书籍介绍
这不是一本教你哲学的方法论手册，而是一份思想家中年危机的真实病历。金观涛把自己如何被黑格尔辩证法"撕裂"的经历摊开给我们看：他坚信发展原理无误，却又发现表达它的辩证逻辑靠不住，两个支点从相反方向拆掉整个体系。这种"痛苦"不是表演，而是贯穿全书的线索——他试图用系统论、控制论、量子力学重新为"客观性""矛盾""不确定性"奠基。读者两极分化极大：有人读到"工科男写给哲学的情书"，热血沸腾；也有人批评它偷换概念、定义模糊、材料过时。正因如此，它更像一场思维实验的现场直播，而非结论的权威宣告。适合那些愿意看着一位聪明的头脑如何"故弄玄虚"又"逻辑炸裂"地自我搏斗的人。
作者简介
【作者简介】
金观涛
生于1947年，现任台湾政治大学讲座教授、中国美术学院南山讲座教授、香港中文大学中国文化研究所高级名誉研究员。
1970年毕业于北京大学化学系，曾在郑州大学任教；1978年到中国科学院工作，曾任《自然辩证法通讯》杂志社编辑部主任，科学哲学研究室主任、研究员；20世纪80年代创办“走向未来”丛书；1989年到香港中文大学中国文化研究所工作，担任当代中国文化研究中心主任、研究讲座教授；2008年退休后到台湾政治大学任教。
主要著作有《控制论与科学方法论》(与华国凡合著，1983)，《系统的哲学》(1988)，《历史的巨镜》（2015）。与刘青峰合作以下几本著作：《兴盛与危机》（1984），《开放中的变迁》（1993），《中国现代思想的起源》（2000），《观念史研究》（2008），《中国思想史十讲》（2015）。
AI导读
核心看点
- 融合系统论与控制论，尝试重建理性哲学基础。
- 收录哲学三部曲，系统阐述客观性与发展悖论。
- 以科学方法论回应量子力学挑战，重构认识论。
读者共识
- 思想密度极高，具有启蒙意义，但部分逻辑受争议。
- 跨学科视野宏大，为理解世界提供了独特的系统视角。
- 语言风格鲜明，既有深刻洞见，也被指存在过度类比。
精彩摘录
- "其实，任何一种哲学理论如果不是内心的体验，那么所谓的理论思考和女中学生的寻章摘句没有什么本质差别，你只是去吸收被别人咀嚼过的思想中流出的汁液。哲学的启蒙要求用整个身心去感受它，它要求理论家不仅用哲学来研究生活，而且要用生活来写哲学。而在文革以前要我们这一代人做到这一点甚为困难。我们从小就被灌输辩证唯物主义哲学，强大的传统对我们这一代人是作为信仰来接受的。而且即使是这一哲学本身的精髓也被一层又一层嚼之无味的常识和说教包裹着。"
- "总之，理论结构一旦和受控实验同构，它大大地解放了思想的力量，同构一方面意味着思想遵循正确的规范，另一方面使人类第一次可以用思想首先在观念的海洋中探索新经验，当然这些观念探索的证明还有一个漫长而复杂的过程，但毕竟科学的逻辑结构第一次找到一种方法可以使人大无畏而清醒地把自己那无穷无尽的想象力解放出来！"
- "自然规律和认知论规律具有一致性。"
- "它证明逻辑思维和存在之间有着更高水平上深刻的同一性。"
- "整整几个月中，我感到一股强大的力量正在把我撕裂开来。一方面，我坚信辩证法核心原理——发展原理正确无误。另一方面，我又把黑格尔的辩证法看作展开人类迄今为止用于把握和表达发展原理的基本方法。而这两个基本支点居然是不可靠的，因为它们互不相容。它们的冲突带来的危机并不如数学公理体系那样，只要我从中选择一个就能保全原有的方法体系。相反，这两个原则从相反的方向撕开原有的体系大厦，它们在相互排斥中不仅取消了对方的意义，而且在对方消失之后自己也失去了意义。发展原理如果不能用辩证逻辑表达，那么它本身是空洞的，没有意义的。它只是人类朦朦胧胧的感觉，不能转化为思想力量。而辩证逻辑一旦不去把发展原理贯彻到底，那么它自"
- "那些社会可重复的操作经验不一定是要独立于观察者的，它们只要是结构稳定的认知结构中的内稳态，就保证了它们是科学事实，但并不一定是独立于观察者的客观实在。因此，发现科学事实是和观察者有关的这本身不会动据（实际上也从没有动据过）用科学事实来鉴别理论的原则。这一点原则上建构主义已经指出过。"
- "辩证逻辑是为了表达事物由其内部发展变化这最初要求而来分析事物质的规定性的。寻找质的规定性的最终目的是揭示发展的动力和把握发展的规律。因此，从方法论上讲，找到事物质的规定性后，为了表述发展，必须引进质的规定性的两重性，即它具有自我否定的要素。而且为了彻底，必须在任何一个层次的意义上，同时引进规定性的否定方面。1968年，当我顺着辩证逻辑的内在逻辑（如果它真有逻辑）走到这一步时，马上发现问题不对头了。因为如果真这么做，不仅用语言表达变化是不可能的，发展原理本身也应和它的否定方面共存，这样我们必将陷于绝对的概念混乱和虚无之中。例如，假定某物的规定性是A，这种质的规定性的自我否定方面是什么意思呢？人们"
- "我发现，一旦内心有了不管成功还是失败都要去干的决心，那么原来认为几乎不可克服的困难并没有那么难了。山峰由于它的高度引起的眩晕从来只存在于山下的观望者的感觉中，而不适用于登山者。"
目录
用户评论
非常棒的书籍！帮助我构建了一个宏观的认识论基础。作者系统的梳理了一系列重要的问题，如系统存在最基本的特征是什么？系统如何维持生存功能和结构？系统演化过程是怎样的？系统的生长机制是什么？为什么系统的生长有极限？为什么系统出现功能异化和结构畸变？为什么有会老化？人为什么有清醒的直观世界？等等。
还是有些艰深的，断断续续看了半年。
总结和解释
1.公式几乎无排版差评 2. 几张dynamical system的最基础的图反复用 3.感叹号消解了其中太多视角转换的力量——当然我在今天这么批判一本很多年前的书，过于刻薄了。它带给我的价值是给了我重新审视一些问题的勇气。
放弃了。问题恰恰出在这是一本关于“如何思考”的时代精神（那个时代的）作品。30年后的今天，它是“落伍”的（当然，思考本身永远不落伍，尤其30年前），作者的语言中二又不克制，啰哩巴嗦，对于储备量足够的读者，杂糅太多似是而非的东西，有些（比如关于费耶阿本德的）甚至让人怀疑作者自己也没有看明白一手观点。本书的真实价值在于“启蒙”，有时代的意义，缺点如上也明显——30年前它是一束光，30年后依然这么高分，就让人唏嘘了，从批判性思考学起，多接触理科知识不好么？总好过激动万分泪如泉涌吧。
补：翻了前几篇感受到：1. 作者缺乏哲学训练（他本科读化学的）2. 作者的科学哲学观非常幼稚，几谈崇高 3. 果然是87年的作品，浓浓的时代气息。那就翻快一点吧。
社会科学要发展，需要接受自然科学的改造。那些不能经过自然科学改造的那部分社会科学领域，还是回到故纸堆里去吧
此篇作品之序与我心声有戚戚焉~~~
作者想的很多说的很少
没有侯世达的趣味 但也很不错
在評論區發現一件有趣的事：所有對這本書的讚揚都是空洞的誇讚伴隨著對「民哲」的推崇，與之相比，所有批評都十分詳細，分析了本書的時代框架和框架之下的邏輯缺陷。金老師83年的那本「控制論」也有這麼一個問題：誇讚的讀者幾乎沒有接觸過複雜系統研究，因此認為金的思想很先進，但實際上衹是以混亂的邏輯在闡明複雜系統理論上作出的拙劣嘗試。
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