考
适合谁读
- 约翰·伯格及艺术随笔爱好者
- 对斯宾诺莎哲学与美学感兴趣者
- 喜欢从生活细节洞察人性与存在的人
读前提醒
- 非传统叙事，章节跳跃，需耐心跟随思绪
- 部分译文风格独特，建议搭配原画欣赏
- 不必强求逻辑连贯，重在感受观察视角
读者共识
- 极具个人魅力，虽观点不一但令人想交友
- 将日常经验写得迷人，展现敏锐感受力
- 排版与翻译见仁见智，但思想光芒不减
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "当被某人如此热切地渴望着，而这渴望又是彼此相应时，会让被渴望的人无所畏惧。 被某人渴望着，或许会是任何人在活着的时候，感觉最接近不朽的时刻。"
- "而她完完整整地站在那里，看起来就跟刚开始一模一样，能做出同样的动作，拥有同样的名字，同样的习惯，同样的历史，没有更多。然而，从块状物中释放出来之后，她和所有不属于她的东西之间的关系，全都改变了。一种确定无疑但看不见的改变。现在，她成了周遭一切事物的核心。所有不属于她的东西都为她创造了空间。"
- "十八世纪的中国画家黄慎，曾经画过一张蝉在垂柳枝上引吭的素描，那株垂柳的每片树叶都是一气呵成。"
- "我们画画的人，不仅想创作一些看得见的东西让别人观察，也希望能附带一些看不见的东西，陪着它走向无法预料的终点。"
- "我们相视微笑。我看着他，没有半点紧迫感，我不急着画他。那感觉，好像我们已经坐在一起不知多少天了，一切都是那么的熟悉，根本不需要多做什么。"
- "这份努力只与心灵相关的时候，叫做意志（voluntas）；但当这份努力同时与心灵和身体相关，就称为欲求（appetitus），所以欲求就是人的本质，而从人的本性又必然会得出能促进其自我保存的所有事物；因此，人是受到决定而去做这些事。欲求和渴望（cupiditas）之间并无区别，只不过渴望通常和人类有关，是因为人类意识到自己的欲求；因此渴望可以定义为［意识到欲求本身的欲求］。那么，从这些就可以明白，我们并非因为判定某件事物为善，而有所努力、意欲、探求或渴望；相反的，我们是因为对某件事物有所努力、意欲、探求或渴望，才断定那件事物为善。"
- "我把由于心灵理解而与心灵有关的情感所得出的一切行动，认为是品格的力量（fortitude），品格的力量又可区分为刚毅（courage）和恢弘（generosity）。因为我把刚毅理解为：每个人只顺从理性的要求而努力保存其自身的欲望；至于恢弘，我的理解是：每个人只顺从理性的要求而帮助他人并与他人为友的欲望。因此，只专注于行为者利益的这些行动，我认为是刚毅；而专注于他人利益的行动，我认为是恢弘。所以，节制、清醒、临危不乱等等，都是刚毅的表现；而谦恭、宽厚等等，则是恢弘的举动。依次，我想我已经从第一因来解释并阐明清楚，由三种基本情感，也就是喜悦、悲伤和欲望而产生的主要情感与心灵波动。由先前所述可以明"
- "我用“拆解”这个字眼，显然不太合适，但却很有帮助。对于封住某个形状的一个方块或模子，我们通常不用“拆解”，而用“打破”或“劈开”描述。然而，这个方块不是一步到位打造出来，因此要打开它也就无法一举奏功。我们必须把它分成小块，而这些小块的尺寸和位置并不总是吻合她的身体新露出来的部分。也许这个方块的每个碎片都像一件衣服从她整个身体脱下？我只知道，整个过程是分阶段的，每个阶段都意味着剩下的方块少了一点。最终完全消失。"
作者简介
◎ 作者介绍
作者：约翰·伯格（John Berger，1926－2017）
英国艺术评论家、小说家、画家和诗人，1926年出生于英国伦敦。1944至1946年在英国军队服役。退役后入切尔西艺术学院和伦敦中央艺术学院学习。1940年代后期，伯格以画家身份开始其创作生涯，于伦敦多个画廊举办展览。1948年至1955年，他以教授绘画为业，并为伦敦著名杂志《新政治家》撰稿，迅速成为英国最有影响力的艺术批评家之一。
1972年，他的电视系列片《观看之道》在BBC播出，同时出版配套的图文书，遂成艺术批评的经典之作。小说《G》为他赢得了布克奖及詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖。2008年，伯格凭借小说《A致X：给狱中情人的温柔书简》再次获得布克奖提名。2017年1月2日，约翰·伯格在法国安东尼去世。
用户评论
人类对于暴行的冷漠是无限的。因此，对抗这类冷漠的努力也是无限的。
艺高人胆大，随意写写画画，引述一下，就形成一场与斯宾诺莎的奇妙对话。生活与创作的细节，和复杂的哲学语言具有同样的解释力。“命运常常具有几何图形版的规则”，伯格骑摩托车、画素描、游泳、讲故事，就这样打通了事物之间的所有联系。
很难称得上是文学，更像是作者对于美学、哲学和伦理学的探索和安放。极其个人化但不乏思辨之光。 3.5🌟
对于素描与骑摩托的相似进行的描述太棒了 伯格总是能在不搭嘎的事物里发现一些视角诡异的同质
从这本书可以看出伯格是个感受力很活跃并且很敏锐的一个人。书中收集的素描或说速写，我更愿意看作涂鸦和富有诗意的"小品"。有几幅仔细看来挺有意思。西方人写写画画到底跟中国人的习惯和形式不一样，很有特点，有几分物的延伸感。广西师大这套设计得好看，只是纸张太细腻，我都不好意思在上面随便写
翻译怪怪的，但伯格很真诚，很实在。
几年前读过台版。里面的画不错，让我第一时间想到席勒。
非常随性却又精妙的结构，可以在最平凡的日常到最壮阔深沉的历史间、最亲切的友谊和最激越的批判间自由地出入，期间散落张张小画也简单却神秘，特别是黑色、紫色的晕染，带着奇妙的光。一个麂皮素描本，勾连起无数个人的灵魂以及“广延之物”。
“我们应该如何称呼命运？它们常常具有几何图形般的规则，但却没有可以用来表示它们的名词。”
伯格永远不会让人失望
最喜欢那幅给60岁老式自行车的素描和阿尔及利亚沙漠的砂岩玫瑰
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