![九故事（中英全本） - [美] J.D.塞林格](https://static.book345.com/covers/s/9787544766876.jpg)
书籍介绍
如果说《麦田里的守望者》让塞林格拥有了全世界最叛逆的读者，那么《九故事》就是写给那些在叛逆之后仍然无处安放之人的。这里没有响亮的宣言，只有一堵墙对另一堵墙说“墙角见”的笨拙、一个男孩因梦见别人的狗死了而彻夜难眠的柔软，以及一群站在伊甸园与成人世界边界上的孩子——他们模仿大人的口吻，却总在结尾处自我露馅。塞林格从不替读者提供答案，他只是把生活中的问题一把抓起来，摊开在你面前，然后转身走进房间，留下你独自对着空荡的桌前。真正打动人的，恰恰是那些藏在最后一段与倒数第二段之间的东西：一句关于香蕉鱼的寓言，一个“只要还能感到睡意就总有希望”的微弱承诺。它适合愿意慢下来、在百无聊赖的对话里听出忧伤的人。
作者简介
J.D.塞林格（1919—2010），出生于美国纽约一个犹太富商家庭，从小聪慧却对学习没有什么兴趣，中学辍学后被父母送往军事学院就读，后又有几次大学就读经历，都以退学告终。在哥伦比亚大学夜校部就读期间，其写作才华被良师发觉，发表了数篇短篇小说。第二次世界大战爆发后中断写作，应征入伍，参加过诺曼底登陆与犹他海滩战役，后又从事战时反间谍工作。
1948年，遭受多次退稿后，其备受好评的短篇《抓香蕉鱼*好的日子》在《纽约客》上发表，此后又在该刊上发表多篇作品。1951年，《麦田里的守望者》出版，大获成功，成为美国文学经典，后又陆续出版了短篇集《九故事》、中短篇故事集《弗兰妮与祖伊》，以及中篇集《抬高房梁，木匠们；西摩：小传》，却日益远离媒体，在乡间过着隐居的生活，也鲜有新作问世。2010年，塞林格在新罕布什尔的家中过世，享年91岁。
AI导读
核心看点
- 作为塞林格继《麦田》后的首部作品集，收录九篇跨越不同时期的短篇，其中《抓香蕉鱼最好的日子》开启其与《纽约客》的长期合作。故事间存在隐秘关联，折射作者经历，被众多名家奉为写作教科书，展现了短篇集应有的艺术高度与结构美感。
- 书中深刻描绘了战后美国社会中敏感、早慧个体与虚伪成人世界的冲突。如《为艾斯美而写》中，主角通过孩童的纯真与善意，从战争创伤中寻得“完好无缺”的希望；《泰迪》则探讨逻辑与感性的对立，展现人物在精神危机中对世界本质的独特认知与挣扎。
- 塞林格以细腻对话与留白艺术著称，核心情感常隐藏于字里行间。如“独手拍掌”的禅意隐喻，暗示孤独与不可言说的存在困境。书中既有对消费主义与物质崇拜的隐晦批判，也有对爱、美与纯真作为生存必需品的深情礼赞，基调忧伤却充满温情。
读者共识
- 读者普遍认为《为艾斯美而写》与《忧伤年华》是全书最佳篇章，前者以纯真治愈创伤，后者展现艺术家的孤独。尽管部分故事晦涩难懂或过于片段化，但其营造的忧伤氛围与淡薄温情深受喜爱。许多读者表示，阅读塞林格能让人感受到“被爱着”的温暖，即使面对生活的地狱。
- 塞林格被视为彻头彻尾的叛逆者与敏感者，其作品充满对成人世界虚伪的批判。读者共识认为，书中人物并非拒绝沟通，而是因过于真挚纯洁而与世俗格格不入。这种“被迫孤独”的状态引发了广泛共鸣，使读者在字里行间看到自己或身边人的影子，产生强烈的情感连接。
- 尽管存在“味同嚼蜡”或“看不懂”的评价，但多数读者认可其文学价值与独特气质。读者指出，塞林格擅长依照人物性格写故事，孩子般的早熟与天真并存。即使不完全理解其禅学隐喻或哲学思考，其文字所传递的失落、忧伤与偶尔闪现的希望，足以打动人心，成为许多人的精神避难所。
精彩摘录
- "“……今天可是逮香蕉鱼的最佳日子” “我没有见到鱼嘛” “那是很自然的，他们的习性非常特别……他们过着一种非常悲惨的生活。” 他说，“你知道他们是干什么的吗？西比尔” 小姑娘摇摇头。 “嗯，它们游到一个洞里去，哪儿有许多香蕉。它们游进去时还是样子很普通的鱼。可是他们一进了洞，就馋的跟猪一样了，嘿，我就知道有那么一些香蕉鱼，它们游进一个香蕉洞，居然吃了足足有七八十根香蕉。”……”自然，它们吃得太胖了，就再也没法从洞里出来了。连挤都挤不出洞口了。”"
- "——一堵墙对另一堵墙说什么？ ——咱俩墙角见！ 亲爱的上帝，生活是地狱。 “各位神父，各位老师，我思考：‘地狱是什么？’我认为地狱就是失去爱的能力之折磨。” 有可能我错了，而我也不想在生命的这个时刻执拗于让自己经历没有必要的幻灭。我宁愿置身于无知的黑暗之中。 世人皆修女。 “他们似乎无法爱我们，除非他们能不断地让我们稍稍有所改变。他们爱我们，也几乎同样地爱着他们之所以会爱我们的理由，更多的时候他们更爱后者。那不太好，那种爱的方式。”"
- "(Seymour talking about bananafish to Sybil) "Well, they swim into a hole where there's a lot of bananas. They're very ordinary-looking fish when they swim in. But once they get in, they behave like pigs. Why, I've know some bananafish to swim into a banana hole and eat as many as seventy-eight banan"
- "还不到一分钟，埃斯米又回进茶室来了，还拽住查尔斯的海军服袖子把他拖在身后。“查尔斯愿意吻你一下跟你告别，”她说。 我立刻把手里的茶杯放下，说这太好了，可是她没弄错真是如此吗？ “是的，”她说，口气有点恶狠狠的。她松开查尔斯的袖子，把他朝我这边用力推了一把。查尔斯过来了，脸色铁青，在我右耳根下很响地吻了一下，嘴唇湿湿地发出了“吧”的一声。熬过这一关之后，他笔直朝门口奔去，要永远摆脱这种婆婆妈妈的事儿，可是我一把抓住他海军衫的后腰带，紧握不放，并且问他：“一堵墙跟另一堵墙说了什么？” 他变得容光焕发。“咱们在墙角那儿见！”他尖声喊道，一溜烟跑出茶室，乐得都快疯了。 埃斯米又采取交搭着脚站立的姿势了"
- "然后，突然间，他几乎是狂喜般地发现，他感到了睡意。 一个人只要还能真正感到睡意，艾斯美，那他就总有希望再次成为一个——一个完——好——无——缺——的人。"
- "一个人只要还能真正感到睡意，艾斯美，那他就总有希望再次成为一个——一个完——好——无——缺——的人。"
- "此刻，从他出医院回来的那天起，他第三次翻开老小姐的这本书，并且读出写在扉页上的简短题词。是用钢笔写的德文，字很小，规矩得都有点拘谨了，写的是：“亲爱的上帝，生活是地狱。”没头没脑，别的什么也看不出来。在房间令人窒息的死寂里，书页上这孤单单的一句像是具有无可辩驳，甚至是经典性控诉的意味。"
- "你知道亚当在伊甸园里吃的那只苹果吧，《圣经》里提到的？你知道那只苹果是什么吗？逻辑。逻辑和智慧那类的东西。苹果里面全是这些东西。因此——下面就是我的看法了——你必须要做的就是把它呕吐出来如果你想看清事物的本来面目的话。我的意思是如果你把它吐出来了，那么你就不会有任何困难去认识木头和别的东西了。你就不会看到事物任何时候都是停滞不前的了。而且你能知道你的胳膊其实是什么，如果你感兴趣的话。"
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用户评论
一个人只要还能真正感到睡意，艾斯美，那他就总有希望再次成为一个——一个完——好——无——缺——的人。
为了亚修和banana fish来的
第一次读塞林格，他很知道怎么依照人物写故事。书里的孩子都在早熟的同时天真，站在伊甸园和成人世界的边界，模仿成年人的行为守则却又自我露馅，但他们还保留着还原与面对世界的密码。全书都是非常优秀的短篇小说（真的会有人不喜欢艾丝美这一章吗…
一读塞林格就会感觉“被爱着”。总觉得他跟JM巴里应该认识一下，（在我的想象中）都是那种会和小孩并排盘腿坐在地上唠嗑的人:P 最喜欢艾斯美和blue period两篇：对世界上的一部分人来说，纯真的存在、爱的存在、美的存在，是生存下去的必需品。这部分人的存在可能也是我生存下去的必需品。
大堆大堆的对话，翻译成中文来读，更加是枯燥烦人。不如约翰·契弗。
A＋ 比麦田的塞林格更醇熟。有爱也有污秽，我生长我自己的身体，回到种子是童心。（香蕉鱼，威格利大叔，为艾斯美，笑面人，与爱斯基摩人打仗前）
大段细节无目的的对话，需要读者自己想象补齐的间隙
有时候读不出背后的含义真是让人难受
当然当然我当然知道塞林格好在哪，为什么好。
我庆幸年少的时候没读过塞林格，不然多灾多难的青春期，必然难逃这抹明亮的绝望。
求书
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