书籍介绍
我们的丑陋，来自于我们不知道我们丑陋。
台湾著名作家柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化中有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。
本书删了《正视自己的丑陋面》、《中国人的十大奴性》两篇。
AI导读
核心看点
- 批判脏乱吵、窝里斗等国民劣根性
- 指出传统文化如滤过性疾病般感染后人
- 揭示自卑与自傲并存的人格分裂现象
适合谁读
- 对中华文化反思与国民性探讨感兴趣者
- 希望提升独立思考与自我批判能力的读者
- 关注社会现象并寻求深层文化原因的人
读前提醒
- 需结合特定历史背景辩证看待书中观点
- 部分言辞激烈偏激，建议理性筛选吸收
- 避免陷入历史简化论，勿全盘否定传统
读者共识
- 观点犀利如匕首，具有强烈的警示意义
- 部分论述逻辑杂乱，存在以偏概全之嫌
- 虽出版多年，但诸多现象至今仍有共鸣
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "1. 没有包容性的性格，如此这般狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不够平衡。一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。自卑的时候，成了奴才；自傲的时候，成了主人！独独的，没有自尊。自卑的时候觉得自己是团狗屎，和权势走得越近，脸上的笑容越多。自傲的时候觉得其他人都是狗屎，不屑一顾；变成了一种人格分裂的奇异动物。 2. 在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个奇迹，中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就，于是耳朵就不灵光了，眼睛也花了，路也不会走了，因为他开始发烧。写了两篇文章就成了一个作家，拍了两部电影就成了电影明星，当了两年有点小权的官就成了人民救星，到美"
- "各位，有思考能力的奴隶最危险，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考，所以中国人也缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标准。中国到今天这个地步，应该在文化里找出原因。"
- "可是日本人就有一种本事，学什么，像什么，而中国人却学什么，不像什么。日本人这种精神了不起，他可以学人家的优点，学得一模一样。中国人只会找出借口，用“不合国情”做挡箭牌，使我们有很好的拒绝理由。"
- "人情味是要发生在彼此不认识的人之间，那才是真正的人情味。"
- "耶稣临死的时候说：＂宽容他们！他们做的他们不知道。＂年轻时候读这句话，觉得稀松平常，长大之后，也觉得这句话没有力量。但是到了我现在这个年龄，才发现这句话多么深奥、多么痛心。"
- "中国人没有赞美别人的勇气，却又打击别人的勇气。"
- "外来的东西 一到中国就变质了，别人有民主，我们也有民主，我们的民主是：“你是民，我是主。”别人有法制，我们也有法制，别人有自由，我们也有自由，你有什么，我就有什么。你有斑马线，我也有斑马线——当然，我们的斑马线是用来引诱你给车子压死的。要想改变我们中国人的丑陋形象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏，却要会看戏，不会看戏的看热门，会看戏的看门道。"
- "一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由主。使我们感到，不是某一个人的问题，而是社会问题，而是文化问题。耶稣临死的时候说：＂宽容他们！他们做的他们不知道。＂"
作者简介
柏杨,台湾著名作家，人文大师。据柏杨自己推算，1920出生于河南辉县。1949年去台湾。自1950年代用郭衣洞之名开始创作，1960年用笔名柏杨写杂文，揭露中国文化的病态与台湾社会的黑暗面。目前定居台北。
柏杨一生念过无数个学校，从小学到大学，因屡屡被学校开除，从没有拿过一张文凭，为此还造过假文凭。一生中娶过五个妻子，每一次婚姻都伴随过一段如烟往事。少年时代打过继母，青年时代从过军，和蒋氏父子都有过面对面的经历，多次企图自杀，无数次被学校和单位开除，曾遭遇十年牢狱之灾，在七十年代几乎被将决……
柏杨一生著述丰厚，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一，其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。
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