老子道德经解

以佛解道，酣畅淋漓。《楞严》为《老子》辅，《庄子》为《老子》注，阡陌纵横，浑然圆镜也。

观圣贤义解，则俗人注疏可尽废。是言不妄，以义理乃工夫之实见也。譬如以老子虚无自然妙道为八识精明之体，非深于楞严教理乃至现证楞严境界者，难得梦见也。读是书，则老子本体宗趣工夫世用并显无遗，五千言可一贯而解。末后所附《观老庄影响论》，判摄三教，发明权实，勘定根本，尤千古不易之论也。

自虚者实，自亏者盈，自屈者尊，无心而生物，生生者不生。其实理解了无限的肯定如何以无限的否定为中介，也就可以理解整部《道德经》，以及各种各样“无执”的神秘主义。关键在于，“自身”乃是全然的“无己”，是自反者，即以自身为中介，而这种以自身为中介的活动也是中介的消隐，故合内外之别，即是非之分，真心无心而处处生心。对人而言，天道之自然显现为必然，人欲受天道所抑止，适得其反，故自上者下，自高者卑，而天道之所以然无根无据，因此“道法自然”。若人效法天道，必然便显现为自然，所以在道家看来，自由与必然始终处于直接的统一，自由只是自在、逍遥。憨山从佛教立场出发，判老子是堕自然，执于天人相分，“离人而入天”，故“二圣之学，与佛相须而为用”。在历史上，这种天人相分最终被郭象所扬弃，从而在观念上为佛教做了准备。

读完了似懂非懂。看来还是不懂。

阅读古书，犹如与古人对话，十分有新意，讲解还是深辟入理滴，但是文言功底差的话，还是比较费劲滴，多读古书，多从古人思想中汲取养分，希望大家都能成为大家~

太好的书了！！！！墙裂推荐

圆融贯通，给人启发。老子游走于语言的边界，穷尽了关于人类离欲释智的阐述，而佛家指引我们在修行路上不断前进…

憨山德清贯通儒释道三家，以“破执、无我”为出发点，以用世为目标——点出三家体虽相同，用则不同，因时势之不同尔。孔子以无我而行同人，此则尧舜之道，以己心同他心。老子以无为而自化，此则轩黄之遗意，以正世道之偏谬。至于释氏之明心见性，吾乃门外之汉，不复他言。要之圆觉一经，止、定、观三门简易广大，亦为他家开方便之门。