书籍介绍
翻开《三国史话》，你会发现它并不打算替你讲述一个痛快淋漓的英雄故事。吕思勉恰恰要拆穿它：演义里那些神出鬼没的军谋外交，用心想一想便知幼稚，不过是刺激感情、专骗小孩子的东西。全书最见功力的地方，是他拒绝站在「旁观者清」的高处轻易评判古人——当局者要顾的全貌，旁观者未必看得到，因此解释古事、批评前人绝不可草率。他带你回到人物所处的具体处境里去理解抉择，而非用后见之明苛责。正因如此，它适合那些不愿被传奇叙事裹挟、愿意慢下来与「原典」对话的读者；也提醒我们：读史之难，恰难在这份不轻断的审慎。
AI导读
核心看点
- 辨析演义与正史，还原真实三国
- 批判旁观者清谬误，倡导客观读史
- 剖析魏晋社会风气与道德变迁
读者共识
- 吕思勉治学严谨，观点独到深刻
- 通俗而不失深度，澄清历史误区
- 部分读者反映文言内容阅读门槛高
精彩摘录
- "俗话说：“旁观者清，当局者迷。”这句话，只是旁观者不负责任之辞，并不是真理。因为当局者的环境，旁观者总不能尽知。假如一个人对付一个问题要顾到三方面，而旁观者只知道两方面，那从旁观者看起来，这个问题自然要好对付得多。在当局者，还要多顾全一方面，旁观者所主张的办法，他就决不能采用。在旁观者看来，他的手段就很不高明，而要说他是一个迷者了。其实何尝是如此呢？读史的所以难，解释古事、批评古人的所以不可轻易，其原因就在乎此。"
- "充满了离奇变幻的情节，使人听了拍案惊奇，这是文学的趣味，但意义实在是浅薄的。因为文学是刺激感情的东西。要求感情满足，其势不能使人多用心。所以演义一类的书，所说的军谋和外交手段等，看似离奇变幻，神出鬼没，要是我们真肯用心，凭着事理想一想，就知道他所说的话，都极幼稚，只好骗小孩子罢了。"
- "这也并不是历代的皇帝生来就昏愚。因为人的知识，总是从受教育得来的。这所谓教育，并非指狭义的学校中的教育，乃是指一切环境足以使我们受其影响的。 如此说来，皇帝所受的教育，可谓特别坏。因为他终年关闭于深宫之中，寻常人所接触到、足以增益知识的事情，他都接触不到。"
- "昔人说：周公营洛阳为东都，说其地交通便利，有德易以兴，无德易以亡。秉政者正不可无此气度。"
- "所以心计过工，有时也会成为失败的原因的，真个阅历多的人，倒觉得凡事还是少用机谋，依着正义而行的好了。"
- "俗话说：“旁观者清，当局者迷。”这句话，只是旁观者不负责任之辞，并不是真理。因为当局者的环境，旁观者总不能尽知。假如一个人对付一个问题要顾到三方面，而旁观者只知道两方面，那从旁观者看起来，这个问题自然要好对付的多。在当局者，还要多顾全一方面，旁观者所主张的办法，他就绝不能采用。在旁观者看来，他的手段就很不高明，而要说他是一个迷者了。其实和尝试如此呢？读史的所以难，解释古事、批评古人的所以不可轻易，其原因就在乎 此。"
- "从魏武帝到司马懿可以说是中国的政局，亦可以说是中国的社会风气一个升降之会。从此以后，封建的道德，就澌灭以尽，只剩些狡诈凶横的武人得势了。"
- "监察和行政是两个系统。监察一系的官吏，可以监察行政官，乃其职权如此，并非把其官位和所监察的官的官位，比较大小而定的。而在事实上，则行政官宜用资格较深的人，监察官宜用资格较浅的人。因为行政有时候要有相当的的手腕，而且也要有相当的技术，这是要有经验然后才能够有的，所以要用资格深的人。至于监察官，则重在破除情面。要锋锐，不要稳重。要有些初出茅庐的呆气，不要阅历深而世故熟。要他抱有高远的理想，看得世事不入眼，不要他看惯了以为无足为怪。要他到处没有认得的人，可以一意孤行，不要交际多了，处处觉得为难。"
下载
收藏