炼金术之梦

Name: 炼金术之梦
Availability: InStock
Rating: 8.1 (252 reviews)
ISBN: 9787544779852

[瑞士]C.G.荣格

出版社

译林出版社

出版时间

2019-10-01

ISBN

9787544779852

评分

★★★★★

标签

哲学宗教

书籍介绍

这不是一本教你“如何解梦”的工具书，而是一场发生在两位顶尖头脑之间的惊险对话：一位是诺贝尔物理学奖得主泡利，一位是分析心理学的荣格。全书以泡利的梦为线索，却真正想说的是一个更普遍的困境——当理性把现代人推上意识的高峰，被压抑的无意识便以孩子气、怨恨或恐惧的形式反噬我们。荣格借炼金术作比：解梦不是浪漫的幻想，而是严肃的“工作”，需要像炼师般精确而勇敢地向下潜入，把对立之物熔炼成完整的人格。它适合那些已对荣格理论有基本了解、且不畏惧“跳进无意识大海”的读者；若只想求科学或轻松的解梦技巧，大概率会失望。

作者简介

《炼金术之梦》的梦者，是曾获得诺贝尔物理学奖的沃尔夫冈·欧内斯特·泡利，他被誉为“科学家良知”。其另一个鲜为人知的背景，便曾是荣格的“病人”。泡利与荣格的相遇，不仅促成了一次重要的心理学实验，其本身更是一个关于心灵的传奇故事。本套丛书不仅请了专业的荣格学者进行翻译，同时还有国际分析心理学会（IAAP）心理分析师申荷永教授专门写作的导读，引领读者们进入荣格关于梦之解析的世界。

AI导读

核心看点

荣格解析物理学家泡利的四百余梦境
揭示无意识意象与炼金术象征的关联
展现从分裂到自性整合的心理历程

读者共识

信息量大，概念密集，阅读有门槛
展现理性与无意识碰撞的独特视角
部分读者认为翻译质量有待提升

精彩摘录

"这种结果就是本能的萎缩，人们也因此在日常情境中迷失了方向。但分离也伴随以下情况，“童年的土地”必将保留着孩子气，而且会成为幼雅倾向和冲动的永久根源。这些干扰当然是意识心灵最不欢迎的，因此它始终压抑它们。但是，这种压抑只能导致其与源头更加疏离，从而使本能更加缺失，直到它变得缺失了灵魂。其结果，要么意识心灵被完全淹没在孩子气之中，要么经常不得不借助于老年愤世嫉俗的虚伪或怨恨的辞职，而徒劳地防止自己被淹没。因此，我们必须认识到，尽管意识取得了不可否认的成功，但在人类的很多方面，当代意识的理性态度存在幼稚的不适应性，而且对生活充满了敌意。生活变得毫无生机、深受约束，且呼唤着要重新发现源头。但是，只有意"
"因为我们没有认识到，原本有灵性的所有事物都具有两面性，一张面孔向前看，另一张向后看。就像所有现实生活样它是摇摆不定的，因而是象征性的。"
"想象是根据本性对（内部）意象的积极唤起，是思想或构思的一种本真的行动，它并不是要把没有目的和基础的幻想编造成“无影无踪的东西”，也就是说，并不是想要玩弄其对象，而是试图要把握这些内部事实，并且在符合其本性的意象中描述它们。这种活动就是一个过程，一项工作（opus）。我们不能把梦者应对其内在体验对象的方式称为除了工作之外的任何其他事情，请考虑一下，他是多么认真准确和小心地记录与阐述现在正强行进入其意识的内容。任何一个熟悉炼金术的人都可以明显地看出它与炼金工作的相似性。另外，这种相似性是通过梦本身而产生出来的，"
"这实际上不仅是个人的问题，而且是集体的问题，因为无意识的活跃在近代已变得如此明显，正如席勒（ Schiller）所预见的，这已经引起了19世纪连做梦也没有梦到过的问题。尼采在其《查拉图斯特拉如是说》中拒绝那条“蛇”和“丑陋的男人”，从而使他自己处于一种英雄般的意识骚动之中，导致了在同一本书中预见到的那种崩溃，这是相当符合逻辑的。"
"真正独自发挥效用的是一种记忆方式，也就是重新体验。转瞬即逝的岁月流年和蜂拥而来的新世界，把一大堆从未处理过的材料留在了身后。我们并没有把它摆脱掉；我们只是使自己与它分离了。这样，在以后的岁月中，当我们回想起童年的记忆时，我们会发现，我们的一些人格仍然发挥着作用，这些记忆萦绕在我们心头，使我们心中充满了过去的感受。由于还处在其童年状态下因此这些记忆的碎片仍然发挥着非常强大的作用。只有当他们与成人的意识重新联系起来时，他们才会失去其幼稚的方面或者得到纠正。首先必须要应对的就是这种“个体无意识”，也就是说，要使之成为有意识的，否则通往集体无意识的道路就不可能打开。"
"因此，把能量排放到环境之中受到了极大的阻碍，这导致了无意识方面的能量过剩：因此那些无意识人物的自主性得到了不正常的增长，最终产生了攻击性和真正的恐惧。早先各种不同的娱乐表演现在开始变得让人很不舒服。我们发现，接受仙女这类古典人物变得相当容易了，这多亏了相关的美学润色；但是我们并不知道，在这些仪态优美的人物背后隐藏着狄俄尼索斯的古代秘密，是一场有其悲剧内涵的羊人剧：把已经变成动物的神衹进行了血淋淋的肢解。我们需要一个尼采，来揭示虚弱的欧洲学童对古代世界的态度。但是，对尼采来说，狄俄尼索斯意味着什么呢？他说的与它有关的话必须严肃对待；它对他所做的一切就更要严肃对待。毫无疑问，他在患上绝症的初始阶段"
"性之中，那是一种极乐而又可怕的体验。蜷缩在其文化之墙后面的人性相信，它已经逃脱了这种体验，直到他成功地释放出另一场血腥狂欢。当这种事发生之时，所有的好人都惊了，并且对巨额融资，对军火工业，对犹太人，对共济会会员加以遣责。"
"它们全都是以四元系统（quaternary system），即一个方形环（a quadratura circuli），为基础的。其内容全都源自喇嘛教的教义。有一些文本，例如《胜乐金刚本续》（Shri-Chakra-Sambhara-Tantra）[70]，包含着建构这些“心理意象”的指导语。把喇嘛教的轮，与所谓轮回之轮（sidpe-korlo）或称世界之轮（图40）严格区分开来是很有必要的，前者代表以各种形式表现出来的、被佛教徒们想象出来的人类存在过程。与喇嘛教的轮相反，世界之轮是以三元系统（ternary system）为基础的，在三元系统的核心可以发现三条世界原则：公鸡，等同于强烈的邪欲；"