牛津通识课：从康德到海德格尔

翻了前面几页，就看到有把「先天综合判断」译成「先验综合判断」的，把「独断论」译成「教条主义」的，把「观念论」译成「唯心主义」的，把「直观」译成「直觉」的。儘管有些並不能算错，但无论如何都是算非学术主流的译法。可能这套书有自己设想的受众，那些期望获得学术理解的读者，还是建议读英文版吧

实在是不适合初学者，也不够通俗易懂

法国大革命种意识形态的斗争与后期崛起的纳粹；早期宗教赋予世界的意义，即上帝赋予的秩序和目的性完全丧失，休谟和康德等试图找到现代世界的意义；语言无法在基因上得到解释，是否和“物自体”一样是无法考证来源的“他者”；语言在认同感产生过程中的作用；德国唯心论试图解决“上帝的神话”落败后“世界的意义”这个问题，即“绝对”或“无条件”；现代世界的问题常常与主体想支配与之相反的事物的驱动有关；现代科学的活力依赖于反驳理论，并以更好的理论替代之；“为什么是有，而不是无？”；“存在”的意思类似于“可以被理解的状态”。我们不会出现在一个缺乏意义而又被我们赋予意义的世界，我们居住的世界总是已经具有意义。真理是通过我们与世界的互动在时间中产生的；“去蔽”；科学不是真理最初的发生，它是一种已经开启的真理领域的延伸。

理理思路👌

这个翻译。。。。不说哲学名词对不上号。有些中文语句都有歧义，需要再翻回英文才能理解语法中的逻辑关系。。。看出了翻译确实是个很难被ai取代的职业了。

不想翻译可以机翻

德国唯心主义可以被理解为是在探索主体的“无条件性”。

没听懂