◆站在系统论和20世纪科学的前沿，用新的思路去考察古老的哲学命题，尝试重建理性哲学
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【内容简介】
科学和哲学有无内在的共同基础？当代人又怎样基于科学的要求和进展来改造哲学？如何回应量子力学对客观性的挑战，重建科学认识论的基础？
《系统的哲学》收录当代著名思想家金观涛的“哲学三部曲”——《人的哲学》《发展的哲学》《整体的哲学》，以及回顾学术历程的长篇序言。金观涛在本书中对其把握社会历史研究、理解现代性的分析工具进行了全面总结，吸取了系统论、控制论等20世纪新兴方法论科学的重要成果，还结合了社会科学研究中首次运用的一些新概念，建立了一套独特的组织系统理论。它不仅解决了自身的难题——给组织系统整体性一种科学的表述，还出人意料地解决了辩证理性中“客观性”和“发展悖论”这两方面的难题。对于如何运用现代的科学方法论去分析古老的哲学命题，本书是一个重要范例。
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【编辑推荐】
◆《系统的哲学》不仅收录金观涛的“哲学三部曲”——《人的哲学》《发展的哲学》《整体的哲学》，以及回顾学术历程的长篇序言，还新增了近年来撰写的《关于意识的哲学思考》和最新的2018版序言。
◆ 科学和哲学有无内在的共同基础？当代人又怎样基于科学的要求和进展来改造哲学？如何回应量子力学对客观性的挑战，重建科学认识论的基础？所有这些问题都可以在本书中找到答案。
◆本书作者金观涛是当代著名的思想家，他的中国思想史研究备受赞誉。在本书中，他对其把握社会历史研究、理解现代性的分析工具进行了全面总结，并做了进一步的哲学表述，对于想深入理解金观涛思想的读者来说，本书是必读书目。
◆本书不仅吸取了系统论、控制论等20世纪新兴方法论科学的重要成果，还结合了金观涛与刘青峰及其他合作者在社会科学研究中首次运用的一些新概念，建立了一套独特的组织系统理论。它不仅解决了自身的难题——给组织系统整体性一种科学的表述，还出人意料地解决了辩证理性中“客观性”和“发展悖论”这两方面的难题。对于如何运用现代的科学方法论去分析古老的哲学命题，本书是一个重要范例。
- 融合系统论与控制论，尝试重建理性哲学基础。
- 收录哲学三部曲，系统阐述客观性与发展悖论。
- 以科学方法论回应量子力学挑战，重构认识论。
- 对系统论、控制论及跨学科哲学研究感兴趣的读者。
- 希望深入理解金观涛思想体系及中国思想史的学者。
- 关注科学哲学、认识论及现代性问题的思考者。
- 需具备一定系统论背景，否则部分章节难以入门。
- 成书较早，部分材料过时，但整体逻辑框架仍稳固。
- 建议结合新增序言与意识章节，以获取最新思考。
- 思想密度极高，具有启蒙意义，但部分逻辑受争议。
- 跨学科视野宏大，为理解世界提供了独特的系统视角。
- 语言风格鲜明，既有深刻洞见，也被指存在过度类比。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "其实，任何一种哲学理论如果不是内心的体验，那么所谓的理论思考和女中学生的寻章摘句没有什么本质差别，你只是去吸收被别人咀嚼过的思想中流出的汁液。哲学的启蒙要求用整个身心去感受它，它要求理论家不仅用哲学来研究生活，而且要用生活来写哲学。而在文革以前要我们这一代人做到这一点甚为困难。我们从小就被灌输辩证唯物主义哲学，强大的传统对我们这一代人是作为信仰来接受的。而且即使是这一哲学本身的精髓也被一层又一层嚼之无味的常识和说教包裹着。"
- "总之，理论结构一旦和受控实验同构，它大大地解放了思想的力量，同构一方面意味着思想遵循正确的规范，另一方面使人类第一次可以用思想首先在观念的海洋中探索新经验，当然这些观念探索的证明还有一个漫长而复杂的过程，但毕竟科学的逻辑结构第一次找到一种方法可以使人大无畏而清醒地把自己那无穷无尽的想象力解放出来！"
- "自然规律和认知论规律具有一致性。"
- "它证明逻辑思维和存在之间有着更高水平上深刻的同一性。"
- "整整几个月中，我感到一股强大的力量正在把我撕裂开来。一方面，我坚信辩证法核心原理——发展原理正确无误。另一方面，我又把黑格尔的辩证法看作展开人类迄今为止用于把握和表达发展原理的基本方法。而这两个基本支点居然是不可靠的，因为它们互不相容。它们的冲突带来的危机并不如数学公理体系那样，只要我从中选择一个就能保全原有的方法体系。相反，这两个原则从相反的方向撕开原有的体系大厦，它们在相互排斥中不仅取消了对方的意义，而且在对方消失之后自己也失去了意义。发展原理如果不能用辩证逻辑表达，那么它本身是空洞的，没有意义的。它只是人类朦朦胧胧的感觉，不能转化为思想力量。而辩证逻辑一旦不去把发展原理贯彻到底，那么它自"
- "那些社会可重复的操作经验不一定是要独立于观察者的，它们只要是结构稳定的认知结构中的内稳态，就保证了它们是科学事实，但并不一定是独立于观察者的客观实在。因此，发现科学事实是和观察者有关的这本身不会动据（实际上也从没有动据过）用科学事实来鉴别理论的原则。这一点原则上建构主义已经指出过。"
- "辩证逻辑是为了表达事物由其内部发展变化这最初要求而来分析事物质的规定性的。寻找质的规定性的最终目的是揭示发展的动力和把握发展的规律。因此，从方法论上讲，找到事物质的规定性后，为了表述发展，必须引进质的规定性的两重性，即它具有自我否定的要素。而且为了彻底，必须在任何一个层次的意义上，同时引进规定性的否定方面。1968年，当我顺着辩证逻辑的内在逻辑（如果它真有逻辑）走到这一步时，马上发现问题不对头了。因为如果真这么做，不仅用语言表达变化是不可能的，发展原理本身也应和它的否定方面共存，这样我们必将陷于绝对的概念混乱和虚无之中。例如，假定某物的规定性是A，这种质的规定性的自我否定方面是什么意思呢？人们"
- "我发现，一旦内心有了不管成功还是失败都要去干的决心，那么原来认为几乎不可克服的困难并没有那么难了。山峰由于它的高度引起的眩晕从来只存在于山下的观望者的感觉中，而不适用于登山者。"
