![金阁寺 - [日] 三岛由纪夫](https://static.book345.com/covers/s/9787540791476.jpg)
书籍介绍
一场暴烈的对美的祭奠
关于“美与毁灭”的杰作
💥编辑推荐
三岛由纪夫重要代表作，三岛独特美学观成熟的标志之作。
💥内容简介
小说以1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧金阁寺的真实事件为蓝本，讲述了青年沟口醉心于金阁，坚定地认为“金阁之美，地上无双”，同时又认为“不朽的东西可以永久毁灭”，最终在爱与恨的交缠下，一把火烧毁了金阁寺的过程。
💥媒体推荐
日本评论家奥野健男：“这是三岛文学中的高水平，三岛美学的集大成。可以说，《金阁寺》在战后文学史的潮流中完成了一个划时代的任务。”
日本评论家中村光夫：“《金阁寺》即使放在日本现代小说佳作系列里也是可以当之无愧的。”
💥获奖情况
第八届读卖文学奖
三岛由纪夫（1925—1970）
原名平冈公威，出生于日本东京，毕业于东京帝国大学（今东京大学），在日本文坛享有极高的声誉，多次被诺贝尔文学奖提名。
1949年，发表半自传小说《假面的自白》；1954年，出版《潮骚》，获第一届新潮社文学奖；1956年，出版《金阁寺》，获第八届读卖文学奖；此外，还有代表作“丰饶之海”四部曲等。
译者简介：
郑民钦
1969年毕业于北京外国语学院亚非系日语专业。历任中国人民对外友好协会处长、中日友好协会副秘书长、中国日本文学研究会副会长等，1991年加入中国作家协会。著有专著《日本俳句史》《颤动着时代痛苦的心灵》，译著《孔子》《性的人》《东京人》《春琴抄》等。
AI导读
核心看点
- 以真实纵火案为蓝本，探讨美与毁灭的极致命题
- 剖析主角因自卑与对绝对美的执念而走向毁灭
- 三岛由纪夫美学观的集大成之作，文字极具张力
适合谁读
- 对日本文学及三岛由纪夫美学感兴趣的读者
- 喜欢深度心理分析与哲学思辨类小说的读者
- 对“美与毁灭”主题有探索欲的文学爱好者
读前提醒
- 主角内心独白密集，需耐心沉浸其意识流叙事
- 建议关注不同译本风格差异，选择契合口味者
- 理解书中“美”作为压迫性力量的象征意义
读者共识
- 文字华丽且充满爆发力，展现暴烈的美学祭奠
- 主角沟口的心理扭曲令人震撼，引发深层共鸣
- 虽部分读者觉得晦涩，但公认其为经典杰作
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一方面，人类容易毁灭的形象反而浮现永生的幻想，而金阁坚固的美反而露出毁灭的可能性。"
- "我经常在照片和教科书上见到现实中的金阁，可父亲口中虚幻的金阁却在我的内心占据上风。父亲从未提过现实中的金阁如何光芒璀璨，可他的话总让我觉得这世上再无比金阁更美之物，且“金阁”这两个字，这音韵在我内心勾勒出的金阁是那样无与伦比。"
- "从照片和教科书里每每看到现实的金阁，可在我心中，父亲讲述的金阁的幻影更胜一筹。父亲绝不说现实的金阁金碧辉煌之类的话。在他看来，地上再没有比金阁更美的东西了。而且，从“金阁”这两个字的字面和发音上来说，我心中的金阁才是无可比拟的呢。"
- "就在那时，海军机关学校的军装被脱下来挂在涂了白漆的栅栏上，一起被挂上去的还有裤子和白色的贴身衫……它们紧挨着花丛，释放出青年带有汗液的体味。蜜蜂错停在这闪耀着白色光芒的衬衫之花上歌脚。金穗点缀的军帽挂在栅栏上，就像当初在他头上时一样，压得那么端正、那么深。他受了学弟们的撺掇，到后面的摔跤场去了。"
- "他无意中把机关学校制服脱下来一扔，挂在了白漆栅栏上，还有裤子和白衬衫…这些衣物紧挨花，散发着浸满汗水的青年的肤香。蜜蜂搞错了，停在洁白闪亮的“衬衫之花”上歇息翅膀。尤其是镶嵌金缎带的制帽，盖在一根木栅栏顶端，就像扣在他的头上，既端正，又牢靠。他受低年级同学的挑动，到后面的土台上表演摔跤。"
- "月亮、星星、夜空、云朵、借助高耸的巨松得以与天相接的山峦、斑驳的月影、泛着苍白的建筑，在这一切事物当中蕴含在有为子的背叛里清澈的美使我沉醉。她有资格独自一人昂首挺胸地登那雪白的石阶。那背叛和星星、月亮、巨松样，和我们这些证人一起存在于世界之中，全盘接受了这自然。她代表着我们，一步步地攀登 我无法停止这样去想，不禁激动地喘息起来。 通过这次背叛，她终于也包容了我，就在此刻，她是我的。"
- "月、星、夜云，以矛杉的棱线连接天空的山峦，斑的月影，白光浮动的建筑。万物之中，有为子版逆的澄明的情影使我迷醉。她有资格独自挺胸登上这段白色的石阶。这个叛逆和星、月、矛杉化为一体。就是说，她和我们这些证人同住于这个世界，收容着这样的自然。她作为我们的代表，从那里攀升而上。 我喘着气，不能不作如是想：“由于叛逆，她终于接受了我。她现在就是我的人了。”"
- "如此这般，金阁时时向我显现，可在现实中我却不得见这一点很像此地的海。舞湾就在志乐村往西一里半处，但由于山脉遮挡，从志乐村看不到海。然而这片土地上总有着某种海的迹象。有时可以闻见风中海水的气息，起风浪时成群的海鸡避难而来，就落在附近的田野。"
作者简介
三岛由纪夫（1925—1970）
原名平冈公威，出生于日本东京，毕业于东京帝国大学（今东京大学），在日本文坛享有极高的声誉，多次被诺贝尔文学奖提名。
1949年，发表半自传小说《假面的自白》；1954年，出版《潮骚》，获第一届新潮社文学奖；1956年，出版《金阁寺》，获第八届读卖文学奖；此外，还有代表作“丰饶之海”四部曲等。
译者简介：
郑民钦
1969年毕业于北京外国语学院亚非系日语专业。历任中国人民对外友好协会处长、中日友好协会副秘书长、中国日本文学研究会副会长等，1991年加入中国作家协会。著有专著《日本俳句史》《颤动着时代痛苦的心灵》，译著《孔子》《性的人》《东京人》《春琴抄》等。
用户评论
又重读了一遍，读过四次，每次都是不同的译本。沟口面对金阁却产生无法接近的感觉，对于不会日语的我而言，阅读译本时亦有同样的感觉。我之前最喜欢唐月梅的译笔，而郑民钦的新译本，在风格上于唐月梅迥然不同，可以说是达到了两种风格的极端。一个喜欢用长句，照书里的话说，就像是映照着金阁的镜池里蔓生的水草。而郑民钦则多用短句，清朗洗练，犹如夕阳凝照像是一座金屏风的远山，是很优秀的译本了。
毁灭型疯批的内心世界
#重读#4.5；美若金阁天下无双，其华美灿烂隐匿委身于黑暗，是“我脆弱丑陋的肉体”与广大陌生世界之间的媒介，在目睹夜空皓月的深重之美面前，先是将它放大至能包裹我于其中的宏伟之物，继而以远景的审视缩微成可携带的物“灵”；金阁寺是默然的神明，对庸人的苦闷与丑陋、人生的短暂与虚假皆洞若观火，如何改变自己或认识世界，须得越过重重幻觉的心象去斩断一切妄念（多次探讨《南泉斩猫》的概念理解），光明和黑暗以各自的具象分身影响、促成着最终的决定——若这般不朽而永恒之美都能被毁灭，那么所有有关永生的执念亦不过是虚妄幻影，我们（这代在战争中幸存下来的人）终于可以自主选择“卡车辗过肉体”或“我想活下去”，回首看那金色火焰如流云滑过，我坚定地向南方走去。
重读一遍，这个版本素净隽永。
后浪版全新译本，资深日本文学学者郑民钦老师翻译。金阁之美，地上无双！
如何用100种方式描述美。“美可以委身于任何人，但美不属于任何人”。
金阁寺之于我是永恒的美，极致的美，对美的追求，对美的摧毁，盘梗在我与世界之间，金阁寺就是“理想我”，烧掉金阁寺就是烧掉虚妄，“奉佛杀佛，逢组杀组。不以物拘，透脱自在”。“能够改变这个世界的是认识。只有认识，可以在世界不变、原原本本的状态下改变世界。从认识的眼光来看，世界永恒不变，同时又是永恒变化的。”一会儿想到《罪与罚》的杀死高利贷老太太，一会儿想起《局外人》的杀死沙滩人。
金阁依旧闪耀
看不了这种。看了一半，不懂在讲什么故事。都是主角抽象的思考和描述。get不到，一点看不进去。都是一眼扫过，赶紧看完吧。。
美是疯魔，美是毁灭，美是绝望，美是不朽。也许只有被毁灭的东西才是不朽，几近落泪。
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