书籍介绍
这并非一本艺术史或文学流派史。伯林在梅隆讲座里抛出的核心判断是：浪漫主义是西方史上第一次
作者简介
以赛亚·伯林爵士（Sir Isaiah Berlin，1909—1997）
英国哲学家、观念史学家、20世纪著名自由主义知识分子。生于俄国犹太家庭，童年目睹俄国革命，1921年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读哲学，1939年撰写《卡尔·马克思》，1944年转向观念史研究。1957年就职牛津大学社会与政治理论教授，发表具有开创性的“两种自由概念”演说，同年获封爵士。1966年参与创办牛津大学沃尔夫森学院并出任首任院长。作为杰出的观念史学家和学科主要奠基人，先后被授予耶路撒冷文学奖和伊拉斯谟奖。
AI导读
核心看点
- 以观念史视角剖析浪漫主义起源
- 揭示浪漫主义对启蒙理性的反叛
- 展现艺术如何支配生活其他领域
读者共识
- 伯林代表作，思维缜密且深刻
- 语言如洪流般激荡，极具感染力
- 小篇幅蕴含大思想，值得反复读
精彩摘录
- "我认为，我们完全可以肯定浪漫主义运动不仅是一个有关艺术的运动，或一次艺术运动，而且是西方历史上的第一个艺术支配生活其他方面的运动，艺术君临一切的运动。 人们的精神状态和动机比结果更为重要。情感的纯洁、完整、投入、奉献——这些精神气质，比较容易得到人们的敬佩，成为一般的道德态度。"
- "艺术的目的是产生美，只要艺术家自己感到他的作品是美的，就足够了。"
- "浪漫主义，那是革命。革命针对的对象是什么呢？显然是一切。"
- "许多美学学说之间不论有无逻辑联系，却被同一个术语命名。然而这并不意味着他们有共同的本质。这大概是一种由观念和词语混乱引起的最普遍也使最具误导性的错误。"
- "历史是用实例说话的哲学。——博林布罗克"
- "但我无法根据数学的确定性来证明任何事物都是存在的。……因此，我必须将这个世界当做一种信念之事接受下来，出于一种信任接受它的存在。"
- "如果你无法从这世上得到你渴望的东西，你就必教会自己如何不想得到它。如果无法得到你想要的，你就必须教会自己只想那些你能得到的。这是一种精神退回深处，退向心灵城堡的常见形式，由此，你便能把这个世界所有令人恐惧的灾祸关在城堡之外。……你受尽伤害，便希望退缩到尽可能小的空间里，以使自己尽可能不再受到更多的伤害。"
- "人类的灵魂之乐是充分地实现自己的能量。"
目录
用户评论
浪漫主义广泛存在于西方文学、绘画、音乐和哲学，把握其内涵可以更好地理解西方文化。
四星或五星都是可以的。五星是因为伯林的博学和优雅。四星是因为浪漫主义起源于德国美学思想并非伯林的创造性发现，只不过此讲稿在本质上更侧重于从哲学史的角度（什么是自由、什么是创造）梳理这一问题，从孟、休，到费、谢。
好看！
上一次读的时候还不知道何为观念史研究，也不知哲学究竟为何物。此次重读，虽然大多内容已经忘记，但是翻完全书，依然震撼万千。维特根斯坦道，对于不可言说之物，我们必须以沉默待之，这也在一定程度上为浪漫主义做了精彩的注脚，“沉默”并非全然缄言，而是有节制的谨慎的言语。浪漫主义的一头是中世纪的“乌托邦”乐园，一种故土乡愁，另一头是后现代的酒神狂欢，一种精神悖妄。因此正如伯林所说，我们是两个世界的后代。浪漫主义运动是对启蒙运动的启蒙，对于秩序的解构，对于本质的嘲弄，是存在主义的先声，是多元主义的滥觞。浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅，是理性的自我理解的一定程度的增强。浪漫派搬起石头砸了自己的脚，对于我们来说，幸运的是，他们有志于实现某个目的，结果却几乎全然相反。
开阔眼界，有所激励。
好看得我失语。其实对思潮的把握，欧老师给我大致讲过两三次了，应该是在大二大三，他发现我对美学、文学思潮的把握还不够准确成熟，现在直接看原著理解得更细致。
我是个彻头彻尾的浪漫主义者
浪漫主义起于对于启蒙运动的所构建的基于理性，科学的沉闷世界的反抗，而用不顾一切的态度冲破桎梏，但造成的后果却和初衷相悖（雅各宾党，希特勒）都很好的诠释了这点，但他们也是浪漫主义的继承者，而浪漫主义保守的那部分，真实，善良则融入存在主义，总体来说，浪漫主义在现今是自由多元主义的先驱，我们活在一个充满各种理念与文化碰撞的世界，如果我们必须整齐划一，那么我们也必须一起毁灭。
230914
唯有行动
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