书籍介绍
这不是一本教人如何活得优雅的手册，而是一位不学院、不立说的长者，摊开自己半生的生活经验与人情冷暖，邀你听他絮叨。读者反复提到它的两极：有人嫌它啰嗦、夹叙夹议、逻辑松散，咬牙读完；也有人被其中谈陶渊明、论金圣叹「不亦快哉」的段落打动，重新想起古诗词里的闲情。它的独特，恰恰在于这份「私人供状」式的坦诚——不追求客观真理，只陈述个人判断，甚至坦然承认自己那颗「孔方」的贪财之心，与恬淡心境并存。正因如此，它更适合那些不介意被作者「一股脑灌输」思想、愿意在絮叨中自行咀嚼的人；也适合想透过一位中国文人的眼睛，看尽品茗、酒令、观山、养花背后那份旷怀达观与东方情调的读者。
作者简介
林语堂（1895—1976）一代国学大师，曾多次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
AI导读
核心看点
- 倡导中庸哲学，追求近人情与简朴生活
- 详解品茶、饮酒、赏景等东方生活雅趣
- 融合中西文化，展现幽默达观的人生态度
读者共识
- 文笔幽默睿智，充满生活智慧与诗意
- 部分观点如生育观易引发现代读者不适
- 虽显啰嗦，但能抚慰焦虑，提供精神慰藉
精彩摘录
- "人生的智慧其实就在摒除那种不必要的东西，而把哲学上的问题化减到很简单的地步——家庭的享受（夫妻、子、女）、生活的享受、大自然和文化的享受——同时停止其他不相干的科学训练和知识的追求。 我以为人类必须从知识的智慧，进步到无智的智慧，须变成一个欢乐的哲学家；也必须先感到人生的悲哀，然后感到人生的快乐，这样才可以称为有智慧的人类。因为我们必须先有哭，才有欢笑，有悲哀而后有醒觉，有醒觉而后有哲学的欢笑，另外再加上善与宽容。 哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人的较轻松较快乐的态度。 总之，如果你不先使一个人相信他是罪人，你便不能劝诱他做基督教徒。 一个有智慧的人如充分长寿，在七十年的兴衰中，也"
- "Speaking as Chinese, I do not think that any civilization can be called complete until it has progressed from sophistication to un-sophistication, and made a conscious return t simplicity of thinking and living, and I call no man wise until he has made the progress from the wisdom of knowledge to th"
- "不管我们是有意或无意，在这尘世中一律是演员，在一些观众面前，演着他们所认可以戏剧。"
- "但是总有一死的命运是美丽的，人类在这里可以理解，人生可以让自由推究的精神去发展。"
- "● 如果问为什么现在的世界还不够好呢？我们只要在春天到乡间去游览一次，就能知道这句问话是不应该问而觉得惊异了。 ● 生活及思想的简朴性是文明与文化的最崇高最健全的理想，同时也必须承认当一种文明失掉了它的简朴性，而浸染习俗、熟悉世故的人们不再回到天真纯朴的境地时，文化就会到处充满困扰，日益退化下去。 ● 我们的演戏本能是根深蒂固的，以致我们常常忘记离开舞台，忘记还有一些真正的生活可过。 ● 还有一种比这自然主义更伟大的哲学，就是人性主义的哲学。所以，中国最崇高的理想，就是一个不必逃避人类社会的人生，而本性仍能保持原有快乐的人……我以为半玩世者是最优越的玩世者。生活的最高典型终究应属子思所倡导的中"
- "一个人在半醉时，说话含糊，喋喋不休，这是至乐至适之时。在这种时节，一种洋洋得意的感觉，一种排除一切障碍力量的自信心，一种加强的锐感和一种好像介于现实和幻想之间的创作思想力，好似都已经被提升到比平时更高的行列。这时使人具有一种创作所必需的自信和 解放力。"
- "希特勒不食肉，不饮酒，不吸烟。他在这种闷人的美德之外，再加上更进一步，更可著称的克欲德行。墨索里尼在饮食方面较像一匹马。但他用了坚强不屈的勇气摒绝酗酒，而不过偶尔喝一杯淡酒——只要是不足以妨碍他征服一个民族的国家大计就是了。”但这种事实使我们从其中能看出些什么呢?“这些事实是否指出人类现在是处于一小群本性整饬的、过分自谓正直的、很倔强地自认为德行完备的人们的掌握中，以致变为十分危险。因此，如能劝诱他们来做一次哄然热闹的畅饮，则世界的大部分便会立刻改观而有所进步。”“……有瑕玷的人决不会成为一个危险的独裁者，他的无上尊严念头必会立刻破碎。他必以为自己在他的子民之前铸了大错，因而受了挫辱。他将降为"
- "所以一次宴集，时间延长到两小时以上，很不足为奇。宴集的目的，不是专在吃喝，而是在欢笑作乐。因此在席者以半醉为上，其情趣正如陶渊明之弹无弦的琴。因为好饮之人所重者不过是情趣而已。因此，一个人虽不善饮，也可享酒之趣。“也有目不识丁之人而知诗趣者，也有不能背诵经文之人而知宗教之趣者，也有滴酒不饮之人而识酒趣者，也有不识石之人而知画趣者。”像这些，都是诗人、圣贤、饮者和画家的知己。"
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用户评论
2021 第84本 大概家庭之乐那章的内容观点在今天应该会引起很多人的不适吧。其他篇目其实还可以，但言谈间多少有些落不了地的清高和优越。
有些思想很可取，但对家庭那章的看法不敢苟同。
尽信书不如无书。
很好奇为什么书名叫the importance of living，想一睹英文原版。
前半部分很多观念实在不能苟同，后半部分基本抄书，妙则妙矣，难入人心。
草草扫了一遍。
对于生孩子，林语堂说待到21世纪，我们就会意识到不生孩子是错的，现在看明显打脸了。独身主义者或者未婚未育的女性千万不要看“家庭之乐”那章，脸会气歪掉。然而生活的享受一章是真闲适啊，尤喜欢饮茶那篇，“有闲知识阶级”诚不欺我。
弃读。不太喜欢，看了一两章，讲的东西并不能提起兴趣。
有其时代的局限性
不少观点还是有启示意义的，但也有很多观点无法苟同。以后还是少看这类闲扯的散文了，不太适合我
迷迷糊糊听完了，先生的一些思想挺老旧的，比如关于女性做全职太太的事
老先生身上有着诸多我不喜欢的点 老古董 对女性有偏见 咬文嚼字
但不可否认 老先生是一个相当有学问的人 逸闻趣事信手拈来 古文和欧美文学都相当熟稔 甚至 对科学都颇多自己的见解 让人不得不得佩服
另外 从那个时代的角度来讲 老先生并不能完全算是一个歧视女性的人
综上 个人很喜欢这本书 虽然部分古文的确还是读得太费力了
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