![一个青年艺术家的肖像 - [爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯](https://static.book345.com/covers/s/9787544745796.jpg)
书籍介绍
这不是一本适合放松阅读的入门小说。它最锋利的地方，在于乔伊斯把一个人的成长写成了一场缓慢而隐秘的「灵魂降生」——不是事件堆砌的一生，而是感官、羞耻、信仰与自我意志如何在一个人体内彼此撕扯、彼此成形。读者记住的，往往是斯蒂芬面对大海时那只「奇异而美丽的海鸟」，是他那句「我将使用唯一的武器：沉默、流放与狡黠」，是灵魂在宗教、家庭、祖国三张罗网中挣扎着要飞翔的痛感。它适合愿意被意识流的眩晕裹挟、并享受在语言的黏稠里慢慢辨认一个人内心的人；若你期待一个清晰的故事，这里只有不断内转的独白与顿悟。它真正的价值，是让你体验一个艺术家如何「成为」自己，而非他做了什么。
作者简介
詹姆斯•乔伊斯（1882—1941），爱尔兰作家、诗人，现代派文学的先驱。一生仅著有四部小说，但每部都极具分量。美国兰登书屋选出的20世纪百部优秀小说榜上，《尤利西斯》和《一个青年艺术家的肖像》高居第一位和第三位。
一生在国外颠沛流离，作品却从未离开都柏林。《尤利西斯》出版后，乔伊斯谈及他对故土的专注，这样说道：“我总是写都柏林，是因为如果我能抵达都柏林的心脏，就能抵达世界所有城市的心脏。”
AI导读
核心看点
- 意识流小说发端，半自传体叙事。
- 青年斯蒂芬反抗传统，追求艺术自由。
- 细腻刻画成长中的痛苦与精神觉醒。
读者共识
- 语言优美但阅读门槛较高，需耐心。
- 作为《尤利西斯》前传，不可或缺。
- 深刻共鸣于艺术家孤独与反抗精神。
精彩摘录
- "有一位少女伫立在他面前的激流之中，孤独而凝静不动，远望着大海，她看上去像魔术变幻成的一头奇异而美丽的海鸟。她那颀长、纤细而赤裸的双肢犹如仙鹤的双脚一样纤美，除了肉身上留有一丝海草碧绿的痕迹之外，纯白如玉。她那大腿，圆润可爱，像象牙一样洁白，几乎裸露到臂部，游泳裤雪白的边饰犹如轻柔的雪白的羽绒。她大胆地将暗灰色的裙裾甩到腰间，在身后打个结。她那胸脯像小鸟的胸口一样酥软而纤细，就像深色的鸽子的胸脯一样纤细而酥软。但是她那长长的美发却完全像少女的秀发：她的脸庞也完全像少女，富有一种神奇的极致的美。 她孤独而凝静不动，远望着大海；当她意识到他的存在以及他那钦羡的目光，她眼睛转过来凝视着他，毫无羞涩地、"
- "我不想伺候我不再信仰的东西，不管那称之为我的家，我的祖国或者我的教会：我将在一种生活或艺术方式中尽量自由自在地、尽量完整地表达我自己，我将使用我允许自己使用的唯一的武器来自卫——那就是沉默，流放和狡黠。"
- "既然上帝自己从永恒以来一直以神宠爱他个人的灵魂，他不能对爱的实现有任何质疑。随着他的灵魂由于精神知识而得到充实，他渐渐地看到整个世界不过是一个广袤的由上帝的神威与爱组成的对称的表述而已。生活成为一种神赐，为了生活中的每一时刻，每一个感受，即使是望一眼挂在树枝上的一片树叶，他的灵魂都应该赞颂、称谢创造了这一切的上住。对于他的灵魂来说，拥有实在物质的、复杂不堪的世界，除了神威、爱和无所不包的神性之外，已不复存在。在所有的万物中，赋予他灵魂的这种对神的意义的颖悟是如此完整而不容置疑，他几乎无法理解他到底为何还要继续活下去。然而，那正是神的宏旨的一部分，他不敢怀疑其他用途，特别是他，一个比任何人都深地"
- "我现在告诉你我不惧怕什么。我不怕孤独，我不怕被遗弃，我不怕丢掉我必须丢掉的一切，我不怕犯错误，甚至大错误，一生的遗恨，也许就像永恒一样悠远的错误。"
- "我将与世界的力量抗衡。除了对灵魂的信仰之外，一切都是无定的，只有灵魂改变一切，使无定得到光明。虽然我在这里似乎是作为一个不信教的人被驱赶出祖国的，我却从没发现任何一个人的信仰像我的那样。"
- "在这篇散文作品中，乔伊斯采用了他原先写成的所谓的“颖悟性速写”（epiphany），大致勾勒了一个故事，并声言要在散文中用“流动的现在时”表述过去，以充分体现“情感的跌宕”。"
- "他并不太懂得政治意味着什么，他也不知道宇宙的边际，这使他感到痛苦不堪。他觉得渺小而孱弱。他什么时候才能像诗歌与修辞年级的同学那样呢？他们大声说话，穿偌大的靴子，学三角。那将是十分迢遥的事。首先得过完假期，然后是下学期，假期，另一个学期，另一个假期。这犹如隧道里驶进驶出的火车，犹如你掩上、又放开耳朵听到的饭厅里用膳的男孩们的喧闹。学期，假期；驶进隧道，又从隧道呼啸而出；一片喧嚣，然后骤然一片静寂。多么遥远！眼下最好还是上床睡觉吧。小教堂做完祈祷后，便可以入寝了。"
- "他感到从那寒峭的令人打冷战的被子里升腾起一丝暖意，被窝里越来越暖，他感到周身暖烘烘的，感到从未有过的温暖，但他仍然有点哆嗦，仍然想打呵欠。"
用户评论
canonized戒色吧文学（？为什么会出现在我的书单里
意识流可能的确不是我的菜
有趣的阅读体验，前两章读着颇有《都柏林人》的味道和神韵；当第三章开始侧重用“他”来叙述时，意识流就开始铺陈起来了，语言力度和流畅度大大提升，即便是对宗教、罪恶感的独白，也容易被卷入其中。这本书在100年前对写作本身的启发性是相当充分的。
浸没式样的语言叙事播放回忆般地播放内嵌的画面，之后是被上帝取笑的忏悔、妄图以哲理式思辨为自己辩护，关于宗教政治艺术文学的思考只是绝望的伴奏
徐晓雯版翻译极差，极蹩脚。完全忠实于英语原文的翻译反而把译文翻得像个墨水喝多了的傻逼讲话。最后在聚会那里本来在原文中是都快要打起来了的情况，译文中却像是几个矫情傻逼坐在一起喝茶。怎么用中文把英文语言习惯中操你妈你这个狗杂种的委婉表达方式翻译出来，着实是个难题。
No！真的喜欢不上这种类型的小说啊啊啊
3.5分。前面在读的时候还有点意思，想起了《天使，望故乡》，第三章地狱，告白，精神肉体，圣经，讲述的方式很乏味，基本上是老生常谈。
第四章其实乏善可陈，唯有美学讨论可以作为学术讨论单独提出。作为青年他们同样面临前途未卜的困境。
第五章里好友克兰利启发斯蒂芬也许上帝也是个无赖呢？你在害怕什么？斯蒂芬的日记里回顾着生活也喟问未来。
《画像》并不是一部圆熟的作品，某些部分冗长无聊，而大部分是比较诗意，然后又有文论糅杂，但可能这就是乔伊斯一贯的风格吧。
无论怎么说，将自己的经历、惶惑、荒唐分享且自我剖析又不耻为卢梭之流，是有勇气且真诚的。
些许自恋，无时无刻都在强调热爱孤独，第一章童年和第五章青年大学时期写的是最出彩的 中间关于自己的天主教背景，罪，告解，反而显得格式化且无聊。到了青年后离开信仰，但并没有解释为什么，但年纪轻轻写成这样真的很不错了，起码比《都柏林人》要好上一倍
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