维特根斯坦的反哲学

[法]阿兰•巴丢

出版时间

2014-12-01

ISBN

9787540768591

评分

★★★★★
书籍介绍

巴丢虽然在维特根斯坦研究方面不是长期投身其中的专家,他对维特根斯坦的阅读和认识也不能说是足够严谨和全面,但他将维特根斯坦放入这样一个反哲学家谱系的做法,为理解维特根斯坦提供了新的视角,投下新的亮光,尽管这亮光不乏尖锐的批判。巴丢的批判虽然具有争议性,但他强大的哲学思辨力仍然保障了他的论证在一定范围内足以自圆其说,并颇具说服力,值得细读。

阿兰•巴丢将西方思想史上几位具有特殊意义的思想家称作“反哲学家”,他们是圣保罗、帕斯卡、卢梭、克尔恺郭尔、尼采、维特根斯坦和拉康,由此构成了巴丢的反哲学家系列。本书即对“反哲学家”之一维特根斯坦的专门研究。巴丢将研究锁定在维特根斯坦的前期代表作《逻辑哲学论》,详尽探讨了维特根斯坦在逻辑、数学和语言上的开拓,以及他对传统哲学话语的颠覆,并从一种“潜在本体论”的角度对维特根斯坦的行动的“反哲学”进行了质疑,引人深思。

阿兰•巴丢(Alain Badiou),法国当代著名哲学家、作家、政治活动家。1937年出生于法属摩洛哥,毕业于巴黎高等师范学校,参加过阿尔都塞的学习小组,曾深受雅克•拉康的影响。1999年起任教于巴黎高等师范学校,曾担任哲学学科主席,在逻辑、数学和马克思主义等多方面均有深入研究。巴丢绝非书斋中的哲学家,有着激进的政治思想,在参与左派政治组织的社会活动方面不遗余力。作为一位高产的思想者,他已有数十部著作问世,如《主体理论》《存在与事件》《世界的逻辑:存在与事件2》《德勒兹》《圣保罗》《袖珍先贤祠》《哲学宣言》《第二哲学宣言》《法国哲学的冒险》等。

目录
阿兰·巴丢的维特根斯坦(中译本前言)
引言
维特根斯坦的反哲学
维特根斯坦的语言
用户评论
基本上赞同他老对前期维特根的的理解。
在巴丢认为的反哲学框架下对《逻辑哲学论》进行解读与批判,言简意赅
哲学被诗歌(指示着存在,只能且等待命名的意义)的句意和数学(无意义的真理,偶然性的实存)的句法吸引,割裂了真理与意义。而反哲学则避免当下的确定性因而更有张力。p.s.读起来很费劲的小书,一走神就容易跟不上思路,而且再过一段时间来读估计又会觉得自己没读过。
将维特根斯坦激进化的尝试
对维特根斯坦哲学的不同解读,一个原因在于,不同的解读者倚重于不同的文本。阿兰·巴丢在《维特根斯坦的反哲学》一书中,主要以《逻辑哲学论》为解读对象,辅以笔记和传记资料,而对《哲学研究》持反感态度。巴丢认为,维氏的后一著作,已成为二十世纪英美经院主义哲学的代表,而且对数学持蔑视态度。
斯宾诺莎式的维特根斯坦解释
巴丢仍然是站在他的数学本体论立场上谈维的反哲学的,但正是这里他差海德格尔很远
巴迪欧(一名哲学家)对反哲学家的欲抑先扬,揭了维特根斯坦的老底。就内容的紧凑性而言,前50页尽是些后现代垃圾话,后面才渐入佳境。然后第一部分在94页戛然而止,第二部分又是些无关痛痒的屁话,连激起读者兴趣的兴趣都没有。 不过这本书之于我,可以说是很有价值的,看完这本书,估计就彻底对维特根斯坦失去兴趣了,除非去信基督教。“世界的意义在世界之外”的意思,是让你去信上帝,维特根斯坦是个神秘主义者。
反哲学的概念 1.对哲学陈述进行语言、逻辑、谱系的批判;对真理范畴的消解,对哲学自我建构为理论的这一企图的瓦解; 2.哲学不是论证的表象、命题或理论的外观,而是一个行动。行动者的困境被不断重复:姿态的意义,是作为姿态的行动而非行动的姿态,以及行动与行动间的“赋格结构”或许更为重要(精确开火; 3.召唤一种极端的革新行动,一种超/去哲学的行动,即“把世界历史劈成两半”。救赎在先。而行动,从书写角度来看,是抛弃和超越; 4.反哲学的典型特点:它的目标不是争论任何哲学命题,而是在谬误及有害的维度上,整体性地确定哲学的欲望。反哲学行动没有真理; 5.反哲学家们的“宗教”是一个材料,他们拿它与哲学保持距离,从而命名其行动的独特性。维特根斯坦对JD教的参照来自托尔斯泰、陀氏。非显现事物的意义,无法言说。
看完就下单一套维特根斯坦文集。
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