在华五十年

出生在杭州，学习在美国，成长在教会，经过一番思想斗争后重返中国，做一个传教士。先在金陵神学院任职，后去北京处理内部纷争，组建燕京大学，从此以燕大校长之职奔波忙碌结交名流高官，日占期先立抗后被俘，胜利后接替赫尔利任大使，虽努力欲使中国和平，但国共两派目标终究不可调和，以致大局崩坏，黯然回国，一手所创立的燕大也被没收和摧毁，博雅塔张冠李戴的被今人当做北大的象征。在旁人眼里，他这一生可谓是彻底失败的一生了。人生暮年，写此传记，应该也有一种留待后人评说的心境吧。

司徒雷登是个大好人，能搞钱，从美国人民那里搞来大把大把的美金，捐献给中国人民办燕京大学。

非常珍贵的资料和视角。

前二十年几乎都是如何受教会和传教生涯。真正的登台在1919 筹办 燕京大学 与中美各色人等打交道 涉及高官富贾 军阀政客。以及其对于当时中国变换莫测的复杂局势看法。又看了下《别了司徒雷登》，显然是把美的抬高太多了，美的给民国的经济援助少得可怜，多数情况下美的犹豫不决，而附录中杜鲁门所说民国就给美的减免了30亿美元的负债，美军最多时在华也不过11万，书中认为白皮书简单把中国问题看成两派之争。猫说:司徒雷登走了，白皮书来了，很好很好。2008年11月17日上午，根据司徒雷登先生的遗愿，其骨灰被安放在杭州半山安贤园。欢迎回来，司徒雷登先生~

工作后的时间都是碎片，看书速度慢了而且不能沉浸，大有看了约等于没读的意思。该醒醒腊肉那篇告别词给灌喝孟婆汤了。

史实价值比文学性强，从不同《别了，司徒雷登》的角度去认识司徒雷登，亦从不同的角度去认识一段历史。

唉

因为毛的那篇文章《别了司徒雷登》，我们从小就觉得他是个坏人，美帝国主义亡我之心不死啊。但是读完这本书以及了解了更多司徒雷登的故事之后，我倾向于认为毛是将他代指美国政府，并不是针对他个人。而司徒雷登个人来说，他是一个优秀的教育家，是一个很好的传教士，但不是一个天生的政客，当大使这件事可谓是晚节不保。网上对他的评价两极分化，我倾向于认为他是真的热爱中国的，当然他不爱某党。以前我们常说时间会给出答案，但我觉得历史并没有给到他一个公正的评价。

这本回忆录真实地体现了司徒雷登的一生，向我们展示了一个为事业鞠躬尽瘁，死而后已的好先生。他在中国最大的贡献，无异于创立了燕京大学。他为建立学校筹集巨款，但晚年时却穷困潦倒。让人也感到有些许心酸。他并不是什么外交老手，可能让他担任驻华大使是最错误的决定，但他也确实为了中国人民的幸福在奔波（他也强烈批评了美国国务院的许多错误决定）。并且，他在回忆录中还记载了许多长期被意识形态和课本有意忽略的历史事实（从他的地位和思想来说，这些内容不可能造假）。总之，这是一本老好人的、为中国奉献一生的老先生的真实的回忆录，是他真情实感的流露，还有着许多的珍贵史料。

遗憾的是，直至 1962 年逝世，他始终未曾亲眼得见自己所挚爱的中美两国外交坚冰溶解。