浪漫主义的根源

[英]以赛亚·伯林 著

出版时间

2019-10-01

ISBN

9787544778961

评分

★★★★★

标签

思想

书籍介绍

浪漫主义之后,世界不再一样,

伯林之后,浪漫主义不再一样。

本书根据1965年伯林所做的“浪漫主义”梅隆讲座录音整理而成。自浪漫主义的定义始,历陈其滥觞、生长和壮大,抉发其巨大而持久的影响力,伯林借前人所未发的观念史视角,展现出浪漫主义革命作为认知方式和思想意识的无比力 量。伯林的演讲结构了然,思维缜密,典故如排山倒海,排比如山洪倾泻,是豪宕的思想音乐,是天神眷顾的天才时刻。

“伯林在这部作品中淋漓尽致地展现了他的学术天分:思维敏捷、博学机智、深刻且令人振奋。阅读本书,犹如目睹鲜活的思想从天才头脑的熔炉中锻造而出。”

——约翰·班维尔

“无论是对首相、总统来说,还是对文化批评家而言,本书都是一部开卷有益的作品。伯林的写作为我们展现出,当我们面对人类需求和渴望的多样性,以及不同理想之间互不兼容的态势时,我们需要具备怎样的宽容和理解力。”

——彼得·马德福德,《泰晤士报文学增刊》

“你能听到语言的洪流不断膨胀,互相撞击,一次次地汹涌澎湃……发人深省,激荡人心,充满自然的原始张力。这也正是浪漫主义的核心所在。”

——《关键报道者》

AI导读
核心看点
  • 揭示浪漫主义作为认知革命,艺术开始支配生活
  • 剖析浪漫主义对启蒙理性统一秩序的深刻反叛
  • 阐述价值多元论,承认理想间互不兼容的真相
适合谁读
  • 对西方思想史、哲学及文学理论感兴趣的读者
  • 希望深入理解浪漫主义精神内核及其现代影响的学者
  • 关注自由主义、价值多元论及人类精神自由的思考者
读前提醒
  • 本书源自讲座录音,文风激情澎湃,需适应其跳跃性
  • 建议先了解启蒙运动背景,以便理解浪漫主义的反题
  • 不必纠结于琐碎史料,重在把握伯林宏大的观念脉络
读者共识
  • 伯林文笔如思想音乐,思维缜密且极具感染力
  • 深刻揭示了浪漫主义对后世政治与文化的深远影响
  • 虽涉及众多人物观念,但作为演讲稿整理后易读

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我认为,我们完全可以肯定浪漫主义运动不仅是一个有关艺术的运动,或一次艺术运动,而且是西方历史上的第一个艺术支配生活其他方面的运动,艺术君临一切的运动。 人们的精神状态和动机比结果更为重要。情感的纯洁、完整、投入、奉献——这些精神气质,比较容易得到人们的敬佩,成为一般的道德态度。"
  • "艺术的目的是产生美,只要艺术家自己感到他的作品是美的,就足够了。"
  • "浪漫主义,那是革命。革命针对的对象是什么呢?显然是一切。"
  • "许多美学学说之间不论有无逻辑联系,却被同一个术语命名。然而这并不意味着他们有共同的本质。这大概是一种由观念和词语混乱引起的最普遍也使最具误导性的错误。"
  • "历史是用实例说话的哲学。——博林布罗克"
  • "但我无法根据数学的确定性来证明任何事物都是存在的。……因此,我必须将这个世界当做一种信念之事接受下来,出于一种信任接受它的存在。"
  • "如果你无法从这世上得到你渴望的东西,你就必教会自己如何不想得到它。如果无法得到你想要的,你就必须教会自己只想那些你能得到的。这是一种精神退回深处,退向心灵城堡的常见形式,由此,你便能把这个世界所有令人恐惧的灾祸关在城堡之外。……你受尽伤害,便希望退缩到尽可能小的空间里,以使自己尽可能不再受到更多的伤害。"
  • "人类的灵魂之乐是充分地实现自己的能量。"
作者简介
以赛亚·伯林爵士 (Sir Isaiah Berlin,1909—1997) 英国哲学家、观念史学家、20世纪著名自由主义知识分子。生于俄国犹太家庭,童年目睹俄国革命,1921年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读哲学,1939年撰写《卡尔·马克思》,1944年转向观念史研究。1957年就职牛津大学社会与政治理论教授,发表具有开创性的“两种自由概念”演说,同年获封爵士。1966年参与创办牛津大学沃尔夫森学院并出任首任院长。作为杰出的观念史学家和学科主要奠基人,先后被授予耶路撒冷文学奖和伊拉斯谟奖。
目录
前言:两个世界的后代(约翰·格雷)
编者前言
一 寻找一个定义
二 对启蒙运动的首次攻击
三 浪漫主义的真正父辈

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用户评论
读完这个之后再读别人的书觉得索然无味。
虽然认同也努力实践着“读原著、学原文、悟原理”的阅读方式,但如果有人能够像柏林这样把浪漫主义的缘起和发展讲得如此系统而不机械、全面但并非流于表面,那读书的人真是有福了。柏林区分了浪漫主义作为一种文学形式和一种社会思潮、社会运动,把代表人物、因为种种原因被淡化了的代表人物乃至绝非全然一般意义上的代表人物和他们的思想都做了并不过分概括的概述,以一种思想史的叙述方式,而这其实是他的讲座录音结集,如果这不是天才,那一定是我太平庸。如何去理解浪漫主义,如何从浪漫主义发端,寻求自由主义、存在主义……这是一本必读书。
新版已经快印好了,根据普林斯顿2013年新版修订,增加了英国哲学家约翰·格雷的前言“两个世界的后代”以及部分未刊书信。本书根据1965年伯林所做的“浪漫主义”梅隆讲座录音整理而成。自浪漫主义的定义始,历陈其滥觞、生长和壮大,抉发其巨大而持久的影响力,伯林借前任所未发的观念史视角,展现出浪漫主义革命作为认知方式和思想意识的无比力量。伯林的演讲结构了然,思维缜密,典故如排山倒海,排比如山洪倾泻,是豪宕的思想音乐,是天神眷顾的天才时刻。
看这本书犹如骑马飞驰,酣畅淋漓
nice
文笔汪洋自恣,翻译流畅优雅,堪称一场阅读的盛宴。而自己学疏才浅,对于繁浩的引用资料,还需要更多阅读的积累去理解消化。
激荡又迷人的思想史,伯林并没有去完全定义浪漫主义的发端和本质,因为这也就破坏了浪漫主义中珍贵的“不确定性、流动性”。它所孕育出的多元并打破边界的艺术形式、极端的排除异己的主义,也提醒人们审视历史时要保持自省和警惕,忌让任何观念或主义变成另一种过分的枷锁。
2月份读过最好的一本书,每一句都充满了汹涌澎湃的浪漫主义的力量。能把论说性文章写得如此动人,堪称一绝。
人是自己创造的产物
仿佛在听瓦格纳
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