![河合隼雄的读书人生 - [日] 河合隼雄](https://static.book345.com/covers/s/9787547313152.jpg)
书籍介绍
早年阅读的滋养，是这样改变了大师的一生！
这是一部由读书体验凝聚的日本心理学大师河合隼雄的心灵自传。在本书中，作为临床心理学的开拓者，河合隼雄结合自己读过的书籍，站在人生的到达点回顾人生。自童年时起就沉浸在阅读中的作者，精选出了林林总总两百多本书籍，从娱乐小说到文艺作品、儿童文学、佛教经典，伴随着自己的人生经历娓娓道来，通俗易懂地讲述了读书的精髓和意义。
本书不仅是一部书籍导读，作者写这本书的真正目的，是思考他所读过的书对自己的人生究竟有什么意义，以及这些书籍是如何改变了自己一生的轨迹。而这，恰恰是本书的独特价值所在。
河合隼雄（1928—2007），日本临床心理学创始人，日本第一位荣格派精神分析师，日本著名的教育家、社会评论家，曾出任日本文化厅厅长、日本京都大学教育学院院长，是日本家喻户晓的传奇性文化人物。
AI导读
核心看点
- 大师以两百余本书为线索，回顾人生轨迹
- 探讨阅读如何滋养心灵并改变命运
- 融合荣格心理学与日本本土文化智慧
适合谁读
- 心理学爱好者及荣格学派研究者
- 寻求人生方向与自我成长的读者
- 对文学、神话及深层意识感兴趣者
读前提醒
- 关注书籍与作者人生经历的关联
- 体会不同文化背景下的意识差异
- 注意书中关于心理治疗的独特洞见
读者共识
- 文字平易通透，兼具智慧与温情
- 不仅是书单，更是深刻的心灵自传
- 对理解荣格心理学及日本文化有启发
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "想想也是呀。刚才也提到过，如果你是一个学者、那么每天好好钻研、出论文、写书，才是正道。成天跟个赖皮大叔兜圈子、跟夫人吵来吵去，气呼呼地啥也没劲，绝对不算务正业，把时间都浪费在路边的杂草上了。不过，要我说，我觉得这些路边杂草，才是人生真正的正道。这才真是一条能够通向“自性化”的路。 大家都误以为只有出人头地的成功才算是人生大事，其实人生的失败就是从这里开始的。《路边草》很生动地描述了这些，真是非常优秀的一本书。"
- "比如“我用杯子喝水了”就是一句大白话，但“我终于喝上了一ロ水”怎么样？听到这句话，是不是感觉大不样？"
- "“本来应该恭喜你们考上京都大学的，可说心里话，真不觉得你们会有什么出息，就算了。没意思的话，不说也罢。”"
- "患者带着自已的故事到医院来看病拿到医生诊断回家。这种情況下，患者的故事一瞬间就崩费了。” 对医生来说，啊，这个呀，这个是癌。晚期了”。确实是这样，没说错。但对本人来说，“我总算找到了自己的人生故事，正准备新的开始呢，你为什么杀了我？”并不是说医生要杀了他，但真是一种想要这么叫喊出来的沉重体验。写书的这两位医生想说的是：“没有体会到这一层的医疗，都不能称为真正的医疗。”我打心眼里希望世界上能理解到这一层的人越来越多。"
- "不管怎么说，一件事如果道理清晰，谁都挑不出毛病，那基本上就是件很危险的事情，因为自己置身事外。把自己也装进去，事情就会变得很困难，就不敢信口开河了。特别是，我们还得把软弱的人装进这些道理中。不是说，人很软弱，那就算了。而是要认真地思考：“我是一个软弱的人，时不时地会有想做坏事的欲望，但怎么样才能跟大家平等地共同生活下去？”这一类的思考非常重要，现代文明发展到今天，无论思想还是知识，这方面的思考都很欠缺。"
- "欧美的近代，有着很确定的意识体系，在此基础上建立了明确的自我。在努力强化自我意识的进程中，弗洛伊德和荣格渐渐感觉到仅有自我是不行的，开始提倡新的见解：应该考虑无意识的存在。佛教，从某种意义上来说，正是不固化“自我”这个概念。在不固化的前提下，让意识不断地、不断地往深处沉降，就能发现存在着不同的、非常有意思的意识形式。虽然没有明说这是“无意识”，佛教采用的是一种“深层意识”的思考方式。所以，读佛教的书，好像可以说：“比弗洛伊徳和荣格早很多的年代，佛教就已经知道了这些。”真的很有意思，读《华严经》，也能感觉到这一点。"
- "比如“我用杯子喝水了”就是一句大白话，但“我终于喝上了一ロ水”怎么样？听到这句话，是不是感觉大不样？这大概能形象地表现出自然科学的智慧和神话的智慧的不同。"
- "“患者带着自已的故事到医院来看病拿到医生诊断回家。这种情況下，患者的故事一瞬间就崩费了。” 对医生来说，“啊，这个呀，这个是癌。晚期了”。确实是这样，没说错。但对本人来说，“我总算找到了自己的人生故事，正准备新的开始呢，你为什么杀了我？”并不是 说医生要杀了他，但真是一种想要这么叫喊出来的沉重体验。写书的这两位医生想说的是：“没有体会到这一层的医疗，都不能称为真正的医疗。”我打心眼里希望世界上能理 解到这一层的人越来越多。 柳田邦男也说过：“对于别人的死，大家都可以说点么，一套套的。”对“第三人称的死”，谁都可以发表观点看法。但换成“第一人称的死”“第二人称的死”呢？冠冕堂皇的话就没市场了，一"
作者简介
河合隼雄（1928—2007），日本临床心理学创始人，日本第一位荣格派精神分析师，日本著名的教育家、社会评论家，曾出任日本文化厅厅长、日本京都大学教育学院院长，是日本家喻户晓的传奇性文化人物。
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用户评论
能看到河合隼雄在读书和人生道路的上的轨迹，依旧是他话语里的清淡趣味。
我写不了诗 写写故事好了
老先生是有点啰嗦，我也来找这本书的闪光点吧，日文学老师对职业现状的破局，不随便把事放过去的品质，潇洒又走心的迈耶，劳伦斯和原，对不合理世界的回答。
顺着他自己的成长史，谈影响他的书。越往后越多心理学书籍。不知是不是演讲稿，感觉流畅、平易顺通。
温和又充满趣味的文字，弥漫着思想的醇香，阅读起来确实是一种享受。下沉到真实体验中的书写，真挚而令人感动。引发思考的烈度不大，密度却很足，节奏也舒服，一切如细雨润无声，在窗前闭上眼睛。
如其子的解说 这本书不在于书籍的导读 倒像是通过读书语言表达出来的一种人生回忆录
我此前从未了解过或读过河合隼雄的作品 经由这本书对荣格心理学产生了极大的兴趣 记成书单待读
“从头到尾读书旅行团”，想加入啊。
书中基本是介绍书目的，也简单讲述了一些作者的经历和思想。想要了解更多的话，可能还得读作者相关的具体著作。当然，也可以买完他里面提到的所有书！哈哈
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