假病

《假病》最耐人寻味的地方，恰恰是它让不少读者既被打动又颇感不满。作者沈燕把镜头对准自家所在的江南村落，写家蛇、写关仙婆、写葬礼上的生死对话，笔触细腻近乎小说；可正因如此，争议也随之而来——有读者批评它近乎全盘采信村民观念、缺乏客观剖析，也有人惋惜其理论偏薄、更像一本故事书。但正是这种"以述为主"的姿态，让这本书在人类学著作里显得另类：它不急于评判"信"与"迷信"，而是呈现一套地方性知识如何解释失序、安顿生死。它适合这样的人：不满足于冷峻的学术结论，愿意跟随作者回到那个与人、鬼、神共享的村落，体会"向死而生"背后那份从容与温情；也适合对医疗史、民俗与地方性知识感兴趣的读者，只是需耐住它感性有余、理性稍欠的节奏。

沈燕，1989年生，浙江德清人，复旦大学社会发展与公共政策学院人类学民族学研究所博士后。华东师范大学社会发展学院法学（民俗学）博士，北京师范大学文学院民间文学研究所法学（民俗学）硕士，曾获国家留学基金委资助作为联合培养博士研究生前往东京大学学习一年。发表有《“两家并一家”之传宗接代的另类解读——阴间与阳间的连结》《灾害记忆何以传承——以一个村落地方神的变迁史为例》等文章。