![英雄与母亲 - [瑞士]C.G.荣格](https://static.book345.com/covers/s/9787544779326.jpg)
书籍介绍
翻开这本荣格与弗洛伊德分道扬镳之作，你会先被它庞杂的素材震住：吉尔伽美什、黄道十二宫、非洲部落的图腾，从数学到神话信手拈来。但真正留住读者的，是它提供了一种重读神话的视角——那些你从小听熟的英雄传说，忽然成了理解自身成长的镜子。英雄必须脱离母亲、却又不断渴望回归母体，这种拉扯恰是个体走向独立时的真实情结；而母体既孕育一切，又暗含吞噬自我意识的深渊。荣格把「力比多」从弗洛伊德的欲望重新理解为可自由流动的心理能量，让「退行」不再可耻，而成为向深处重新蓄力的途径。它适合那些觉得「读懂了神话，却读不懂自己」的人：它不给你答案，只给你一副更宽、更深的眼镜。
作者简介
C.G. 荣格（Carl Gustav Jung，1875—1961）
瑞士精神病学家、精神分析学家，分析心理学的创始人，曾任国际精神分析协会主席。曾与弗洛伊德共同研究并推广精神分析学说，后因理念不同而与后者决裂，是精神分析与心理学发展历程中极为重要的人物。他所提出的自 性化、共时性、原型、集体无意识、情结、外倾与内倾等概念，至今仍对心理学研究有着深刻的影响。
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范红霞
澳门城市大学人文社会科学学院特聘教授、博士生导师；
山西大学教育科学学院教授、应用心理学专业硕士生导师；
华人心理分析联合会副会长；山西省心理学会秘书长。
主要研究方向为心理分析理论与方法、心理健康与教育等。
AI导读
核心看点
- 荣格与弗洛伊德分道扬镳的起点，奠定分析心理学基石。
- 拓展力比多概念，从性本能升华为普遍的心理能量。
- 借神话解析英雄与母亲原型，揭示集体无意识深层联结。
读者共识
- 智慧深邃且具启发性，但部分论证跳跃，阅读门槛较高。
- 资料详实丰富，展现了荣格广博的知识储备与想象力。
- 诗性有余实证不足，部分观点略显武断，需批判性阅读。
精彩摘录
- "I ought to have added that mere faith cannot be counted as an ethical ideal either, because it too is an unconscious transformation of libido. Faith is a charisma for those who possess it, but it is no way for those who need to understand before they can believe. This is a matter of temperament and "
- "在此基础上我还要补充一点，即单纯的信心也还算不得道德的理想境界，因为它本身也是力比多的一种潜意识转化形式。对拥有信心的人来说，信心是他们身上的一道魅力光环，但对于那些需要先理解才能相信的人来说，信心并不是解决之道。此乃个人的禀性差异，不应将其斥为品性鄙劣。因为，归根结底，就连虔诚者也相信，神赐予人思考的能力，本意是要人用它来做些比说谎和欺骗更高尚的事情。尽管我们从来就有能力自然而然地相信象征，但我们还有能力理解它们，实际上，对那些没有被赐予信心光环的人来说，这也是唯一可行的一条路。"
- "凡年轻的终将老去，凡是美的终将褪色，凡是热的终将冷却，所有亮光终将暗淡，而所有的真理最终也都会失去鲜活变为陈腐。因为所有这一切都是有形的，而凡举有形者都在时间的作用之下渐渐腐蚀；它们会渐渐老去、生病、崩蚀瓦解而化为尘土——除非它们常变常新。"
- "然而，尽管我们可以让自己沉浸在那久久珍存的青春时代的情感之中，沉浸在那执意不肯散去的梦幻般的回忆之境，借以忘记时光之轮的滚滚前行，却无奈于那新生的白发、松弛的皮肤和脸上的皱纹之无情的提醒。无论我们是否把自己暴露在生活的毁灭能量之下，岁月都会像蛇一样暗暗地潜入我们的生命，用它的毒汁令我们的躯体日渐衰弱。逃避生活并不能帮助我们躲过衰老和死亡之规律。那些试图躲开生命之必需的神经症患者终将一无所获，只会令自己背上沉重的负担，提前尝到衰老和死亡将近的味道，而他的生活又是如此空虚、毫无意义，这种滋味便愈发显得残酷了。人的力比多若失去了努力进取的可能，无法在生活中出于自愿地面对一切危险和最终的衰亡，那么它就"
- "为什么古老的民族掌握了最先进的数学、机械、物理知识以及巧夺天工的手工艺，却未能加以应用使这些已知的基本技艺（例如：简单机器原理）发展成为现代意义上的真正的技术？为什么他们的兴致只停留在猎奇的阶段，从未曾超越？答案只有一个：古代人，鲜有杰出的例外，完全没有能力将注意力集中在转化无生命物质和人工复制自然这类事情上，否则单凭这些方法他们就能控制大自然的各种力量。他们缺乏的是定向思维的训练。文化进步的秘密在于心理能量（psychic energy）的流动性和任意支配性。"
- "物质知识的增长并不等于智力的提高，这一点意味着在新思想面前我们如同生活在最黑暗的年代的祖先们一样刚愎自用。我们在知识上变得富有了，却在智慧方面变得匮乏。"
- "被现代人全部倾注于科技的创造力被古希腊人致力于神话。创造的强烈愿望解释了希腊文化中神话那令人迷惑的混沌的状态、多彩的变化、调和重组以及频繁复苏的过程。"
- "神经症患者之所以总在犹疑不定、无法真正投入生活，其原因很容易解释，那便是他内心有一种想要保持旁观的意愿，不想卷入生存之战的危险当中。然而，任何人如果拒绝经历人生，必定会窒息自己生活的欲望——换句话说，就是部分的自杀。这便解释了对欲望的弃绝何以通常会伴随着死亡幻想。"
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用户评论
三星半吧，可能由于是早期作品的缘故，当中一些理论略显模糊，模棱两可。。不够清晰、明确，一些观点和论断也多少有些武断之嫌
英雄最后都是要离开母亲的QAQ
当你看见一个场景，比起分析每一个要素与组成，更重要的是理解，这些要素一起出现所蕴含的意义。
或许荣格使用的词源学，文献引用的方式，神话结构的方式放到如今看起来似有瑕疵，然而他所依仗这些能探索到的，人、内在、潜意识是比我们自己更为深入的。
说人话：你可以不用看人性，不理解利好利空，只用技术和指标分析股票优势，一样把握住内在的变化！
荣格对于力比多的探索，首次见到这个概念是在昆德拉的《好笑的爱》。无论不同个体的意识层面上的内容是多么地迥然不同，如果从无意识角度观察，他们却全都十分相似。
极富启发。荣格之所以从神话入手，想必是因为神话中埋藏着人类社会的潜意识。在此，“英雄与母亲”隐喻个体成长的过程中，既需要脱离母体，但又依恋母体、想要回归母体的那种复杂的情结。母体既孕育一切，但却又是吞噬自我意识的黑暗深渊（《黑客帝国》中的Matrix其实也有这意味），个体因分化而确立自我，但又因此而失乐园，这是一个永恒的主题，当下中国社会的种种社会心态也可以由此得到梳理。
荣格的写作内容让我想到了李泽厚，不过从文化积淀的角度来看，还是荣格更胜一筹，他适合去做文化研究。
荣格神秘学.
仍旧是英雄之旅，人必须成为自己的母亲。
神话母题是无意识的神性大梦，是内心的神秘戏剧
以后需要重读
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