![同时代人回忆陀思妥耶夫斯基 - [俄]阿·谢·多利宁 编](https://static.book345.com/covers/s/9787549535477.jpg)
书籍介绍
本书是同时代人回忆陀思妥耶夫斯基的回忆录合集。本书由苏联著名陀学研究专家多利宁编辑，是研究、了解陀思妥耶夫斯基最基础、最直接的资料。回忆录呈现了多面的陀思妥耶夫斯基，对于理解其人其作颇有助益。
回忆录的作者们引用自己的观察和回忆，引用“事实”；然而，一些个别的“事实”还构不成全部真实。真实是从分析和对比所有的事实中，从考虑所有的矛盾中，从概括全部资料中形成的。对陀思妥耶夫斯基尤其是这样，他的活动始终处于社会矛盾的中心，他的作品常常引起他那一代人的剧烈冲突和互相抵触的评价。
回忆录就是回忆录；不能要求回忆录写得详尽无遗：回忆录作者只提供面貌的特征。认识一个人的面貌在很大程度上取决于对这个人的看法。一部分现象似乎不大重要，被人忘掉；另外一些现象被人主观地加以解释，好些事实在时间上往往颠倒。回忆录总是需要考订，注释。常有这样的情况： 回忆录作者所回忆的那个人太伟大了，作者难于理解他。尽管如此，关于陀思妥耶夫斯基的回忆录还是他的生平经历的重要史料，有助于我们更生动、更深入地了解他的个性和性格，有时候还能阐明他的创作。这些回忆录能比较具体地提供他一生活动中的要点——他同祖国的联系，和俄国生活的联系，与同时代人的联系，——不了解这个要点就无从了解作家。
——俄文版序者 留利科夫
作者简介
阿·谢·多利宁（А. С. Долинин，1883—1968） 俄罗斯文学批评家、文学史家，陀思妥耶夫斯基研究专家。著有《陀思妥耶夫斯基的最后几部长篇小说。《少年》及《卡拉马佐夫兄弟》是怎样创作的》（1963）、《陀思妥耶夫斯基以及其他》（1989），编有四卷本《陀思妥耶夫斯基书信集》（1928,1930,1934,1959），三卷本《陀思妥耶夫斯基：素材及研究》（1922,1925,1935）。
翁文达（1930—2011） 浙江宁波人，俄语资深翻译家。译有雷扎奇《进攻》，冈察洛夫《悬崖》，显克维支《灯塔看守人》、《错误的喜剧》，陀思妥耶夫斯基《赌徒》等。
耿海英 上海大学中文系教授，文学博士。著有《别尔嘉耶夫与俄罗斯文学》，译有别尔嘉耶夫《陀思妥耶夫斯基的世界观》、梅列日科夫斯基《果戈理与鬼》。
AI导读
编辑书评
- 本书的独特价值在于其“非虚构的虚构感”——它不是由一位全知全能的历史学家撰写，而是由一群带着各自局限性的目击者共同完成。这种多声部的叙述结构，完美契合了陀思妥耶夫斯基小说中“复调”的特质。编辑没有试图调和矛盾，而是保留了冲突，让读者在众说纷纭中触摸历史的粗粝质感。对于真正热爱陀氏的读者，这是一次朝圣般的文本考古，虽无标准答案，却充满发现的乐趣。
- 然而，必须承认其局限性：作为史料汇编，它在可读性和系统性上远逊于现代学术传记。如果没有前期对陀氏作品的深厚积累，普通读者极易迷失在琐碎的家谱、无关紧要的轶事和相互矛盾的证词中。它更像是一本“工具书”或“伴侣读物”，而非独立的入门指南。建议在已有相当阅读基础、且愿意投入大量精力进行交叉验证的前提下阅读，否则可能会失望而归，觉得不过是“名人八卦的合集”。
核心看点
- 本书由苏联陀学专家多利宁编纂，汇集妻子、弟弟、朋友乃至排字工等同时代人的回忆录。其核心价值在于提供“第一手”且“多面”的史料，通过不同立场（亲疏、敌友）的主观叙述拼贴出陀思妥耶夫斯基的真实面貌，弥补了单一传记视角的盲区，让读者看到才华与怪癖并存的凡人形象。
- 书中细节极具文学张力，如作家对癫痫发作后可能被活埋的恐惧、对巴尔扎克作品的痴迷、以及指导他人写作时强调声音描写的轶事。这些片段不仅还原了作家的生活状态，更直接关联其创作心理，揭示了苦难经历如何转化为作品中的歇斯底里与深刻人性洞察，是理解《罪与罚》等巨著的关键钥匙。
- 编辑在序言中明确指出“个别事实构不成全部真实”，本书意在展示历史认知的复杂性。它不追求定论，而是呈现矛盾：有人视其为圣人，有人嫌其吝啬或轻信。这种“去神化”的过程，反而让陀思妥耶夫斯基从文学偶像回归为有血有肉的历史人物，展现了19世纪俄国知识分子圈层的生态与精神困境。
读者共识
- 多数资深读者认为本书是了解陀思妥耶夫斯基“最基础、最直接”的资料，尤其赞赏其对作家日常生活细节（如赌博、贫困、疾病）的真实记录，认为这比官方传记更能展现一个“走下神坛”、优缺点并存的鲜活人物。
- 部分读者抱怨内容过于琐碎、重复，尤其是童年和家世部分显得冗长，且因缺乏系统整理，阅读体验不如流畅的传记好。有评论指出“人云亦云”，认为某些广为人知的事实被反复书写，缺乏新意，需要跳读才能坚持。
- 普遍共识是本书具有极高的文献价值和珍贵性，但门槛较高。读者常感叹俄罗斯人回忆录的细腻与记忆力，同时也意识到仅靠回忆录无法完全理解陀氏的高度，最终往往回归到重读原著小说，以文字本身印证生平。
精彩摘录
- "尽管我们家源出一支古老的贵族，然而，或者是由于我父亲离乡背井，未将所有的出身证件带在身边，或者是由于其他什么原因，他在担任公职做到八等文官、获得三枚勋章（这在当时使他得到世袭贵族的权利）之后，便将自己和所有的儿子登记为莫斯科省的贵族，载入家谱第三卷。 现在谈谈我所知道的我母亲方面的家世。 我母亲名叫玛丽娅·费奥多罗夫娜，娘家姓涅恰耶娃。她的父母是商人阶层。父亲名费奥多尔·季莫费耶维奇·涅恰耶夫，在1812年，即卫国战争之前，是个大富翁，算是个荣誉市民（当时有此称号）。战争期间他损失了全部财产，但不是破产者，他尽其所有地偿还了全部债务。 我母亲的外祖父，即我的外曾祖父，名米哈伊尔·费奥多罗维奇·"
- "在1812年，"
- "在我出世之前，他们已有三个孩子，因而我是老四。我大哥米哈伊尔生于1820年10月13日；二哥费奥多尔生于1821年10月30日；姐姐瓦尔瓦拉于1822年12月5日出世。在我之后，我父母又生了四个孩子，即：双胞胎妹妹维拉与柳鲍芙，生于1829年7月22日；弟弟尼古拉生于1831年12月13日；小妹妹亚历山德拉生于1835年7月。"
- "成深珍珠色； 淡姜黄色， 深青色。 蓝色瓷砖"
- "有一回，1849年，费奥多尔·米哈伊洛维奇在我的寓所住了几天。他睡觉时，每次总是请求我，如果他昏睡症发作，不到三昼夜不要把他埋葬。昏睡症可能发作的念头一直使他忧虑不安。"
- "“费奥多尔·米哈伊洛维奇属于这样的一种人，”里森坎普夫说，“他们身边的人生活都过得很好，而他们自己却经常手头拮据。人家狠狠地盗窃他的钱财，可是他由于轻信和善良，不想追究事情，不想揭露女仆以及女仆的食客们，他们利用他的粗心大意而寄生在这里。”和医生同住在一起，对于费奥多尔·米哈伊洛维奇几乎又成为新增加的经常性开支的一个原因。每个来求医的穷人，他都愿意待之如贵客。他像自我辩解似的说：“我着手描写穷人的生活，我很高兴有机会比较接近地了解一下京城里的无产者。”"
- "看来他对我的特写还是满意的，尽管他并没有大肆赞扬我。他只是对《街头乐师的观众》那一章有一个地方的写法不满意。我是这样写的：等乐师演奏完毕，有个官员从窗口扔了一枚五戈比的铜币给他，落在他的脚旁。陀思妥耶夫斯基突然不满地说：“不是这样，不是这样写，完全不是这样写！你这样写法太干巴巴了：铜币落在他的脚旁……应该说：铜币叮叮当当响着蹦跳着落在马路上……”他这意见，我记得很清楚，使我茅塞顿开。是的，确实，叮叮当当响着蹦跳着绘形绘声地刻画了铜币滚动的形态，比原来的生动得多了。我天赋有艺术感觉，铜币不是普普通通地落在路上，而是叮叮当当响着、蹦跳着落在路上，这几个字足以使我顿时领悟干巴巴的语言与生动活泼的文学"
- "我开始和陀思妥耶夫斯基住在一起时，他刚译完巴尔扎克的长篇小说《欧也妮·葛朗台》。巴尔扎克是我们喜爱的作家；我说“我们”，是因为我们两人看他的作品同样地看得入迷，认为他比所有的法国作家都要高明得多。我不知道陀思妥耶夫斯基后来是怎么认为的，我可是直到现在仍旧保持过去的看法，而且时常重温巴尔扎克的某些作品。我想不起《欧也妮·葛朗台》的译本是通过谁的手，怎么会捅到《读书文库》【24】上去的；我只记得杂志出版落到我们手里的时候，陀思妥耶夫斯基心里很不痛快，因为刊出的《欧也妮·葛朗台》被删节得不到原文的三分之一。但是人家说，该杂志的编辑森科夫斯基经常是这么干的，就是对待作者们的创作也是这样粗暴。搞创作的人"
