居士林的阿辽沙

赵毅衡

出版时间

2013-03-01

ISBN

9787541136818

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
赵毅衡是符号学名家,世人熟稔他的理论,却少有人见过他以小说家身份登场。这本集子里,读者最津津乐道的,恰是他把学术思辨熬进了叙事的骨血:《居士林的阿辽沙》与《沙漠与沙》两篇中篇,把战争、权术与佛理压进一个男爵的命运里,历史的真面目一旦看清,幸存者反而失语。有人落泪于阵亡场景的手笔,有人惊服于「我演故我在」那套注视辩证法竟能如此落地——萨特式的凝视、拉康的欲望理论,被他写成诡谲的鬼故事与女版聊斋,却不露一丝说教痕迹。它不适合寻求情节爽感的读者,却适合那些愿意在小说里与哲学正面遭遇的人:学者写小说,容易不自然,这里却举重若轻,把符号学的锋利藏进文字的刀口。
作者简介
赵毅衡教授是著名文学与文化理论家,1943年出身于广西桂林,年轻时在上海求学,1968年毕业于南京大学。
AI导读
核心看点
  • 本书收录赵毅衡17篇短篇与2篇中篇,风格诡谲且实验性强。作者以学者身份进行文学创作,文字凝练老辣,结构精巧,展现出极高的语言驾驭能力与思想深度,绝非普通通俗小说,而是充满哲学思辨与符号学隐喻的严肃文学实验。
  • 中篇《居士林的阿辽沙》与《沙漠与沙》篇幅厚重,涉及历史虚无主义、战争残酷性及人性异化等宏大命题。作品对历史人物如盛世才、马仲英的虚构演绎,揭示了权力斗争中生命的脆弱与荒诞,具有强烈的历史批判意识与悲剧色彩,令人震撼。
  • 部分短篇如《妓与侠》《芜城》等包含女性主义视角及种族刻板印象的批判,探讨主体性、被注视的欲望及自我认同的困境。书中大量涉及‘我演故我在’等哲学命题,通过极端情境下的心理描写,剖析人在社会规训与暴力下的生存状态,思想密度极高。
读者共识
  • 读者普遍认可作者深厚的文字功底与思想深度,认为其‘学者小说’身份赋予了作品独特的智性魅力。尽管部分短篇被批评为‘玩票’或过于晦涩,但中篇作品因情节厚重、情感强烈及历史批判力度,获得了高度评价,被认为具有震撼人心的艺术感染力。
  • 多数读者认为本书不适合大众阅读,其实验性、晦涩性及沉重的主题劝退了不少寻求娱乐的读者。但同时也指出,若能克服阅读障碍,将发现其结构精巧、立意高远,尤其在探讨人性异化、历史暴力及主体性危机方面,提供了极具价值的文学视角与思想资源。
  • 读者对书中涉及的女性主义、种族歧视及权力批判等议题表示赞赏,认为其具有强烈的现实批判意义。同时,也有读者指出作者在某些短篇中过度炫技,导致情感表达不足。总体而言,本书被视为一部需要耐心与智慧才能领略其价值的严肃文学作品。
精彩摘录
  • "他的生命锈蚀不堪,抛在路边,像新疆到处可以见到的路边腐尸,也不知怎么死的,也不知是哪族的人,哪边的人,被哪边打死的。气候太干燥,尸体腐烂得特别慢,半烂半干,半被鸟兽啄食,渐渐缩成包在骨头上的薄薄一层黑皮,眼眶最先凹成两个黑洞。"
  • "你安排自己的失踪,特别周详地安排失踪的踪迹。"
  • "他明白人类不会被他这么一捣就此大彻大悟。自从世界堕入霸道,人人必须做无赖才能生存,像虫子一样扭打成一团,翻起也是过瘾,压倒也是过瘾。 直到沙变成沙。"
  • "见过历史真面目的人,哪怕活下来,也无语。"
  • "在注视中,我不是呈现者,相反,我是被呈现者,我就是呈现。或者说,呈现使我主体化,因为我用呈现来强迫他者注视,我能使注视者像稻草人一样充塞了呈现。因此,呈现是使我主体化的结构。 他人作为主体,与我的联系,建立在他人注视我的可能性上;如果我作为主体,而他人只有客体,我的注视很可能被切断。要保持注视,不得不以客为主。想作为实存者的我,不得不面对这根本性的苦恼。 毕竟,只有上帝和青蛙不用闭上眼睑休息。只有他们的注视没有时空限制,周全而且永恒。最主要的是,只有上帝和青蛙不在乎别人的注视。 最可怕的处境不是身处敌人之中孤立无援,而是敌人都面带笑容顾左右而言其他。不成为对象的我自动从意义中脱落,我就从这世界"
  • "我对被注视的渴望,是最折磨我的欲望。在折磨中,人生走一个反环8字结;想象的症状最后变成真实的象征,内部翻成外部,我的欲望在注视中变成我的证明,而欲望的证明在注视中把我变成自我的奴隶。 这是我全没商量的命运:不是我思故我在,也不是我视故我在,甚至不全是我被视故我在。投向俗世之物的注视永远只是一种任意的可能,因此,只能是,我演故我在。"
用户评论
惊为天人!
整体一般。 印象较深刻的是《侠与妓》-结尾好 《开局》-元小说的味道 《居士林的阿辽沙》-战争、生命与佛
学者小说,以最精准有力的方式来完成一个命题,直击要害。文字功底,行文流畅度,结构甚至主题的选择都是上上品。《居士林的阿辽沙》一篇落泪,叹服于男爵阵亡场景之手笔
《妓与侠》《夜与港湾》《芜城》三篇的女性主义表达太过瘾了,尤其是芜城顺便兼提了种族stereotype。《居士林的阿辽沙》妙在阿辽沙被男爵尽力呵护的那点儿“纯洁”又被男爵用血腥玷污的矛盾和“菩萨不应在西方”,妈的好妙好妙好妙,我无话可说。
《居士林的阿辽沙》和《沙漠与沙》排在目录最后,似用尽全力让人在合书之际能大呼过瘾,尤其“盛世才马仲英“于历史之中确有其人,更加让人唏嘘善于玩弄权术之人,于政治、战争、谋略的真实光景中,又作何观。唯一一个见过小说作者的集子,可能会因为亲见过作者的风采,不惜过赞,只怪自己才疏学浅,还需加努力。
非常喜欢这本,前七篇大致上有一些相通之处,基本都结构精巧风格诡谲,偶尔女性主义视角的表达也很意外。后面两个中篇,阿廖沙更鲜明但也单薄,沙漠与沙的复杂情节则更加厚重有质感。作者相关知识储备极为丰富,在后记中提到很多细节都有所考据,总之读到这本很开心,感谢赵老师。
短篇基本没有超过玩票的水平,不过最后两个中篇非常“狡猾”。
古代和历史题材的几篇比较喜欢,意趣大于学者写小说时候容易有的不自然感。
求书
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