![无神论（中文版） - [英] 朱利安·巴吉尼](https://static.book345.com/covers/s/9787544770903.jpg)
书籍介绍
书名《无神论》与内容毫无关系——翻开它，读者撞上的是一部扎实的密码学教材。这一点恰恰构成了本书最耐人寻味的张力：它不卖弄神秘，反而把「密码」还原为数学与工程。从古典密码讲起，逐步推进到椭圆曲线、AES、量子密码等前沿，并落点在数字签名、数字现金等真实应用上。读者反馈高度一致地指向一个判断：对门外汉而言，正是这种「教材流」的诚实让它显得可靠——有习题、有答案、有Mathematica与MATLAB实例可上机。但它也毫不留情地设置了门槛：缺乏数学基础的读者只能停留在原理层面，甚至被书名误导后望而却步。因此它适合愿意啃基础、把安全建立在理解之上的初学者，而非寻求速成秘技的读者。
AI导读
编辑书评
- 本书最大的争议点在于其极具误导性的中文译名《无神论》，实则是一部标准的密码学入门教材。编辑认为，尽管书名错误，但其内容编排符合“最小必要知识”原则，成功地在有限篇幅内勾勒出密码学的全景图。它的独特价值不在于深度，而在于“导航性”——为初学者提供了从古典到量子的清晰路径，并辅以可操作的软件实例。对于想快速入行或复习基础概念的读者，这是一本高性价比的“地图册”，但若将其视为精通密码学的终极指南，则会因深度不足而失望。
- 与同类经典如Schneier的《应用密码学》相比，本书胜在轻量与结构化，败在细节与严谨性。它更像是一个精心设计的课程大纲，而非百科全书。编辑判断，该书值得读的前提是读者明确自己的需求：若是为了考试、面试准备或建立宏观认知，它是极佳选择；若是为了开发安全协议或研究算法安全性，则必须转向更专业的文献。其局限性在于对数学推导的简化可能导致误解，因此建议读者将其作为第一本入门书，随后立即跟进更深入的专题著作，切勿止步于此。
核心看点
- 本书虽名为《无神论》，但实际内容完全聚焦于密码学基础与前沿技术，这种书名与内容的严重错位是最大看点。它系统梳理了从古典移位、仿射到现代AES、椭圆曲线及量子密码的演进逻辑，旨在为初学者构建完整的知识索引而非深度专著。
- 作为入门教材，其核心价值在于“广度”与“结构”。书中每章配备习题及Mathematica、Maple等软件实例，强调理论与实践结合。对于缺乏数学背景的读者，它能提供清晰的原理框架；对于有基础者，则可作为快速查阅应用问题（如数字签名）的工具书。
- 作者意图并非深入探讨某一特定算法的底层证明，而是通过全面覆盖密码学基本知识与相关数学理论，降低学科门槛。它试图在科普与专业教材之间寻找平衡，让外行能看懂原理脉络，让内行能快速定位知识点，是一本典型的“索引式”入门读物。
读者共识
- 读者普遍认可其作为“入门索引”的价值，认为比学校使用的厚重教材更友好、更易读。多位评论指出，对于外行票友来说，走这种结构清晰的“教材流”是学习密码学的最佳路径，能有效避免在深奥细节中迷失方向。
- 关于数学门槛存在明显分歧。一部分读者盛赞其对初学者友好，另一部分则直言“不要被书名骗了”，强调没有较好数学功底无法读懂后半部分。共识在于：前半部分古典密码清晰易懂，后半部分现代密码依赖数学背景，需量力而行。
- 读者高度肯定书中配套的习题与答案以及软件实例，认为这是区别于普通科普书的亮点。大家一致认为，这本书虽不厚，但覆盖面广，适合作为学习地图使用，遇到感兴趣的具体领域再深入查找专门资料，是一种高效的自学策略。
目录
用户评论
纪念第一次在豆瓣买电子书，翻译的还是不错的，比想象中还要易读一些。近两年来身边都是有神论者，于是有必要给自己一直的理所应当多一份理性的理解。
译文有点飞，但大体晓畅。有些问题，例如页6，physicalism和materialism都译物理主义，不利于辨析。幸而双语版查对方便。
「无神论抛弃了这种孩童般幼稚的幻想，接受我们必须在这个世界独自闯荡的现实。不存在会一直保护我们且拥有无可置疑的良善的神性父母。相反，这个世界是一个庞大且让人恐惧的地方，但同时也提供机会，让我们走出去，创造自己的生活。」
到最后还是写成了与宗教传统对抗的历史与原因。
无论是无神论还是非无神论，私以为最重要的都是能让人的精神生活更加圆满。科学为人类带来了物质精神财富的极大富足，而后来内涵突变的“无神论”带来了什么？
1、无神论是一种认为不存在上帝或诸神的思想，本质上是一种自然主义。无神论并非宗教的对立面，无神论者对于宗教信仰的态度可以是漠视，而非敌视。
2、论证无神论：好的证据经得起很多人的反复检验。无神论者的证据可重复、较充分，而有神论者的证据比较薄弱。反对教条主义、不可知论。
3、道德独立于宗教。在存在主义框架下讨论个人为自己道德选择承担责任的必然性。道德的起源是对他人福祉的基本关切，而非理性论证。但宗教在宣扬惩罚、报偿的同时，也增进了这种关切。
4、人生意义独立于宗教。获得意义的唯一方式是投入生活。
5、无神论者和信徒的思考起点不同：无神论者的起点是理性、逻辑规律，信徒的起点是对上帝存在的信念，因此单纯的论证并不会使其放弃信仰。
6、宗教并不一定具有危害性，真正有危害的是缺乏包容的激进主义。
之所以给两星是因为我还有看过更难看的书。作者似乎是要澄清一些事情，可是表达实在是拉胯，太绕了。不过倒也不是一无所获，我现在可以确认一件事情，我不是无神论者。整本书看完开篇陈嘉映老师的序言就够了。
读起来很有趣味，分析论证虽浅，但也能说明一些问题。想起以前上课时看的关于上帝是根本动因的纪录片，似乎解释了一些，但全篇对“上帝”未加明确定义（不管是普遍或狭隘的定义）则损害了一些说服力。
枯燥….
“无神论接受我们必须在这个世界独自闯荡的现实。”
作者还是非常明智地不去否定作为信念的有神论，但类似阿奎纳那种试图通过逻辑去证明有神论的尝试则被彻底证明不可行。
