罗森茨维格

这不是一本让人读得舒服的哲学传记。罗森茨维格在二十八岁那年的“崩溃”里，亲手否定了自己曾奉为圭臬的历史哲学，站在一堆废墟上重新寻找自我——全书正是从这场坍塌写起。真正打动读者的，是他把八年完全瘫痪、丧失语言与吞咽能力的病程，活成了一场不间断的思想实践：身体被钉在床上，写作却愈发锋利、幽默、挑剔。读者反复提及的，正是这种“面临深渊时的淡漠与温存”背后令人战栗的张力。它适合那些不满足于知晓一位犹太天才的生平轶事、而想追问一个人如何把死亡、疾病与信仰锻造成同一件事的读者。它不是入门读物，而是通往《救赎之星》与整个二十世纪犹太哲学的一条窄门。

弗朗茨•罗森茨维格（Franz Rosenzweig，1886—1929），20世纪著名犹太思想家、哲学家。1886年12月25日生于德国卡塞尔，1905年起在大学里学习医学，后于柏林大学、弗莱堡大学研读历史和哲学，1912年获得哲学博士学位，博士论文题为《黑格尔与国家》（1920年出版）。代表作《救赎之星》写作于一战期间，1921年出版后引起犹太学术文化圈的广泛关注，是罗森茨维格最具影响的作品。1920年起担任法兰克福自由犹太学社校长。自1922年起，罗森茨维格罹患疾病瘫痪在床，在病榻上开始与马丁•布伯合作翻译《圣经》（从希伯来语译为德语），同时翻译、评注中世纪犹太诗人犹大•哈列维的诗集，此外还完成了犹太学、犹太宗教教育等不同领域的大量著述。罗森茨维格堪称20世纪思想领域的一个奇迹，可以说是犹太思想界最受尊崇的贤哲之一。他独一无二的生命历程和思想在格拉策这部精心编辑的精神传记中得到了忠实呈现。 纳胡姆•格拉策（Nahum N. Glatzer，1903—1990），布兰迪斯大学犹太史教授，波士顿大学犹太学教授。他早年即进入罗森茨维格的学术圈，是自由犹太学社的成员，也是深受罗森茨维格欣赏和信赖的追随者与研究者。著有《约伯的向度》《在时间与永恒中:犹太读本》，编有《犹太传统：古今犹太著作选》，译有马丁•布伯的《回应的方式》、罗森茨维格的《理解疾病与健康》等。 译者孙增霖，山东济南人，先后毕业于山东大学、复旦大学，现为山东大学犹太教与跨宗教研究中心兼职研究员，长期从事犹太哲学、犹太教的译介、研究工作。译有《救赎之星》《理性宗教》《以色列的先知及其历史地位》，合译有《批判的意义》。