![木简竹简述说的古代中国 - [日]冨谷至](https://static.book345.com/covers/s/9787547516751.jpg)
书籍介绍
这不是一本普通的书籍史。作者冨谷至的真正野心，藏在'简牍述说'四个字里：他追问的并非'纸取代了简牍'这一线性进步叙事，而是书写材料如何反过来塑造了一个帝国的行政形态。当你以为在读秦汉的文书载体与形制，他却在剖析一封邮递文书如何被'邮书刺'记录、被'邮书课'核查、层层上报直至触发调查——简牍的形制、颜色、封装，无一不在参与集权体制的运转。由此，'可编可续'的简是开放的卷宗，'闭合'的纸典则暗示着另一种秩序。全书从纸的初始包装功能、青纸黄纸之辨，到简长与文书、汉简书体，处处是考据的严谨，也处处是'识物读人'的灵光。它适合每一位对'物质如何悄悄规定制度'这一命题感到好奇的读者。
作者简介
冨谷至，东洋史学家，中国法制史和简牍学研究专家。1952年1月1日生于日本大阪；1975年毕业于京都大学文学部东洋史专业；1979年，京都大学博士课程退学，之后历任京都大学人文科学研究所助教、大阪大学教养部讲师、京都大学人文科学研究所副教授；1991年取得京都大学文学博士学位；2000年起，任京都大学人文科学研究所教授，2017年荣退，其间历任英国剑桥大学客座研究员、德国明斯特大学客座教授、中国西北大学客座教授；现为京都大学人文科学研究所名誉教授、龙谷大学研究生导师、瑞典皇家学院（The Royal Swedish Academy）会员。
AI导读
核心看点
- 揭示书写材料变迁如何塑造古代行政体系
- 通过简牍实物还原汉代文书传递与管理制度
- 辨析简牍到纸张过渡中的政治与文化意涵
读者共识
- 视角独特，从书写材料切入解读政治制度史
- 行文清晰风趣，是优秀的简牍学入门读物
- 展现了日本学者在古文书学领域的精细研究
精彩摘录
- "邮递的文书，在邮和邮亭留下邮递记录。首先是记录了邮书件数、邮递时间和送达状况的邮书刺，还有检查邮书是否在规定时间内得到投递的邮书课，邮书课要在一定的天数汇总起来呈至上级机关，从多个基层邮亭收集起来的文书和邮书传递记录，经过整理以后进一步报送上级机关（边境为都尉府，内地可能为县或郡）。经检查发现问题之时，下达命令展开调查，并限定报告期限。通过这样的方式，可以监督各个层次官署的文书传递是否顺利展开，文书行政的贯彻如此地严格而又周密。还要补充说明的是，以文书来检查文书传递—如此的文书行政的重层构造、重层性的文书行政，也就是中国古代的集权国家体制，亦可以称为书写记录的世界。"
- "植物纤维纸在西汉时代已经存在。然而未被作为书写材料使用。使其适用于书写的是蔡伦，蔡伦所造的作为书写材料的纸称为蔡侯纸。"
- "进而还可以推想，重要的不是准确传达书写的内容，而是强调某种灵验文字的排列，图像文字重在视觉感受而非读解，又有多少人能够正确理解铭铸于青铜器上的内容呢？"
- "竹简是编缀起来以书册的形式使用的书写材料，木简则作为单独简使用，便于进行简侧刻齿、简端修圆、简上开孔等细小刻工。"
- "3世纪至4世纪，书籍的书写材料普遍由简牍过渡到纸。 作为书写材料的纸绝非贵重、稀有的物品，它已经被广泛使用，而且数量也相当可观"
- "1. 在汉代，文书类册书并不直接发送，原则上要用布类包裹以后附上检。 2. 包裹简牍的囊，实际上凭借颜色进行区别。 3. 纸出现的初期，纸并非书写材料，而是作为包装用纸来利用的。"
- "可以说，一枚枚追加上来的简如实反映了皇帝的命令如潮水劲头漫延一般一直传达到西北边境的末端。"
- "速笔化（简略）——艺术（定型化）——简略化的连续运动，大概是战国秦汉以后书体的变迁规律吧。"
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用户评论
深思明辨，清畅可读。通过书写材料的文化史考察揭出“文书行政”的世界。
关于纸的初始用途和青纸黄纸区别的判断非常精当。
关注不同书写材料所具有的意图。所论编缀简的收卷方法与简文类别的关系、木简竹简的区别、纸对简的阶段性替代、青纸的源头等问题都很有启发性，不过结论是否能在全部出土材料中验证未必没有疑问，比如作者认为木简用于行政中的单独简、竹简作为书写书籍和簿籍的编缀简使用，但西北所出书籍简明明有木简，作者对此仅简单解释为是由于西北不长竹子的替代品，问题是西北所出简牍全部是本地生产、书写的吗？我是简牍的外行，但以晋唐之间的出土纸文书来类比推想一下，感到很怀疑。
富谷至描绘的文书行政的汉帝国相当迷人。非常好读，诸多高明的论断让人眼前一亮。
颇为有趣，即使对于我这种对简牍一无所知的，其实有点好玩。
相当好！
“书写物不单是传递信息的物品，契约中的相应格式，具有文档功能的各类文书的体例和样式，这些都依存于书写材料的材质、形态等等。单纯承载文字信息的书籍、信件最早转换为纸，而包含了文字以外若干功能的检、券、符等向纸的过渡最为迟缓。”
阅读过程中惊喜连连，也许是太久没读日人作品。非常清晰地梳理简牍及其相关的制度，深觉两千多年来真正改变的东西并不多。
“正因为是一般事件，作为资料才具有重要性。”简牍打开了秦汉的日常世界，打开了普通人，而恰恰是寻常，才是历史最鲜活的部分。
后记有意思，老先生痛斥计算机发展带来的写作思考能力的退化。
精彩，我本以为对我来说会有点难，结果看得很开心。
