书籍介绍
这不是一本让人轻松翻阅的欧洲通史。它由欧洲多国史学家合力写成，试图跳出单一国家的叙事，拼出一幅真正的“欧洲图景”——正因为它不粉饰、不回避历史上的敌对、争夺与背信，反而显得中肯。书里最有意思的地方，是它反复提醒读者：历史的影响从不简单，它通过制度、遗产、榜样甚至错误，悄悄塑造着我们今天的世界。从希腊被罗马“反向征服”，到拜占庭为新文明铺路，作者擅长按“影响”而非按年份串起脉络。它适合愿意花点力气、有一定历史基础、不满足于“某年发生某事”的读者；若只为快速查年份或求翻译顺遂，或许会失望。
AI导读
核心看点
- 十四国史家合著，全景呈现欧洲文明演变
- 每章附年代表，方便查阅关键历史节点
- 探讨欧洲各国历史的相互影响与共同价值观
读者共识
- 内容深邃中肯，是了解欧洲史的优秀著作
- 翻译水平普遍被诟病，严重影响阅读体验
- 适合有一定历史基础、能忍受枯燥的读者
精彩摘录
- "查士丁尼的重要功績不在于他一直尋求的宗教統一（并且從來没有實現過），也并非他重建了帝國的統一（這一點他袛是暫時地達成了），而是在與兩者迥然相异的層面上一一他爲一種新文明的發展鋪平了道路。在他之後，拜占庭文明與羅馬出現了顯著差异，即使當時還没有被完全意識到。它特殊的基督教特色和風格都是在査士丁尼時代逐漸形成的。這個國家成爲了人類拯救系統中的一個組成部分一一它所做的一切都反映了這一點，并且這個國家還擁有龐大的傳教團和對外宣傳規模。常常很難去判斷屬世或屬神的考量哪一個在帝國政策中占據優先的地位。査士丁尼把基督教和教士們當作外交手段的一個分支，并派遣傳教士去勸化蠻族的國王皈依。"
- "历史的影响从来都不简单，即使当它的作用看起来最明显、最直接的时候，它也通过很多方式影响着我们，包括：历史创造的环境，留下的物质文化，物质遗产及其表达的教义和思想，迷信和错误，教化和宜传，所树立的好的榜样或坏的例子，以及我们对它的印象。"
- "几百年前，当罗马的旷野农夫占领希腊时，一位罗马诗入评论道：“被俘虏的希腊人又俘虏了他们野蛮的征服者。”他意识到尽管希腊城邦已经衰落，但获胜的罗马人也被希腊的生活方式所俘虏。这跟西罗马帝国走向灭亡时所发生的情况有些相似。西罗马帝国在形式上虽然已经消失，但他对历史的影响并没有因此而停止。"
- "希腊人看起来总比拉丁人更加喜好争论；许多早期的希教会也喜欢玄想，且东部教会经常易受传统乃至东方湖流的影响。人们被鼓励通过教义来解决宗教争论，而这也加剧了争论。我们这个世俗的时代不可避免地难以真正理解其中最为重大的争论的意义所在。我们缺乏那种精神世界隐藏于争论之后的认识。现在看来，划分相反派（ Aphthartodocetists）、"
- "改革的核心就是教会独立的理念。它只能施行适宜的职责，利奥和他的追随者都曾经想过如何从世俗的干涉中脱离出来。他们的观点是，教会应当远离现世的权威，神职入员的灵性生命与俗人是不同的：改革者们认为，他们应当建立一个特别的社会。他们从这一理念出攻击买卖神职（购买教会里的肥差），发动了一场反对神职人员婚娶的斗争，并且针对之前无争议的世俗于涉神职授子与握升开展了激烈的斗争。这个关于叙任权的长期争论的焦点在于：谁有权力任命空缺的主教和修道院长，是现世的统治者还是教会？这一权力通过世俗统治者“授子”主教当选人戒指、权杖并接受他的效忠而具体化。希尔德布兰德认为，其中最利害攸关的是教皇与皇帝之间的关系。"
