![厄勒克特拉vs俄狄浦斯 - [荷] 伊基•弗洛伊德](https://static.book345.com/covers/s/9787540770105.jpg)
荷兰著名心理学家伊基•弗洛伊德在临床实践中发现，有一些女性会在分娩后出现心理问题。其中一些还会患上严重的抑郁症，觉得自己无法像自以为应该做的那样去爱新生的宝宝，因而心怀愧疚。她由此开始意识到，这些女性与自己母亲的关系往往是问题的根源所在。
西格蒙德•弗洛伊德的理论很少涉及母女关系。因此，伊基•弗洛伊德便着手填补这一重要空白。在这本部分地基于患者经历的著作中，她指出了母女关系悲剧的根源。受弗洛伊德的启发，她选择古希腊神话中的典型女性形象——厄勒克特拉——来作为母女之间复杂关系的象征。
对于许多患者，伊基•弗洛伊德成功地将自己的理论运用于实践，使她们的生活大有改观。而对于那些适应性强的母亲和女儿，这本书也对她们总是复杂的母女关系做了深入洞察。通过填补传统精神分析中缺失的这一重要维度，本书在心理学研究和实践中均拥有极为重要的价值。
编辑推荐
女性的梦中情人
是一位酷似自己父亲的男子，
还是自己的母亲？
《厄勒克特拉vs俄狄浦斯》一书深入探索了母女间的内在情结和常常动荡不安的关系。与西格蒙德∙弗洛伊德坚信父亲才是核心人物不同，本书提出另一观点：事实上，女性受母亲的影响要深远得多。
基于作者极为丰富的临床经验，本书借助大量的实际案例，阐明了女性的情绪发展问题。本书的主题包括：
•母女之间的爱与恨
•母爱的起源
•分娩与抑郁
•被拒绝的母亲
对于精神分析学家、精神分析治疗师以及所有对母女间的动力关系感兴趣的读者来说，本书的参考价值堪称非凡。
媒体推荐
《厄勒克特拉vs俄狄浦斯》可以被当作关于学术研究前沿的综合性著作来阅读：书中提出了当代精神分析对女性的性心理发展的看法，而这是一个在传统分析中被严重忽视的重要课题。
——《自由荷兰》周刊
我在自己的临床实践中也发现，许多女性患者的表现都很有欺骗性，惯于把她们的真实欲望隐藏在“反转机制”的背后。比如，她们在明明很生气的时候，偏说自己没有生气；在向他人吹嘘自己喜欢的性爱姿势时，其实却有负罪感。的确，当女人说“不”时，她的真实意思通常是“是”。伊基•弗洛伊德在《厄勒克特拉vs俄狄浦斯：母女关系的悲剧》中向我们表明了，为什么要确定女性的真实欲望是如此地困难。
——Tracy D. Morgan, New Books Network
伊基•弗洛伊德（Iki Freud）
荷兰著名心理学家、国际精神分析学会会员、儿童精神分析学会会员，从业经历长达五十年。作为荷兰精神分析学会和荷兰精神分析协会的培训分析师，多年来她一边经营自己的诊所，一边供职于阿姆斯特丹大学。她发表过一系列有关母亲在孩子成长过程中所扮演的核心角色的著作和论文。继《厄勒克特拉vs俄狄浦斯》之后，她还出版了《男人与母亲》，这是一本有关母子间毕生动荡的情感关系的著作。
- 填补传统精神分析对母女关系研究的空白
- 揭示母女共生幻想对女性心理发展的深远影响
- 通过临床案例解析产后抑郁与代际创伤传递
- 对母女关系及女性心理发展感兴趣的读者
- 精神分析从业者及心理学专业学生
- 希望理解自身与母亲关系的女性读者
- 本书理论构建较松散，建议结合案例阅读
- 部分章节涉及古希腊神话，需一定背景知识
- 中译本翻译质量参差不齐，需耐心阅读
- 提供了理解女性心理的独特且重要视角
- 案例丰富生动，但理论阐述略显冗长
- 翻译质量一般，但核心观点极具启发性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "……母亲教养的方式和母性的特点会一代一代流传。这可能是有益的，也可能是有害的。创伤的代际传递就是一种常见的现象……传递的影响力巨大甚至不可避免。对于女性而言，和母亲的内在连结既可以是力量的源泉，也可能是混乱的根源。 另一个极端，和母亲的共生幻想也频繁地显现，这阻碍了女孩成长为独立的个体。因此，她基本上不能进入一个成人的异性关系。在她的亲密关系中，她将试图向他人索取，黏着对方或和对方融合得完全失去自我。 女性通常容易爱上自己的同性别治疗师，并且常常意识不到。……这些通常是不带有性色彩的，好像是在治疗环境下，她们以一种非常不同，非常特别的方式坠入爱河，换句话说，好像她们已经找到了第一份爱的对象——"
- "由于孩子的过分依赖，随之而来的是挫败感，因此，他们的自我感、自我价值感也大大降低。另一方面，孩子常常觉得独立的状态以及和母亲分离是很过分的事情。尤其是女性，常常会遭遇这种问题。当女孩和母亲分离时，她害怕这会伤害到母亲，或者，更糟糕的是，这会是对母亲的一次直接打击，导致太过于脆弱的母亲无法应对。当女孩开始展开自己的生活时，她破坏了共生二元性的平衡。很多女性都通过将敌意和侵犯朝向自己来解决自身的冲突，如受虐狂一般。愤怒或反叛不是共生夫妇的理想亲密关系。 大多数的心理问题都跟这种关系模式有关。母亲和孩子彼此纠结在一起，以至于没有第三人能进入。如此紧密的彼此联系能阻碍相互之间的攻击，这样就妨碍了对抗关"
- "在共生关系中，代际间的差异经常被忽略和取消。如果母亲和孩子被认为是一体的，而父亲是缺失的，那么就无法建立起安全和稳定的三元关系，而只有在三元关系中代际差异才是清晰的。女孩最初经历到的爱的关系是和同性别的母亲之间的关系，从这个意义上来说，她们一出生就进入了一种同性的客体关系中，也进入了这种关系的情欲感觉之中。这种最初的同性联结最终将留下痕迹。父亲获得女孩更多的重视对女孩来说是选择异性恋之前的第一个关键阶段。而对于男孩来讲，母子关系间的异性恋是从一开始就存在的，这能让他们从一开始就能区分和分离自己。因为在女孩的成长过程中，性别差异一第二个刺激她们变成独立个体的因素一缺失，她就会在母女特有的相互认同"
- "厄勒克拉特不喜欢自己的女性角色，并且断然拒绝各种有关性的想法。她不想结婚，但是如果不得不结婚，她当然也不想要孩子。她的这种表演型人格引发了身体里每个关节的仇恨，最终成了“问题女性”的原型。 她是一个专横的受害者，努力隐藏着内心的不安全感和对母爱的极度渴望。她贬低更女性化的姐姐，利用弟弟欧瑞斯提斯作为报复母亲的工具。报复她所憎恨的母亲是她一生的唯一目标。为了实现这一目标，她牺牲了自己的年轻/美貌甚至是一切。经历许多痛苦之后，她成功地实现了自己的图谋：她的母亲被谋杀，而她也陷入祈求宽恕的悲惨境地。 这就是我们从外部看待厄勒克特拉这个人物的简单情况，但是，厄勒克特拉自己到底经历了怎样的困境？她的心理"
- "正如我们所看到的，女孩连续反复地认同母亲意味着每前进一步，她们就越来越像自己的母亲。她们经历同样的阶段，体验成为女人的相同过程，包括月经；这样，她们在前进路上所走的每一步都是在一次又一次地认同母亲。这种"分离一认同矛盾"成了反复出现的现象，而形成人格后就持续地具有危险性。因此，女性最常见的抱怨就是害怕像自己的母亲。不论友好与否，作为爱的客体、恨的客体和认同的客体，母亲永远会伴随在女儿的生命当中。"
- "在每一个女人的生活中，母亲都占据着持久而核心的位置。女孩拥有的第一个亲密关系是同性别的，而不是异性别的。毕竟，她们爱的第一个对象是母亲，和她们自己的性别相同。而且，母亲也是女儿们认同的对象。这两个因素共同施加影响，这就使女儿对母亲产生了双重忠诚。并且，无法抗拒的生理因素也使得女孩的个体化和性发展（不是性别认同）比男孩具有更多冲突。在女孩的发展中，每前进一步，都必然导致对母亲认同的更新。这就意味着，当她有所发展和进步时，如月经初潮、第一次性经验、怀孕、分娩、停经和生命结束，她都冒着退而依赖母亲的风险，或者是在内心里和母亲比较的风险。"
- "艺术作品或神话故事可以类比为梦：它不是现实，但是它是现实的表征。有着特殊意义的象征性事件就像交通工具一样，它传递着不同的情绪和幻想。厄勒克特拉代表着母女冲突，这一冲突中充满了谋杀和自杀的幻想，充满了导致受虐和虐待的仇恨。厄勒克特拉有时也被称作歇斯底里的，但是这个词更多的时候都是贬义，这是因为厄勒克特拉的自负、她的大声哀悼、围绕着父亲的尸体跳出的爱之舞，最终达到极致，出现和父亲交谈的幻觉。"
- "她极端地否认和母亲的联结，这更可能表明她对母亲的爱是压抑的。厄勒克持拉对母亲的忽视的控诉暗示着这更可能是对母亲的爱的强烈渴望以及回归失去的天堂的渴望，即回到早期生活中那种和母亲之间亲密的同性联结中去的渴望。"
