中国史的庙堂和江湖

最后的自叙让我读出了太史公自序的味道。七零后治国史者，数卷残编之外唯此人耳。《枢纽》上篇里那些凝练而诗意的表达，在本册中重新编排和展演，益觉历史不死，兴味绵长。

开始以为作者真的要谈中国史的史学史八卦，后来发现作者没有这种勇气，谈的是实在的庙堂和确切的江湖，就感觉很无聊啊~

简版《枢纽》，祛魅版《经与史》。

历史信息量密集，充满了对现象的思辨。至少要读两遍才算

中国史导读。更迭的政权如何通过控制手段的不断修正和改革，进一步控制生产资料（土地）和生产工具（人）的历史。休养生息不一定是体恤，无为而治源自无力对抗天命的逻辑。还蛮喜欢地理如何影响政治这一方面的讨论的，富庶地域更有机会发展出天马行空的想象而其他地区则更注重于经世致用；游牧文化和农耕文明存续期长短的注定，虽然地广人稀的中亚地区即使被占领也无法长期集权统治带来了断续的文明痕迹，但是自由贸易也正因此能在这里诞生。我时常觉得，历史是困在地理之中的各种随机性。

感谢施展老师签赠 书评——【施展《枢纽：3000年的中国》的简写本之《中国史的庙堂和江湖》书评：中国史的庙堂与江湖——秩序的构建与演变-哔哩哔哩】 https://b23.tv/B2lGvRQ

有可读性，但很多地方作者真的没必要强行使用一些冷僻的词汇，完全可以写得更通俗易懂一些。

百书计划第85本，电子书第9本。希望能够建立起大历史观。有一定阅读门槛，绝不是作者所说的高中文化就能顺畅阅读，许多表达很拗口，没有一定历史知识积累会不知所云，写的最好的是作者最后的自述。

我应该再去补补初高中历史🤦🏻

读得非常慢，习惯了历史学的理论风格和逻辑体系之后稍微好读一些。刻板印象中的中国历史多是王侯将相列传，讲述朝代更替和庙堂之高，除此以外的其他部分仿佛都只是可有可无的点缀。诚然中国作为一个长期大一统国家，至高皇权总是最不可忽视的，然而皇权的正当性来源，限制条件，制衡因素从来和自然地理以及人类发展脱不了干系，中国历史始终是多元融合演变的产物，三皇五帝只是最浅层次的表象而已。 这本书给我的最大启迪是“一项政策只能解决一个具体历史阶段的问题”，随着时间推移和世事演化，新的问题会需求新的解法，一切都在动态变化，它用活生生的例子给我们展示了一场场的社会实验，或许这就是历史学的魅力所在吧。

一个清晰的历史演进脉络，一个解释体系。有意思，可以再读一遍，仔细做笔记。

很好地概括了中国历史和文化的骨架。枢纽的简化版。

25#2 书是好书，内容上也不那么学术，读来没什么困难。但是我从书名中期待获得的和书的实际内容差了太多。这个书名我已经能读到庙堂与江湖，明与暗，两者在历史长河中的互相影响，互相制约，博弈与制衡，对抗与共生，但实际上，江湖只在最后一章略略几笔，前面的几乎都能算庙堂。

不错 粗略读完

无论是历史研究本身，还是历史知识，都属于实践性知识而不是文字性知识，死记硬背大可不必。司马迁有言，他的《史记》是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。赋予历史事实以意义解读是一件很主观的事，它需要史学之外大量知识的支持。但是探究历史事实，厘清时间脉络，却是一件实实在在的笨功夫。“笨”是一种态度，要回归历史事实本身，关键还是要“通”，要在历史中知人识事，这就要依靠日常积累的人生经验。文字性知识永远只是抽象的道理，历史并不抽象。

从底层逻辑看中国历史发展的本质，提供了另一种看历史的思路，非常专业，用这种理性的思维再去读历史，一切都更清晰明了。

历史发展逻辑清晰，相关事件勾连简明，探究角度启人深思。

国之大事，在祀与戎，由上至下，讲述社会历史的王霸-庙堂-士林-方域-兵戎-食货-江湖方面

地域对历史和政权的影响那儿，很有启发

选取并说明中国历史中王霸、庙堂、士林、方域、兵戎、食货、江湖共七个历史社会学要素自身的运行机制，这些即是古代中国人认知世界的方式，也是我们认知中国历史的方式。