![宗教经验之种种 - [美]威廉•詹姆斯](https://static.book345.com/covers/s/9787544366304.jpg)
AI导读
核心看点
- 从心理学视角剖析宗教经验，开创宗教心理学先河。
- 记录百余位思想家真实体验，探讨皈依与神秘主义。
- 揭示潜意识力量，拓展世俗理智外的精神新世界。
适合谁读
- 对宗教心理学、哲学及人类精神世界感兴趣的读者。
- 心理学爱好者，尤其是关注潜意识与实用主义的人。
- 寻求心灵成长、自我统合及精神意义探索的读者。
读前提醒
- 本书基于演讲整理，语言通俗生动，适合非专业阅读。
- 区分健全心态与病态灵魂，理解作者对宗教体验的分类。
- 关注作者对个体体验的重视，而非宗教制度或教义。
读者共识
- 百年经典之作，视角独特，极大地开阔了精神视野。
- 文笔优美如文学作品，案例丰富，发人深省且易读。
- 虽部分翻译或观点有争议，但仍是宗教心理学里程碑。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "有怪癖的人情绪特别敏感。他很容易为固定观念所左右，执迷不悟。他的构想有可能立刻就变位信仰和行动。。。常人遇到难题，他这样对自己说：”我应该怎样考虑它？“可是，若有怪癖的人遇上难题，他的问题将是：”我对这件事必须做点儿什么？“（总该有人做这件事，为什么我不该做？）。。。优秀智力与精神病人气质合并在一人身上，最有可能创造良好条件，造成那种列入名人字典的杰出天才。"
- "任何概念或范畴，一旦脱离具体的经验过程，便立刻死亡，失去其原始内涵。"
- "當時連最喜歡的圍棋都沒心思下了，白天機械的幹著那些事情，晚上一個人呆在三樓的小屋，沒有電視，更沒有現在的電腦，當通訊員報紙倒很多，就看看報，看看書，睡覺前就練練毛筆字（柳公權的小楷《金剛經》），也靜坐一下，也只是閉目養神而已。但有一天晚上靜坐時神秘的體驗發生了。那是三月的一天，晚上有一種初春的清寒，我睡前照例是寫毛筆字，心情已經很平靜了，又看一本氣功雜誌上關於地藏的一篇文章，裏面有一句寫佛陀一部經裏的偈子：“阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流，我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。”當時也不知道唯識的理論，細細品味，只是很有感覺；後面還有地藏的兩句偈子：“安忍不動如大地，靜慮深思如秘藏”，這是講精神靜定"
- "宗教对信奉者个人的用途，以及个人对世界的用途，都是宗教包含真理的最好证明。"
- "严格的真理与人性的复杂，永远需要一个通译者。（p279）"
- "宗教是一种交往（intercourse），一种自觉自愿的关系，是落难的灵魂与神秘力量的接触，它觉得自己依赖这种力量，它的命运为这种力量所决定。与上帝的这种交往是通过祈祷实现的。祈祷是实践的宗教；也就是说，祈祷是真实的宗教。·········心灵紧紧抓住某个原则，从中汲取它的生命。（p280）"
- "当我们在上帝中看到一切，并将一切都归于上帝时，我们就从平凡的事物中体味到崇高的意义。习惯笼罩在熟悉之物身上的那种死气消逝了，整个存在似乎显出美丽的面容。（p287）"
- "这里基本的宗教观点是：在祈祷过程中，原来潜伏的精神能力，现在成为活跃的，而且，某种精神的运作发生实在的效应。（p288）"
作者简介
威廉•詹姆斯（William James，1842-1910），美国心理学家和哲学家，美国机能主义心理学和实用主义哲学的先驱，美国心理学会的创始人之一。1875年建立美国第一个心理学实验室， 1904年当选为美国心理学会主席，1906年当选为国家科学院院士。主要著有《心理学原理》（1890）、《对教师讲心理学和对学生讲生活理想》（1899）、《实用主义》（1907）、《多元的宇宙》（1909）、《真理的意义》（1909）。
目录
读者导读 宗教与心理学对话的开端 / 001
前 言 / 009
第一讲 宗教与神经学 / 001
这些宗教天才也常常表现出神经过敏的症状。比起其他天才，宗教的领导者也许更容易罹患病态的心理疾病。他们常常是天生善感的人，往往过着不协调的内在生活，在他们生涯的某个阶段还活在忧郁之中。他们不知节度，容易有强迫观念与僵固的想法；而且他们常常陷入出神状态，有幻听、幻视，表现出所有通常被称为病态的特殊行为。而且，这些在他们生涯中出现的病态表现，往往能够帮助他们提高自己的宗教权威与影响力。
第二讲 主题界说 / 017
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用户评论
1. 宗教如果可以归因于性冲动和性压抑，那么“我们也可以把宗教理解为呼吸功能的错乱”，因为圣经里我的灵魂也同样喘息着寻找你，就像麋鹿喘息着寻找溪水。2. 宗教的世界是个人的，尽管有agree to和agree with的区别，理智的普遍世界就像把万花筒的图案放在筒外看，三维空间、运动和有活力的部分都失去了。3. “如果头部被洪水淹没，洪水的绝对高度就不太重要；当我们到达自己最高的限度，并生活于能量的最高核心时，我们就可以说自己得救了。”4. 有的人一度降生，有的人二度降生。
文笔很好，更像一部文学作品。
宗教
微信读书上的版本，非常好
宗教经验最终要回归情感 这个道理应该明白
@2020-12-04 02:30:11
读的很艰难，有一部分是因为翻译，有些人内容感觉都不如翻译软件。也是读的很认真的书吧，十七页的读书笔记为证。
熊逸佛学五十讲解读:
在心理学上，“意识流”的概念就是威廉詹姆士的创见，后来才有了文学圈里的各种意识流小说；“潜意识”也是他的贡献，后来被弗洛伊德发扬光大；在哲学上，“实用主义”的一些重要主张就是他的发明，让我们不要再去追求绝对真理，而要认识到，凡在一时一地有良好收效的就是真理。换言之，真理取决于效用，并且与时俱进。
詹姆士把宗教分为两类：第一类是制度化的宗教，是由一个人的成长环境带给他的；第二类是个人体验式的宗教，来自于人和神佛直接发生的联系。他关注的是第二类，为此搜罗了海量的素材，尤其是各种宗教人士的传记和书信，为我们展现出那种最坚定的、不可理喻的信仰究竟从何而来。
这个版本的翻译就好多了。非常好的宗教心理学入门书籍，讨论了神秘主义、圣徒性、皈依等宗教心理学部分，詹姆斯对宗教的定义也是我比较认可的：个体对生命的整体回应
宗教学导论课老师推荐的，奠基了我对宗教的基本理解。宗教就是对身处宇宙之内的人类作为物种的存在以及生命之偶然性的关心。
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