精彩摘录
- "今日之教育，为拉青年出社会，与实际生活分离，而非引导青年入社会，以解决其本身及社会一切问题；为提高青年生活之欲望，走入奢靡无能之绝境，而非寻青年走入生产与建设之坦途。 中国教育的歧路在于抱着书本、抱着黄金、抱着标语而忘掉人生。如今已深陷于学历主义、拜金主义和形式主义。……这样大规模的消灭民族生存力的教育行政不是出于信仰，而是出于敷衍，不是出于理性而是出于武断。"
- "然而教学两者、实在是不能分离的，实在是应当合一的。依我看来，教学要合一，有三个理由： 第一，先生的责任不在教，而在教学而在教学华学。大凡世界上的兄生可分三种：第一种只会教书，只会会本书要儿蜜来读他，记他，把那活泼的小孩子做个书架子、字纸篓。先生好像是书架子字纸篓之制造家，学校好像是书架子字纸篓的制造厂。第二种的先生不是教书，乃是教学生；他所注意的中心点，从书本上移在学生身上来了。不像从前拿学生来配书本，现在他拿书本来配学生了。他不但是要拿书本来配学生，凡是学生需要的，他都拿来给他们。这种办法，固然比第一种好得多，然而学生还是在被动的地位，因为先生不能一生一世跟着学生。热心的先生，固想将他所有的"
- "最好是把杜威的思想分析拿来运用。按照杜威先生的意思：第一，要使学生对于一个问题处在疑难的地位；第二，要使他审查所遇见的究竟是什么疑难；第三，要使他想办法解决，使他想出种种可以解决这疑难的方法；第四，要使他推测各种解决方法的效果；第五，要使他将那最有成效的方法试用出去；第六，要使他审查试用的效果，究竟能否解决这个疑难；第七，要使他印证，使他看这试用的法子，是否屡试屡验的。这几种方法，只是一套手续。有了这个方法，再加些应有的设备，必能养成学生一种试验的精神。"
- "在我国，舆论乃是二种政治力量和社会力量，它比我们通常认为的更重要。它的影响是潜在的，但无时不存在着。它的作用缓慢，但是罪常牵定和实。政治运动和社会运动的兴衰起伏，是受这支看不见的力量的支持还是为它打败而定。从民国的建立、二次革命的失败、袁世凯的倒台、清朝君主政体复辟的失败、安福系的垮台和这次直系的垮台，都可以看出舆论乃是这些事件中最起决定作用的因素之器。今天的中国舆论，在对内事务中主张建立一个廉洁的、有效率的政府，在对外事务中，主张保持公平的、友好的关系。达不到这些理想，就不能够使当代明智的舆论感到满意。怎样使舆论更加公众化，更加明智，是一个普及教育的问题。普及教育的计划包括：在十年内将两亿文"
- "平民教育重要之点有三： （一）关于个人方面之重要 人和禽兽最大的分别，就在：人能读书写字，禽兽不能读书写字。人类因为能够读书写字，所以虽离开几千几万里的地方，可以彼此通消息，虽远隔几千年前或几万年后的时间，可以使思想经验不断的流传影响，而演进世界的文明。这种特别的处所，便是“人之所以为人”。若不能读书写字，便非完全的人，简直和禽兽无甚区别！然则我们要用什么法子使不能读写的非完全的人而成为能读能写、智力完全的人呢？惟一的方法，就是平民教育。 （二）关于国家方面之重要 我曾经说过：“中华有民国而无国民。”所 以招牌挂了十多年，只闲得一塌糊涂，快要倒闭！那末我们要如何才能够使四万万同胞都成为“民国的"
- "师范学校首先要问的是“教什么”，这是教材问题。施教的人不能无中生有，他必得要运用环境所已有的车物去引起学生之活动：所以遇了教什么”这个间题，我们暂时可以下一句答语：有什么，学什会学作么，数教什么、就拿件么圳练教距但是世界上有的东西，无计其数：所有的未必是所需要的，因此，我们姑且又要加上一句答语：要什么，学什么；学什么，教什么；教什么，就拿什么来训练教师。 所有和所要都知道了，我们立刻发生教法问题。我们要接着问一问“怎样教”，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教法、学法做法是应当合的。我们对于这个问题所建议的答语是：事怎样做就怎样学；怎样学就怎样教，怎样教就怎样训练教师。"
- "就上面所说的，总起来看，我们知道，师范学校是要运用环境所有所需的事物，归纳于他所要传布的那种学校里面，依据做学教合一原则，实地修有特殊兴味才干的人，使他们可以孩着学生能力带要，指学学生享受环境之所有并应济环境之所需。这个定义包含三大部分：一是师范学校本身的作，二是中心学校的工作，三是环境里的幼年人生活。这三大部分应当发生有机体的关系，使得他们的血脉可以流通，精神可以一贯。他们中间不当有丝毫的隔膜。一看这个定义，我们立刻晓得师范学校的出发点就是他所要传布的中心学校，中心学校的出发点就是环境里的幼年人生活。由此我们也就可以明白建设师范教育之历程。"
- "中国教育所以弄到山穷水尽，没得路走，是因为大家专靠文字、书本做惟一无二的工具，并且把文字、书本这个工具用错了。我们要想纠正中国教育，使他适应于中国国民全部生活之需要，第一就须承认文字、书本只是人生工具的一种，此外还有许多工具要运用来透达人生之欲望；第二就须承认我们从前运用文字、书本的方法是错的，以后要把他们用的更加得当些。"
用户评论
＂一个人无论他是多大年纪，只要他还想到外面去看看，他还算是有小孩的精神，便可算为一个大孩子。这样说来，我是一个十足的大孩子。＂
关于生活教育 小先生制 艺友制 创造的儿童教育...
重读本科时熟悉的篇章
仍能深切体会到他为了孩子 为了大众教育的辛勤付出
他是平凡人 亦是甘愿为民主牺牲的伟人。
理想和现实差距好大好大，我能做到吗
赤子之心 教育家
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