![玫瑰之名 - [意] 昂贝托·埃科](https://static.book345.com/covers/s/9787536600133.jpg)
书籍介绍
一座与世隔绝的中世纪修道院，一座藏尽禁书的图书馆，一桩接一桩离奇命案——这些元素足以让《玫瑰之名》被轻易归类为侦探小说。但真正让读者在这里卡住、争论、甚至读不下去的，恰恰是它拒绝只做一本小说。它把神学、符号学、亚里士多德失传的诗学、教皇与国权的角力，全部压进一次推理解谜里，让
作者简介
艾柯（Umberto Eco,1932—），意大利哲学家、作家，当代著名的符号学家。1954年毕业于都灵大学，做过文化编辑，先后在都灵大学、米兰大学和佛罗伦萨大学任教，目前为波洛涅大学人文学院院长、符号学教授。主要学术著作有《开放的文本》、《符号学理论》、《符号学与语言哲学》、《阐释的局限》等。另有《玫瑰之名》、《福柯摆》等“严肃的畅销小说”多部。他的对话录《诠释与过度诠释》中译后，曾在国内引起过巨大的反响。
AI导读
核心看点
- 中世纪修道院连环谋杀案，悬疑与神学交织
- 探讨知识、权力与自由意志的深刻哲学命题
- 迷宫图书馆与失传手稿，象征知识的诱惑与危险
读者共识
- 学识渊博的炫技之作，阅读门槛较高
- 推理情节服务于思想探讨，非传统悬疑
- 翻译质量参差，建议选优质译本阅读
精彩摘录
- "昔日的男子英俊而高大，（相比之下，现在的男人都像小孩子和侏儒），但这只是证明世界正在退化。年轻人不思进取，科学无进步，整个世界架空，瞎子在引导另一群盲人，并把他们带入深渊。鸟儿的翅膀未硬就想飞，蠢驴演奏里拉琴，笨牛在狂舞。马利亚再恪守默祷，马大不再喜欢积极的生活，利亚已经绝育，拉结耽于肉欲，加图出入妓院，卢克莱修变成了女人。一切都脱离了自己的轨道。感谢上帝，在那些日子里，我从导师那里获得了学习的愿望，走上了正道，即使行走在崎岖小路上，也未曾迷失方向。"
- "“从外面观察就能认识事物了？” “对于艺术创作物是这样，因为我们可以重新思索艺术家的创作过程，而大自然的创造物却不行，因为他们不是我们大脑的产物。”"
- "人民这个概念，最好理解为普遍意义上的公民，但因为孩童、愚钝者、为非作歹者和妇女也包括在公民之中，因此，也许人民合理的定义应该为公民之中优秀的部分，虽然不宜当即宣布谁属于那一部分公民。"
- "世上没有人可以用酷刑迫使人接受福音书的教规戒律，否则还有什么自由意志可言呢？这样，想实现自由意志的人，以后都将在另一个世界（地狱或天堂）受到审判。教会能够并应该警告异教者，指出他正在走出虔诚的教徒群体，但是不能在尘世间批判他，强迫他违背意愿。如果相反，教皇就可以把他的意志强加于国王，而且天主教的信仰就不再是自由的法则，而是令人无法忍受的奴役了。"
- "罗杰·培根对知识的渴求不是一种欲望，他是想用科学给上帝的子民造福，因此他不是为了知识而寻求知识。而本诺那种欲望仅出于无法满足的好奇心，以及拥有才智的自傲。对一个僧侣来说，那不过是一种转化和抑制自身肉欲的手段，这种欲望能使他变成为信仰而战的斗士，或成为散布异教的干将。世上不只有肉欲。贝尔纳·古伊的那种欲望，是为主持正义而扭曲了的欲望，是与权力欲等同的欲望；我们那位不再代表罗马教廷的教皇有对财富的欲望；食品总管年轻时有过的则是对见证、变革、忏悔的欲望，现在又有对死的欲望；本诺有对书本的欲望。所有这些欲望，就像俄南把自己的精液洒在地上的节育的欲望一样，跟情爱没有任何关系，甚至跟肉欲也没有关系……"
- "这些评注和诠释圣书的名著都应加以保存，因为它们增添了圣书的光辉；所有那些与圣书观点相左的著作，也不应毁掉，因为收藏它，就可以让能够反驳它的人，或者让用得着它的人，在上帝选定的时间，用上帝选定的方式加以反驳。这就是我们的教会在几个世纪里所担负的责任，也就是我们的修道院今天的重任：我们为所宣告的真理而自豪，谦卑而又谨慎地保存着与真理为敌的言论，而使真理不被玷污。"
- "很快我将进入这片广阔的沙漠之中，它平坦而浩瀚，在那里一颗真正慈悲的心会得到无上的幸福。我将沉入超凡的黑暗，在无声的寂静和难以言喻的和谐之中消融，而在我那样沉溺时，一切平等和不平等都将逐渐消失，而卧的灵魂将在那深渊中得以超脱，不再知道平等和不平等或任何别的；所有的差异都将被忘却。我将回到简单的根基之中；回到寂静的沙漠之中，在那里，人们从无任何差别；回到心灵隐秘之处，在那里，没有人处于适合自己的位置。我将沉浸在寂静而渺无人迹的神的境界，在那里，没有作品也没有形象。 stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus. 昔日玫瑰以其名流芳，今人所持唯玫瑰之名"
- "昔日的男子英俊而高大，但这只是证明世界正在退化。年轻人不思进取，科学无进步，整个世界被架空，瞎子在引导盲人，并把他们带人深渊。鸟儿翅膀未硬就想飞，蠢驴演奏里拉琴，笨牛在狂舞。马利亚不再恪守默祷，马大不再喜欢积极的生活，利亚已经绝育，拉结耽于肉欲，加图出入妓院。一切都脱离了自己的轨道。感谢上帝，在那些日子里，我从导师那里获得了学习的愿望，走上了正道，即使行走在崎岖小路上，也未曾迷失方向。"
用户评论
艾柯大笨蛋！……不是啦。一开篇就觉得是炫学派推理，看到后面果然诡计全都是烂梗，凶器诡计尤其唬烂……这就是典型的作者想说太多，全都塞在一本书里，拼命想让你觉得不明觉厉。艾柯老师以前提的那个“模范读者”理论一看就是精英主义做派，我写得超牛逼你看不懂是因为你不是我的模范读者……我知道你超想晒一下你读了那么多书，但是就不能做得可读性高一点吗……我觉得艾柯老师一定是Bosch的粉，尘世乐园既视感超重。至于神学什么的，其实我根本不在意呢！多少个JB炒菜还不是一个JB味儿！图书馆这个大隐喻真是啧啧，居然真的烧掉了，替博尔赫斯大大糊你熊脸哦。对了重庆出版社出的这个版本真是丧心病狂，居然在一开篇放了一个内容简介把剧情全部透光了……
说是侦探小说，其实是炫技之作，自己构造了一些神学讨论，侦探推理相比之下无甚可观的。主要讨论了古希腊思想，中世纪神学和科学之间的关系，最后诱惑了那么多人的神秘典籍居然是亚里士多德失传的诗学余本，确实够诱惑！于是乎顺便照顾到了艺术。读完此书对中世纪思想兴趣大增，迫不及待地开始读《无限与视角》，一本讨论从中世纪到文艺复兴神学，科学和艺术思想演变的书
让人愚信的宗教厌恶思考，科学和进步在狂热的教徒眼中是巫术，是魔鬼的阴谋。
符号学教授指定书目，将学术揉进小说
让我想起了马克思所说的“渎神的并不是那抛弃众人所崇拜的众神的人，而是同意众人关于众神的意见的人。”
最喜欢的书之一，值得一读再读，百看不厌。可以从任何角度欣赏这本书，可以看惊险悬疑的故事，生动鲜活的人物，可以了解黑暗的中世纪的历史和社会生活，也可以了解深奥有趣的符号学。
神作
这2⭐是给翻译的
然后又只读了一半不到
是因为我不适合读宗教 这点都怪我😩
每天清晨与夜晚听着走过必经之路时，视野里原本隐匿的教堂变得高耸而清晰。
recommended by Erkin
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