书籍介绍
本书是大韩民国开国元勋金九(1876——1949)的自传。“白凡”是金九先生的号，《白凡逸志》本意是“凡人的自传”，但金九先生的一生却极不平凡：在国内入狱3次，在中国亡命26年；策划了狙击日皇和上海虹口公园的爆炸事件；日寇曾以60万元大洋赏格通缉他……《白凡逸志》是大韩开国血史的实录，《白凡逸志》是金九先生反抗日本侵略、争取民族独立的见证。本书以多国文字、100种版本在全世界传播，一部感情丰富、情节曲折、感人肺腑的不朽之作。
前言
序
著者的话
上篇
序——给仁、信两儿
1 出生和童年时代
2 加入东学党
3 清溪洞时期
4 江界城之役
5 离开清溪洞
6 鸱河浦事件
7 死刑面前争生存
8 越狱
9 三南行
1O 麻谷寺削发为僧
11 转变为开化派
12 人基督教
13 献身新教育事业
14 安岳事件
15 被判十七年徒刑
16 西大门监狱的铁窗生活
17 三·一万岁事件
18 流亡上海
下篇
绪言
1 临时政府在上海成立
2 李奉昌义士谋杀日皇未遂事件
3 尹奉吉义士的上海义举
4 遭到同胞的狙击
5 创建光复军
6 此后之事
踏上祖国的大地
我的愿望
白凡金九先生年表
跋
译后记
AI导读
核心看点
- 本书是韩国国父金九的自传，真实记录其策划虹口公园爆炸案、狙击日皇等惊心动魄的革命行动。作为大韩民国开国元勋，金九在国内三次入狱，在中国亡命二十六年，其反抗日本侵略、争取民族独立的一生极具传奇色彩，是了解韩国独立运动史的核心史料。
- 金九在书中深刻反思朝鲜王朝灭亡根源，严厉批判朱子学造成的阶级独裁与思想禁锢，指出其导致民族元气耗尽、文化抹杀。他主张建立不受牵制的独立国家，强调民主主义与现实真理，反对空谈，提倡发展国计民生，展现了从传统儒生向现代革命家的思想转变。
- 作者提出独特的国家愿景，不追求军事富强以侵略他国，而是期望成为拥有高度文化力量的美丽国家。书中流露出的反战思想与对文化幸福的追求，与其激烈的革命行动形成张力，体现了其深受中华传统文化影响又超越狭隘民族主义的复杂精神世界。
适合谁读
- 对东亚近代史、韩国独立运动及中日韩历史关系感兴趣的读者。本书提供了韩国视角下的抗日史料，有助于理解韩国民族主义起源及金九等人物在中国的活动轨迹，填补国内相关历史认知的空白，适合希望深入了解半岛历史脉络的读者。
- 关注民族主义、革命伦理及政治哲学思考的读者。金九对亡国原因的剖析、对阶级独裁的批判以及对民主理想的阐述，具有深刻的思想价值。读者可从中探讨革命暴力与道德底线、传统文化与现代转型之间的复杂关系，反思历史悲剧背后的制度与文化因素。
- 喜欢阅读人物传记、特别是具有英雄叙事风格作品的读者。尽管文笔被部分读者认为如流水账，但书中关于暗杀行动、地下斗争及流亡生活的描述情节曲折，具有强烈的戏剧张力。适合对历史人物生平、革命者心路历程及非虚构叙事感兴趣的读者。
读前提醒
- 本书为金九自传，部分叙述带有强烈个人情感与主观色彩，且时间线可能不清晰。阅读时需结合其他史料交叉验证，注意区分作者个人记忆与客观史实。书中涉及大量韩国历史人物与事件，建议预备相关背景知识，以免因人名生僻或历史脉络不清而影响阅读体验。
- 书中包含大量对朝鲜王朝及朱子学的严厉批判，反映了作者特定的政治立场与历史观。读者应保持批判性思维，理解其作为革命家对旧制度的否定态度，同时客观评估其历史局限性。对于书中关于中国文化的负面评价，应置于当时殖民压迫与民族危机的特定语境下理解。
- 本书翻译质量参差不齐，部分读者反映存在人名查对错误及译文生硬问题。阅读时若遇不通顺处，可能是翻译所致而非原文问题。建议关注其核心思想与历史价值，而非纠结于文字细节。同时，书中涉及的中韩历史互动内容，可作为研究近代中韩关系的重要参考，但需谨慎引用具体史实。
读者共识
- 读者普遍认为本书史料价值极高，是了解韩国独立运动及金九生平不可或缺的一手资料。尽管文笔被批评为流水账、缺乏文学性，但其记录的历史事件如虹口公园爆炸案等具有震撼力。许多读者表示，通过本书深刻认识到中韩两国在抗日救亡上的深厚渊源，纠正了对韩国历史的片面认知。
- 金九在书中展现出的民族气节与爱国精神获得广泛尊重，被读者誉为韩国的岳飞、文天祥。其反对侵略、追求文化幸福的理念引发共鸣。然而，部分读者对其攀附两班贵族出身、批判中国文化等言论表示不解或批评，认为其思想存在矛盾。总体而言，读者认可其作为民族英雄的历史地位，但对其个人品行评价不一。
- 读者指出本书存在翻译错误多、人名不规范等问题，影响阅读体验。但鉴于国内此类史料稀缺，仍认为其具有不可替代的价值。多数读者建议将其作为历史文献阅读，而非文学小说。同时，读者强调应从历史语境理解金九的激进言论，避免以现代标准苛责前人，肯定其在民族解放斗争中的巨大贡献与牺牲精神。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "高先生曾说，自古以来，天下没有不曾兴旺过的国家，也没有不曾灭亡过的国家。但过去所谓亡国，只指夺得君位而言，今则不同，土地、人民、主权，俱皆并吞。我国也是要亡的，最终将亡于日本。朝廷大臣有媚外思想，有的亲俄，有的亲英、美、法、日，以保全和巩固自己的地位，全然不顾国家之兴亡。拥有最高学识的山林学者，也只是发发感叹，提不出任何救国的纲领，实为最大的憾事。亡国，有的亡得伟大，有的亡得可趾，我国将是亡得最可趾的。 我大吃一惊，忙问道： “怎么是亡得可耻？” “所谓亡得伟大，是其国民为义而战，力尽而亡；所谓亡得可耻，乃是向敌人阿谀奉承，最终中了敌人圈套，投降而亡。 目前倭寇的势力遍布我国，甚至于宫中也不免"
- "金进士以此为开场白，接着又举例说明其组织、训练和实践。据他说，高丽以前已无从查考，但李朝时代盗贼团伙的起源则是志士们对李成桂以臣弑君之悖义行为感到气愤，遂成群结党，他们杀戮追随李成桂贪图荣华富贵的两班，抢劫其财物，破坏篡国者建立的秩序，这是一种对不义的报复心理，其精神可与杜门洞七十二贤①相媲美，因此他们虽名为强盗，却不扰民，只是劫富济贫，他们这样敢与国家对立，自然法规必须森严，而且团结力很强，故此能够以小团体的力量与延续五百多年的国家力量相抗衡。这个盗贼团伙中以江原道为根据地的一派称为“牡丹雪”，在三南的一派称为“秋雪”。两派的人相见以同志相称，非常亲切。还有未加入这两派的临时盗党称为“北大”"
- "达。我想我们的先人，自汉、唐、宋、元、明清以来从没断过邦交，互有使节来往，为什么没学到中国的优点，只学到缺点呢？虽然衣冠文物遵守中华制度是所谓李朝五百年来的政策，然而保存下来的只是令人头痛的旧冠帽和其他易于散亡的东西，却没有学到有关国计民生的东西，脑子里深深地烙印着可恨的事大思想，把朱子学用得比朱子更彻底，其结果是徒尚空言不务实际，因此耗尽了民族的元气，剩下来的只是偏狭的党派之争和依赖性而已。 以今日的情势来看，一部分青年轻视传统，说这些已老朽，是封建残余，而一些社会主义者昨天还在拼命地吵着说革命是流血的事业，只能进行一次，坚决反对先搞民族运动，再进行社会革命，他们认为应该立刻实行社会主义革命"
- "世界人类不分你我，天下一家固然是好事，但那是人类最高、也是最后的理想，是希望。然而，这种希望、理想现在仅能期待于遥远的未来，并不存在于现实之中，人类向着四海一家的伟大而美丽的目标努力追求、前进，这固然是好的，也是应当做的事，但决不能脱离现实，现实的真理是每个民族建立其最好的国家，发展最好的文化，与别国相互交流，互相合作。这是我所确信的民主主义，这是人类的现阶段中最确实的真理。 因此，我们民族任务的最高目标是：首先建立不受别人牵制，也不依赖别人的完全独立自主的国家。因为倘非如此，不仅我们民族的生活无以保障，也无法发挥我们民族的精神力量以创造光辉的文化。待建立了这样完全独立自主的国家之后，其次才创"
- "但是所有的阶级独裁中最可怕的是以哲学为基础的阶级独裁。几百年间，李氏朝鲜所行的阶级独裁是以儒教，尤以朱子学派的哲学为基础的独裁，这不仅是政治上的独裁，就连思想、学问、社会生活、家庭生活乃至个人的生活无不受其影响。在这种独裁政治下我们民族的文化被抹杀了，元气被消耗了，由于朱子学以外的学问得不到发展，因此又影响到艺术、经济、产业。我们的国家灭亡，民力遭受摧残的最大原因就在于此，为什么呢？国民的头脑里产生了再好的思想和经纶，如果他不是掌权阶级中的一分子，就逃不出所谓“斯文乱贼”的范围以外，他的思想学说也不能公诸于世。 就这样新思想正待萌芽而又遭窒息，被摧残的新思想新经纶不知道有多少！言论的自由是如何"
- "我盼望我国成为世界上最美丽的国家，而非期望我国变成最富强的国家。因为我心里还留着有被人侵略的创痛，所以不愿我们的国家侵略别国。我们的富裕只要能使我们的生活丰足，我们的强大只要能抵抗外来的侵略就足够了，唯一期望的是高度的文化力量。因为文化的力量能使我们自身得到幸福，并且进一步也可给予别人幸福。现在人类所感不足的东西既不是武力，也不是经济力。自然科学的力量虽然越大越好，但从人类整体来看，仅以现有的自然科学也足以使人过上美好的生活，人类现在不幸的根本原因是因为缺乏仁义，缺乏慈悲，缺乏博爱的缘故。只要能发挥这几种德行的话，以现在的物质力量，二十亿人口很可以平平安安地生活下去。"
作者简介
前言
序
著者的话
上篇
序——给仁、信两儿
1 出生和童年时代
2 加入东学党
3 清溪洞时期
4 江界城之役
5 离开清溪洞
6 鸱河浦事件
7 死刑面前争生存
8 越狱
9 三南行
1O 麻谷寺削发为僧
11 转变为开化派
12 人基督教
13 献身新教育事业
14 安岳事件
15 被判十七年徒刑
16 西大门监狱的铁窗生活
17 三·一万岁事件
18 流亡上海
下篇
绪言
1 临时政府在上海成立
2 李奉昌义士谋杀日皇未遂事件
3 尹奉吉义士的上海义举
4 遭到同胞的狙击
5 创建光复军
6 此后之事
踏上祖国的大地
我的愿望
白凡金九先生年表
跋
译后记
用户评论
写虹口公园爆炸案一节，俨然就是个电影剧本的节奏。这回忆录最大的问题就是时间线不清晰……光顾自己说着痛快了
韩国的岳飞、文天祥，整个高丽民族的孙逸仙、玻利瓦尔。倭寇的压迫，激起的反作用力，这一原理是不分国界的，它焕发出的精神力量，沉淀为这部值得一再品读的自传。苦难不是耻辱，软弱才是耻辱。
文笔一般，不过主要在于史料价值吧。
一开篇，金老就攀附遥远的两班，不甘身为平民之后，呵呵
金九文笔也太流水账了，当史料看吧
千秋冤恨凭谁问？寂寞皇陵白日明。
这种回忆录性质的书挺好看的，比大历史有意思多了。
国内对半岛的史料翻译实在是太少了，而且错误还很多，许多韩国人的人名根本没有仔细查对过。直到现在，即便是韩国的“带明星”们，其标准中文名是什么，我们也基本不知道。
挺精彩的，妙趣横生
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