古希腊政治、社会和文化史

(英)帕姆洛依 等著

出版时间

1970-01-01

ISBN

9787542630773

评分

★★★★★
书籍介绍

《古希腊政治、社会和文化史(第2版)》是对古希腊人民及其历史遗产的致敬之作,将古希腊政治、军事、社会、文化和经济史融为一炉。四位作者讲述了从青铜时代到希腊化时期的古代文明故事。《古希腊政治、社会和文化史(第2版)》内容广泛,既包括标准化的政治和军事史,也不乏对农村生活、物质文化、宗教习俗、妇女待遇、同性恋和奴隶制等问题的探究。第二版增加了考古学、比较人类学、社会史等领域的最新理论和发现。还在初版基础上增加了许多社会文化材料,包括妇女与家庭生活、宗教、同性恋和田径等多个方面内容。

AI导读
核心看点
  • 融合政治、军事、社会与文化,全景呈现古希腊文明
  • 涵盖青铜时代至希腊化时期,内容详实且前沿
  • 深入探讨妇女、奴隶制、宗教及物质文化等议题
适合谁读
  • 古希腊历史初学者及古典学爱好者
  • 历史、政治学、社会学专业的学生与学者
  • 对西方文明起源及城邦制度感兴趣的读者
读前提醒
  • 内容密集信息量大,建议结合目录分章节阅读
  • 注意译名不统一问题,必要时对照英文原版
  • 关注考古发现与社会史视角,拓宽历史认知
读者共识
  • 内容全面且文笔晓畅,是极佳的入门教科书
  • 兼顾学术深度与科普性,但翻译质量参差不齐
  • 资料丰富且具前沿性,附录词条对研究极有帮助

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "然而两个城邦的人都靠农业生活、敬奉宙斯(Zeus)和其他奥林匹亚神、男尊女、坚定信仰奴隶制(只要他们自己不是奴隶!)、用动物祭祀、认为战争是人类生活的部分、鼓吹男性公民中的平等、酷爱运动、热爱奥林匹克( Olympics)和其他竞赛、褒扬法制、都认为希腊人优于非希腊人( non-greeks)、也都理所当然地认为国家的利益高于个人的利益。"
  • "这种农耕和畜牧的生活方式纵贯古希腊历史,几乎未曾有过变化。古希腊实上是由小规模农牧业者(大部分人居住在以农牧业为生的村落或小城镇)构成的国家,这一基本经济特征影响着古希腊社会的每一层面从政治至战争乃至宗教据估计即使在人口最为繁盛的公元前5世纪到公元前3世纪,一个城邦内也有约80%的人口从事农业生产。农民身份的公民全力投身于小小的农田和周边的山坡他们甘心为保护被荷马称为“先人的土地”( ancestral earth)而赴死,此乃凝聚古希城邦民众的重要力量之ー。纵观古希腊史,分解城邦的首要力量来自于有地公民和少地甚至无地公民之间永不消失的敌意。"
  • "在美索布达米亚平原和古埃及,人们把领袖的旨意看成神旨,寺庙和僧侣是政治、经济活动的中心;但古希腊人从不接受这一套。尽管膜拜众神是古希腊生活的重要组成部分,但它从未成为权贵统治的工具"
  • "然而,有证据显示,公元前2250年前后,爱琴海周围的遗址几乎都遭到重创,这种重创零星持续了将近百年。究竟这些破坏是入侵者的杰作,还是内战的结果,抑或是两者结合,至今还是疑问。新的彩陶花纹以及新型的房屋及墓葬的出现表明的确有新的人群进入。然而这些新元素的分布不尽相同,这些遗址大部分(如勒尔纳 Lerna])一直有人居住,或很快被再次居住,这表明文化整体的延续性。"
  • "尽管在宗教仪式的场景中女性信徒的人数远远多于男性,但仪式的重要崇拜对象却是一位身着米诺斯风格服饰的女神,背景多在户外,周围通常有男女祭司陪侍同样,在祭祀的队列和献祭仪式中女祭司的地位高于男祭司。只有为数不多的塑像以男性形象出现,而他们只是伟大的女神的“配角”"
  • "我们今天可以确定:(一)古希腊语是迈锡尼人的语言;(二)和克里特人样,迈锡尼人根据他们所使用的古希腊语对线形文字A进行了改编,用来记录王官内的事务;(三)早至公元前1500年,迈锡尼人已开始统治克里特岛"
  • "迈锡尼王官和米诺斯王宫最相似的一点是装饰风格,如琢石的使用、米诺斯风格的柱形以及绘有鲜艳壁画的灰泥墙壁。然而,要说迈锡尼王官和米诺斯王官一样奢华、精致和优美却是言过其实。此外,和米诺斯人不同,迈锡尼人的绘画更加尚武,常可见搏击、围攻以及狩猎等场面。女人和男人通常身着传统的米诺斯服饰,不过有些画作一例如彩绘花瓶上的图案一一显示希腊本岛的男人一般穿着宽松的羊毛或麻长,系有腰带,而女性则穿着更长的同款服饰"
  • "迈锡尼人的宗教 没有任何证据可以表明公元前1600年以前迈锡尼人的宗教信仰。我们注意到这一时期全盘沿用了米诺斯人的宗教符号和祭物,崇拜的也是女神。迈锡尼时代的壁画以及金、银指环上都逼真地再现了米诺斯时代的祭祀场景。大陆居民吸收了米诺斯时期的全套宗教符号,包括蛇、鸟、标志性的公牛角以及双面斧。这些宗教习俗构成了米诺斯时代的宗教信仰,我们也可以认定它们对构成迈锡尼人的宗教信仰不可或缺,但是并不能因此认为两者的宗教信仰和仪式是一模一样的。例如,迈锡尼人和米诺斯人祭祀场所不同:前者多在山洞、山顶圣殿和王宫的祭坛举行仪式;而后者祭祀的场所多是王宫以外的神庙 “母神”是迈锡尼时代最突出的艺术形象,在古希腊"
作者简介
萨拉·B.波默罗伊, 纽约市立大学亨特学院研究中心知名古典学及历史教授(荣誉退休教授) ,主要从事古希腊、罗马女性及历史研究,其研究成果包括《女神、娼妓、妻子和努力:古典时期的女性》(Goddesses, Whores, Wives, and Slaves: Women in Classical Antiquity)、《斯巴达妇女》( Spartan Women) 和 《莱琪雅之死:古典时期家庭暴力研究》(The Murder of Regilla: A Case of Domestic Violence in Antiquity)等。 斯坦利 M. 伯斯坦,加州州立大学洛杉矶分校教授(荣誉退休教授),主攻古希腊历史研究,著述丰厚,其中包括《克利奥帕特拉的时代》(The Reign of Cleopatra);《希腊化时期:从伊普苏斯战役到克利奥帕特拉七世之死》(The Hellenistic Age from the battle of Ipsos to the death of Kleopatra VII);《古希腊之前哨:黑海中的赫拉克里亚的诞生》(Outpost of Hellenism: The Emergence of Heraclea on the Black Sea)等。 沃尔特·唐兰 (已过世),加州大学欧文分校教授,其主要研究方向为黑暗时期和古典时代的希腊史,著述丰厚,包括《贵族式的理想及论文选集》(The Aristocratic Ideal and Selected Papers)。 珍妮弗·托尔伯特·罗伯茨, 纽约市立大学城市学院研究中心古典学及历史教授,主要从事雅典民主制度和古希腊社会、政治观念的研究,其著述包括《雅典政府问责制及雅典的审判制度:西方观念中的反民主传统》(Accountability in Athenian Government and Athens on Trial: The Anti-Democratic Tradition in Western Thought)。罗伯茨教授还参与编辑了《诺顿文学评论》系列中有关希罗多德与修昔底德的部分。
目录
中文版序言1
再版前言1
致谢1
大事记年表1
引言1

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用户评论
考古关照。想了解古埃及到古希腊中间这段,头痛⋯⋯
很不错的书,科普与学术并重。唯一比较凸显主要作者研究兴趣的,可能是这一本书比较关心女性问题。
简要概括
翻译略坑
前沿性相当强,可惜某些名词的翻译专业性不够,推荐读英文版(首先……(╥﹏╥)
翻过轴心时代那一部分的。
我觉得比《希腊人》还好一点。翻译是可读的。
非常完整,像浏览一座大型博物馆,故事,细节,器物,从新石器时代到马其顿帝国,真希望是在读完这部以后才读的其他希腊城邦政治历史作品。
忘不了的外概
覆盖面齐全,多人合著,多人翻译,所以可读性较差,一本巨著读完但收获不多,不如同类的《希腊人》一书。
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