书籍介绍
这套书最引争议之处，恰是它的定位：有人视之为媲美《枪炮、病菌与钢铁》的全球史佳作，也有人直言其不过是“小孩看的历史科普”。它没有宏大理论撑场，而是把轮子、马镫、弓箭、火药、帆船这些器物放回原初现场，让中西历史并置比较，在器物变迁中复盘文明的起承转合。作者杜君立的野心在于：让中国重新回到世界的场景里，用全球视角重述我们熟悉的历史。它适合那些读腻了单一中国史、渴望一个开阔坐标系的人；也提醒我们，细节本身即是一种史观——从苏秦家人见利忘义到宋襄公之后贵族精神的消亡，作者借史事谈制度、谈人性，观点鲜明乃至偏激，正需读者自行掂量。
作者简介
杜君立：关中人，通识历史写作者。主要作品包括：《历史的细节》、《现代的历程》、《新食货志》、《历史的慰藉》等。其中《现代的历程》曾获得2016年华文好书评委会特别奖，“第十二届文津图书奖”推荐图书。
AI导读
核心看点
- 以器物技术变迁为轴，复盘文明演进
- 将中国历史置于全球视野，对比中西
- 旁征博引，兼具宏大叙事与微观细节
读者共识
- 视角新颖独特，行文流畅，故事性强
- 史料丰富详实，但逻辑结构略显松散
- 适合入门科普，深度读者或觉内容重复
精彩摘录
- "如果说亚当.斯密充分认识到人性的不完美的话，那么马克思则拒绝承认人性的存在，这使马克思学说最终酝酿成人类有史以来最大的人道灾难和人权灾难。"
- "正如格林斯潘的一句话：”人形自古未变，它将我们的未来锁定在过去。“"
- "写作是自由的产物，自由使人孤独，因而写作是孤独的；因为孤独，人才发现了自我。"
- "《史记》记载了苏秦家人的见利忘义，这种赤裸裸的物质主义正是中国人最早进入“现代化的一个标志。”"
- "可以说，封建制度如果不是人类历史上最美好的一个制度，它也是次优的一个制度。封建是一种人身的依附关系，但这个人身依附和奴隶制不同，它是两个自由人订立的一个契约。在封建时代，两个自由人通过契约建立起君臣关系，这就构成了封建制度的一个最基本单元。在封建制下，君臣之间是一种契约关系，君和臣有各自的权利和义务，双方都要信守契约。“君使臣以礼，臣事君以忠”，如果君侵犯了臣的权利，臣是可以反抗的，这样的反抗事例在《春秋》三传比比皆是。“委质为臣，无有二心”，封建依赖于忠信伦理，因为离开封建时代较短，欧洲人和日本人比较重信用。相比之下，中国的封建制早在秦始皇时代就结束了，“君叫臣死，臣不得不死“，君臣之间完全"
- "宋襄公之后，中国传统的贵族精神彻底消失了，东方式的战争几乎完全成为一种大规模的暗杀勾当，偷偷摸摸、鬼鬼祟祟。不宣而战。不宣而战，背信弃义，恃强凌弱，大屠杀成了家常便饭，而其中做的最出色的非”一代天骄“成吉思汗莫属，当然”日本皇军“更使现代人印象深刻。几十年前，日本军队偷偷摸摸地攻入中国，有偷偷摸摸地袭击美国，”悄悄地进村，打枪的不要“。当时，一个湘西农民的儿子正在西北荒原的窑洞中写《论持久战》：”我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。“这场席卷世界的法西斯战争在美国人偷偷扔下的核弹中骤然结束。"
- "从文化上来说，轿子充分满足了人类与生俱来的阴暗的权利快感；但从科学角度来说，以人力的非轮式机械代替畜力的轮式机械，这是极大的技术倒退。为舒适和虚荣牺牲效率和人性，这不仅使中国在对外战争中屡遭亡国之恨，也使中国在文化对抗中处于万劫不复的痛苦境地。自从轿子出现以后，通过压迫他人获得舒适感的轿子一次次将中国权力的垄断者抬进坟墓，但中国仍然离不开轿子，无论坐轿的人还是抬轿的人。"
- "钟表是一种动力机械，其产品是分和秒。钟表把时间从人类活动中分离出来，从而成为可以精确计量的独立存在。分分秒秒既不是上帝的意图，也不是自然的产物，而是人与机器对话的结果。钟表作为自然状态的破坏者，从诞生之日起，就使人类被时间绑架。自然权威被这个时间机器取代，世界从此失去了永恒。"
目录
卷一 轮子、战车与帝国
卷二 马镫、骑士与文明
卷三 弓箭、强弩与战争
卷四 火药、枪炮与革命
卷五 帆船、海盗与世界
用户评论
从船的进化看历史的进程
总算有一套书，让我通过细节进入历史。还不是中国史，是世界史。
1。名为《历史的细节》，其中的所谓的“细节”却完全沉没在故事会版的“宏大叙事”之中难觅踪迹，感觉更像是可有可无的调味料。2。画靶射箭的投机取巧比比皆是，贯穿全文的逻辑打个比方就是“某人吃了早饭，接着发生了某件历史故事，所以吃早饭改变了历史”，这种令人瞠目结舌的荒谬感贯穿全文。3。扬欧贬中，对欧洲的一切都无底线，无羞耻感地肉麻吹捧，令人作呕。
是否作者见解，不又是流水账历史就恶心呀？评价的幼儿的？算了
现在的孩子真幸福，我们小时候只有世界五千年和上下五千年，还有就是索然无味的历史课本。
前半部分很有意思
读此书能够视野开阔，避免夜郎自大。
内容很丰富，但是读起来感觉有点乱。
说是细节，读起来只感觉到“碎”，琐碎
读书思考与人生
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