书籍介绍
畅销经典，首次增入赖声川亲笔——“赖声川创作笔记”（1979年以来的编年册）。
刹那的灵感有迹可循，神秘复杂的创意如何学习？创意是一场人生修行。
自从《创意学》一书出版以来，《暗恋桃花源》导演赖声川也成为华人世界之创意导师。
创意虽神秘，也是可以“学”的。在这里，赖声川提出一整套创意理念，从灵感的产生到实践转化，总结出“创意金字塔”模型。赖声川结合生活体验、作品案例，分享积累多年的创作和教学经验，解析创意生成和实现的过程，实用，开放，引人思索。本书不仅写给创意产业工作者，每个普通人也可以有所领悟，激发创意，高品质生活。
《赖声川的创意学》出版后，实现了赖声川心中偷偷的愿望：这本书不仅吸引了艺术和文化创意产业的读者，更是吸引了大量的工商管理企业界人士。
AI导读
核心看点
- 提出创意金字塔模型，解析从灵感到实践的完整过程
- 融合东方禅修智慧与西方结构方法，探讨创意生成机制
- 强调放下自我与标签，通过觉察当下激活内在创意泉源
适合谁读
- 从事艺术、设计、戏剧等文化创意产业的专业工作者
- 寻求突破思维瓶颈、提升创新能力的企业管理者
- 对生命修行、心灵成长及生活美学感兴趣的普通读者
读前提醒
- 本书非纯技法手册，需结合生活体验与内省才能领悟
- 内容夹杂佛教概念与个人随笔，阅读门槛较高且略显松散
- 建议配合赖声川戏剧作品阅读，以辅助理解抽象理论
读者共识
- 创意不可单纯通过学习获得，更多依赖长期积累与生命体验
- 评价两极分化，有人视其为心灵导师，有人嫌其说教做作
- 核心价值在于改变观察世界的方式，而非提供具体操作公式
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "附全书主旨创意金字塔的构图。 1、去标签的能力： * 如是观：直接看到事物原貌的能力。减少情绪才能看到更多可能性，才能纯净地看到事物。情绪阻挡着觉知。 * 因果观：看见事物前因后果的能力。因果本身无关好坏，它纯粹是说明万事万物间的关连性。 2、什么是“当下”？ 当下是不散乱的、觉知的、不迷惑的。当下的那一刹那并非外在，而是一种心灵的状态。 3、动机是创意过程的第一步，可能是最重要的一步，因为一切从动机而来。作品背后的创作动机会直接影响作品最后的成分。 4、神圣艺术真正的关键在于我们的心，以及态度，这就是神圣艺术之所以神圣、至高、真实的理由。——尼泊尔策林艺术学院主任 坤卓·拉椎巴，西藏画家 5"
- "有创造的人通常非常敏感。敏感的人生验人生时看得更多，对情绪、气候，任何事，都有超乎一般人的感受。遇到挫折，敏感的人受打击的程度可能超乎想象；对色彩明暗的人在颜色中能看到别人看不到的细节；对人际关系敏感的人读得出别人的内心独白。敏感的人可能因为看到流浪狗而哭泣，看到别人不友善的眼光而受伤。自己的痛苦，人类的痛苦，敏感的人身上会加倍呈现。存在主义心理学家Rollo May说： 特别有创意的人特别容易受个人性格张力影响；这种人更敏感，在生活中更受苦，但他享有更多的可能性。 敏感度就是开放度，开放自己的感受能力，向经验开放，向人生开放。 敏感度是创意的必备条件。要培养创意，只有努力开放自己，接受敏感。"
- "尼采說： 你的靈魂中必須充滿混亂，才生得出一顆舞動的星。"
- "佛法用八种意识来说明人心的运作方式。前面五种意识就是感观意识，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。第六意识就是一种单纯的觉察能力，也就是在前面五识感受到事物时的觉察力。第七意识时接下来一刹那间所发生的事：纯净的觉察和心中其他的概念思维连结，这就造成思想，外在的事物对个人开始产生意义。这是好恶形成的时候，这是情绪附着在感官之上，这就是贴标签。第八意识叫做“阿赖那”，是一个神秘而庞大的储藏室，“印象的存放处”，这是我们所谓心中计算机的档案柜，也是创意神秘源泉之所在。有人把第八识比喻成西方心理学中的潜意识，尽管学者说法不一，但可以笼统地这么说。"
- "索甲仁波切说，我们必须教育第七识，想办法拉开第六识和第七识之间的空间。为达到这个目的，必须放下自我，放下才会有创意。这样听起来可能有些矛盾，因为传统观念中，有创意的人、艺术家，总是很自我。但事实上不然。真正的艺术家懂得放下自己，才能找到作品。放下就是延长“纯净觉察” — 看见食物的原貌 — 和“赋予觉察意义”之间的空间，让我们自由地看待世界，解放世界原貌。当这个裂隙拉长、空间拉大，心的空间就扩大了。"
- "个人的喜好、我们是谁、我们的人生观、世界观，这一切不是从艺术领域中学习的，而是在平时生活中渐渐培养出来的。 创意的智慧必须随时在生活中累积，创作时备妥，才能顺利运用。"
- "这需要高度地关注，纯粹地关注，专注到任何杂念进不来的地步，专注到心中的偏见和预设立场都挤不进来。 放下，才看得到。放下概念，放下自己，就能直接穿透事物，看到原貌。"
- "敏感度只是一种感受的能力。感受本身并没有智慧，感受就是感受，虽然创意人在工作时大量运用这些感受，但必须建立针对感受的观点，才能更好地运用这些感受。 一个感受很多的人，却不见得能够承担感受所带来的情绪。这是一种矛盾，容易令人进入一种混乱状态。有时候高度敏感变成一种借口，让人沉醉在纯粹感性的执着和欲望中，于是对许多敏感的人来说，人生沦为一种纯感官经验，人随欲望走，通过强烈的敏感度，耽溺在感官世界中。"
作者简介
赖声川，除了为现今华人世界最著名之舞台剧编剧／导演，自从2006年《创意学》一书出版以来，赖声川也成为华人世界之创意导师。
独特的“赖氏”戏剧和电影多年来持续展现源源不绝的创意，享誉国际，创造新市场及新文化创意产业。赖声川2007年入选中国话剧百年名人堂，2010年底被《中国新闻周刊》选为文化领域中年度最具影响力人物。世界媒体称他为“现今中文最顶尖的剧作家”（BBC）、“亚洲剧场导演之翘楚”（《亚洲周刊》），他的《暗恋桃花源》被《纽约时报》称为“应该是当代中国最受欢迎的舞台剧”，《宝岛一村》被北京《新京报》评为“这个时代话剧舞台上的巅峰之作”。2009年，赖声川担任“台北听障奥运会”开闭幕总导演，创造出广泛被称赞的精致而具有高度创意的大型活动。
赖声川是美国加州柏克莱大学戏剧博士，台北艺术大学戏剧学院前院长暨教授，美国斯坦佛大学客座教授及驻校艺术家，台湾【表演工作坊】艺术总监，得奖包括二度荣获台湾最高荣誉之文艺奖，在创意方面，曾获颁“创意中国盛典”最具创意人物奖、EY年度创业家大奖等。
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用户评论
感恩也感激，总是能在需要的时候读到最适合我的书，谈到的内容80%都是我思考过的，甚至他给出的建议就是我过去一年多以来一直默默在做的。很感动。作为创作者，上游有问题，下游一定污浊堵塞，必须回到本源（自我）去疏通。我早就意识到我的动机有大问题，外在依赖性太强。我知道我不能回避。最后，一个艺术大还是生活更大的老问题。我自己是从“艺术至上”一路走来的，曾相信为了艺术牺牲生活才叫真爱。撞得满头是血才发现这条路只会让你在艺术和生活上都两手空空。以前对于取得了巨大声名的艺术家很是鄙视，现在发现他们反而比我通透且平衡得多。我想，如果梦想足够大，大得能把金钱之梦也包容进去，你的道路总会伸得更远。所以，渐渐对当代艺术家如何在商业社会中游刃愈发好奇，也想回头再读读村上隆。
——不是换一个梦，而是梦一个更大的梦。
最大的收获是知道几个藏传佛教高僧，不在读告诉你创意之类的书了。
时隔一年将这本书读完了。更像一本随手笔记，赖导已尽量将珠子都串起来。语言的趣味性不高，不过努力呈现创意思维的过程，有启发。
其实说到底创意还是不可学，只能靠积累靠唤醒。所以其实我觉得这本书的价值不在于教你创意，而是如何观察世界如果思考如何生活。受！益！良！多！
把它归为心灵导师类。。。有一种中信的成功学调调。。。用方法论的方式谈论“智慧”，就永远无法获得智慧和创意。。。。
大脑的瑜伽课。
更多是人生感悟，终究到底，创意是不可复制和培养的吧
这是一本，我写笔记不断在写“yes”的书。
噫低于期待值
现阶段会成为我的“人生字典”之一，时常翻阅、持续践行、专注内心。印象最深的还是将“经验”、“习性”、“动机”组合转化的观点，对事物的联结性有了更强烈的认识和理解，头脑的清醒是其次，行动上好像也有了更清晰的线路。好。
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