书籍介绍
翻开《药堂语录》，你几乎找不到一本读书指南该有的严肃与郑重。周作人明言这些札记不过是「代博弈」「当作纸烟」的消遣，读一部书偶得可喜便已满足，剩下的「只图遮眼」而已。正因其不端架子，反显出一种难得的从容：他对秦桧偶有「理解之同情」，对郝懿行另眼相看，评《诗经》之兴则见出对自然的本真趣味。五十余篇里十之九为古代笔记小说，间杂日本之书，看似零散漫漶，实则处处是他自家见识与情趣的出入。它不适合寻求体系与教诲的读者，却恰好抚慰那些在狭窄阅读面里偶然撞见惊喜的人——读它，更像与一个不羁又通透的老友闲坐品茶，所得不在知识，而在那份「何必苛求」的自在。
AI导读
核心看点
- 周作人晚年读书笔记结集
- 平和恬淡的古雅随笔风格
- 杂书阅读中的闲适与趣味
读者共识
- 文字清隽，充满读书之趣
- 虽非系统论述但见解独到
- 展现了知堂先生的学者风度
精彩摘录
- "又案《辛卯侍行记》卷一注中论华英文难易，其十一难曰，华文多顺理成章，其倒讲者绝少，英文大都倒讲，如曰尔若干岁，译之为如何老是你也。"
- "近数年来多读旧书，取其较易得，价亦较西书为稍廉耳，至其用处则不甚庄严，大抵只以代博弈，或当作纸烟，聊以遣时日而已。余不能吸纸烟，十几岁时曾买刀牌孔雀品海诸烟，努力学吸，历久终未学会，以至于今，殆为天分所限耶。常见人家耽吸，若甚有滋味，心甚羡之而无可如何，则姑以闲书代之，无可看时亦往往无聊赖，有似失瘾，故买书之费竟不能省，而其费实或超过烟价，有时将与雪茄相比矣。读一部书了，偶有一部分可喜，便已满足，有时觉得无味，亦不甚嫌憎，对于古人何必苛求，但取其供我一时披读耳，古人云只图遮眼，我的意思亦只如此。读过之后或有感想，常取片纸记其大概，久之积一二百则，有友人办日报者索取补白，随时摘抄寄与，二三年来原"
- "写文章本无一定的规律，无所为固然最好，却亦可以有例外，大抵作者的趣味与见识乃是必要的两重基本，即态度之所以出，古人云，士先器识而后文章，语虽陈旧，实颇有理，盖文章与器识本来是一物之表里耳。"
- "《说文解字》十四篇云：醫 ，治病工也，从殹从酉。殹，惡姿也；醫之性然。得酒而使，故从酉。王育說。一曰殹，病聲。酒所以治病也。《周禮》有醫酒。古者巫彭初作醫。"
- "我们读《诗经》，觉得最特别处是其所为兴，也最有风致。孔子说，多识于鸟兽草木之名，就只是赏识些动植物也大有意思。读书人不能领解此等旨趣，更无怪商工纷纷以兴隆丰盛命名，招牌满街，全是吉利语矣。希望三多九如，本亦是人情之常，但这只可是一方面，今若使其统率一切，把对于自然的趣味都消灭了，学问便无从发芽，此损失不小也。"
- "余买书甚杂乱，常如瓜蔓相连引，如因《困学纪闻注》而及翁凤西《逸老巢诗集》，因舒白香而及龚沤舸《玉蔬轩集》，因潘少白而及姚镜塘《竹素斋集》，皆是也。"
- "又案《辛卯侍行记》卷一注中论华英文难易，其十一难曰，华文多顺理成章，其倒讲者绝少，英文大都倒讲，如曰尔若干岁，译之为如何老是你也。"
- "茶香室续钞》卷二十四有鼠数钱》一则云： 方浚顾《梦园丛说》云，粤东有钱鼠，其吻尖，其尾长，其声若数钱然，故名。俗云见则主人家有吉庆事，亦犹京师人尊猬为财神也。按常鼠亦能作数钱声，俗云朝闻之为数出，主耗财，暮闻之为数入，主聚财。 鼠数钱🤌，p13"
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用户评论
提到的很多書沒有看過，但是不妨礙讀起來的趣味，偶爾自己狹窄的閱讀面撞上真是驚喜也更覺趣味
@2012-04-04 21:19:23
余近亦喜读闲书以遣日，抑以避事、以欺心而已。惟所得书有文字漶漫，而难于辨识处，稍损闲情。此知世间总不能有双全法、成完美事。
知堂常言好于异怪稗野之书，余同此小小乐趣，着意其诚实质朴。“说鬼要在无所为”，前读小泉八云之《怪谈》多有此味，似日本国志怪之作常以是法出。
对郝懿行评价较高
周作人的读书笔记。#2017年看完的第89本#
代替纸烟的书写，我也是代替纸烟的阅读。
我这个期末到底在干嘛啊
仅《女人三护》一文，便值得五星。
清晨就着一碗红薯白粥寥寥披阅，药堂读书执着处实可窥一二矣，现拣择几则依次备于下：传统书籍中须识得气象可喜者；案头于善书、淫邪书中可趋好色者；或买或读时可杂乱，只取“瓜蔓连引”者；读书止增人之情趣也，读宋诗亦能窥探出宋人之风趣；文笔拖沓者谨慎取之，“俞理初所谓酷儒莠书，不可轻许耳”；若编取训蒙书，当依据近时童子之性情取些切近情理者；发疑处须多本对读，不可偏执一辞；“看书没有专门可以做个界限”，凭了兴趣知道些即可。一言之，“披读”两字可概矣。
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