AI导读
核心看点
- 周作人“文抄公”时期代表作，引经据典见真知
- 借抄录旧籍抒发对时局与文学未来的隐忧
- 白话夹杂文言，兼具六朝文字之美与学者风度
适合谁读
- 喜爱中国现代散文与随笔的文学爱好者
- 对周作人思想脉络及民国文人生活感兴趣者
- 具备一定古文基础，偏好知性阅读的深度读者
读前提醒
- 书中大量引文需结合背景理解，不必逐字深究
- 可重点阅读《北平的春天》等抒情美文放松
- 注意作者借古讽今的笔法，体会隐微的批判
读者共识
- 文字优美如六朝风骨，阅读体验舒适且隽永
- 引文虽多但品味高雅，展现作者深厚的学养
- 适合闲暇时翻阅，如与故人促膝长谈般亲切
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "谈策论 冯班《钝吟杂录》卷一《家训上》： 士人读书学古，不免要作文字，切忌毋作论。成败得失，古人自有成论，假令有所不合，阙之可也。古人远矣，目前之事尚有不审，况在百世之下而欲悬定其是非乎？ 《朱子语类》： 真能者未必能言，文士虽未必能，却口中说得，笔下写得，足以动人听闻，多至败事。 芦泾遁士《求己录》卷下《言公论难从》： 夫因循坐误，时不再来，政事有急宜更张者，或乃循公论而姑待之，一姑待之而机不再来矣。百病婴身，岂容斗力，用兵有明知必败者，乃竟畏公论而姑试之，一姑试而事不可救矣。济济公卿，罕读《大学》知止之义，胸无定见，一念回护，一念循俗，甚至涕泣彷徨，终不敢毅然负谤，早挽狂澜，而乘艰危之来巧"
- "……“唐叶适诗云，应嫌屐齿印苍苔……”"
- "名物之学向来为经学的附庸，其实却不是不重要的，有如中学课程中的博物，学得通时可以明瞭自然的情状，更能够知道世事。若没有这个，只懂得文字，便不大改得过秀才气质也。"
- "士人读书学古，不免要作文字，切忌毋作论。成败得失，古人自有成论，假令有所不合，阙之可也。古人远矣，目前之事尚有不审，况在百世之下而欲悬定其是非乎。——冯班《钝吟杂录》卷一《家训上》"
- "西洋人看东洋总是有点浪漫的，他们的诋毁与赞叹都不甚可靠，这仿佛是对于一种热带植物的失望与满意，没有什么清白的理解。"
- "现今还是大家主张读经读古文，要给儿童有用的教训或难懂的主义，这与那两个批评是大半相合的。在世界也是思想的轮回，宗教与科学，权威与知识，有如冬夏昼夜之迭代，中国则是一个长夜，至少也是光明微少而黑暗长远。"
- "倘仇野之露没有消时，鸟部山之烟也无起时，人声能够常住不灭，恐世间将更无趣味。人世无常，倒正是很妙的事罢。 遍观有生，唯人最长生。蜉蝣及夕而死，蟪蛄不知春秋。倘若忧游度日，则一岁的光阴也就很是长闲了。如不知厌足，虽历千年亦不过一夜的梦罢。在不能常住的世间活到老丑，有什么意思？语云，寿则多辱，即使长命，在四十以内死了最为得体，过了这个年纪便将忘记自己的老丑，想在人群中胡混，到了暮年还溺爱子孙，希冀长寿得见他们的繁荣；执着人生，私欲益深，人情物理都不复了解，至可叹息。"
- "自从文学店关了门之后，对于文章与思想的好坏似乎更懂得了一点，以此看人自然更是便利了，但看自己时就很吃亏，永得不到如俗语所说的那种满足。但是我总尽我所能，能力以外也是没有办法。我现在是一个教员，写文章是课余的玩艺儿，不是什么天职或生意经，但因为是一个教员的缘故，写的文章与在教室所说的同样的负责任，决意不愿误人子弟，虽然白字破句能免与否也本不敢绝对自信。本来文章具在，看官自会明白，这一篇废话可以不说，只因当初目录上列了后记一项，要再请书局删改也似乎不大方便，所以且写这几行聊以敷衍而已。廿五年九月十日，知堂记于北平苦雨斋。"
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用户评论
引文有很多文言，读起来有些辛苦。
2011-10-19
略读。
没想到小周先生抄起书来连自己的也不放过呀。还是更喜欢看先生自己做文章，如北平的春天，买墨小记，两篇附录也有趣。
出游携一册知堂确乎是不错的，屡试不爽。
周作人的随笔是拿来救我命的
@2012-05-11 22:10:49
民元以来至今，在思想、文笔、美学、趣味这几个方面都令我佩服的作家，恐怕也只有周氏兄弟了。其他作家喜欢归喜欢，却只是喜欢某一方面，如张爱玲的刻薄与悲凉，钱锺书的嘲讽与渊博……周氏兄弟虽然失和，在文艺创作上有各自分野，到最后确实殊途同归，成了中国新文化运动成就最后的几座山峰之二，偏狭一点说是两极也不为不可。读这本书，突然想找明清文人笔记来读，知堂老人又成功地把我带入了一个大坑。
以前读过的，推荐一下
周作人的风格还是很喜欢的，里头涉及到的知识点有些时间和风俗的壁垒，读得不大通透，有点遗憾。
很喜欢这一集，尤其写日本的那篇。周作人早给写字为生的人作好悼文了：“读这一件事实在是非常贵族的，也是很违反自然的...所以仓颉造天地玄黄等字而夜鬼哭，实在不是无故的吧...最好让他去没落，成为古色苍然的旧世纪的存在...音乐美术，画报戏曲有声电影，当更可胜任愉快。“
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