黑格尔

我这种中二还是很容易被形而上学吸引，然而，这并没有什么不好的。

内容平和。雷人的是序言，言泰勒不懂黒格尔，始知其反儒真相，不过是恃才傲物，狂娟之徒。不过，倒也符合儒家的不得中道，宁为狂娟的教诲。深得儒家狂统。

作为一本写给“不了解黑格尔的读者”的入门书，这本书最大的功绩可能是（暂时）消除读者对黑格尔的畏惧。从其历史哲学和法哲学开始，再到精神（Geist），最后简要谈及逻辑学和辩证法，非常好读。虽然，作者故意完美地避开了《美学讲演录》，但如果不先了解黑格尔的整体哲学框架（个人觉得尤其是历史哲学），对《美学》理解也会有偏颇。平时老师们讲得多的是，“绝对理念”贯穿在《美学》当中，然而，对这本书的阅读使我感到，黑格尔的历史哲学明显是其划分艺术阶段的根据之一（这不仅仅是一个“理念与形式”的关系问题），目的论的历史观也决定着“进步”、“发展”的艺术史观。译者还是我们熟悉的……

水准之上的通识导读作品。历史哲学：自由意识的发展。法哲学：抽象自由与实质自由。精神现象学：精神的辩证进程。逻辑学：概念的辩证进程。

在黑格尔看来，只有当我们不受他人、社会环境或自然欲望的强迫来作选择时，我们才是自由的。而只有当我们依照普遍原则进行选择时，我们的选择才是理性的。当一切都得到了理性安排时，精神就控制了一切。黑格尔把整个人类历史都看成精神发展的必然道路。逻辑学、历史哲学、自我意识与自由等等黑格尔整个的哲学就是一部绝对精神的发展史。然而绝对精神这个概念我好像还没真正理解😣

自我意识通过被另一个自我意识认识为外部对象消弭永无止境的同化欲望。

是一个和寻常惯例倒着的介绍方式（历史、法哲学——精神现象学——逻辑学）。简要有逻辑，拿来粗浅了解认识已经足够了。作者略带开放性的表述倒是很招人喜欢。

最通俗的黑格尔导读了吧！邓晓芒老师的导言，读前看一遍，读毕看一遍，与正文搭配，还有一点自己思考的余地。张卜天老师的译文依然优秀。

开始好奇？ 《精神现象学》？开始崇拜黑格尔😰

那我该如何达成与自身的和解呢？