丑陋的中国人

柏杨

出版时间

1970-01-01

ISBN

9787536004245

评分

★★★★★
书籍介绍
这书最戳人、也最招争议之处,不在它骂得狠,而在它逼你承认:丑陋的根源是“不知道我们丑陋”。柏杨不给你痛快的答案,反而逼读者自己找症结——是制度,还是被“明哲保身”养出来的奴性?短评里有人嫌它“把问题都往国民性上推,是个筐”,也有人读后仍欣赏那份自我批判。真正适合它的,不是来领“中国人原罪”判决书的人,而是愿意把这本书当成镜子、甚至被冒犯到、继而反驳它的人。它像一场没有结论的自省:你可以不认同,但很难无动于衷。
作者简介
柏杨,台湾著名作家,人文大师。据柏杨自己推算,1920出生于河南辉县。1949年去台湾。自1950年代用郭衣洞之名开始创作,1960年用笔名柏杨写杂文,揭露中国文化的病态与台湾社会的黑暗面。目前定居台北。 柏杨一生念过无数个学校,从小学到大学,因屡屡被学校开除,从没有拿过一张文凭,为此还造过假文凭。一生中娶过五个妻子,每一次婚姻都伴随过一段如烟往事。少年时代打过继母,青年时代从过军,和蒋氏父子都有过面对面的经历,多次企图自杀,无数次被学校和单位开除,曾遭遇十年牢狱之灾,在七十年代几乎被将决…… 柏杨一生著述丰厚,《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书,《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一,其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。
AI导读
核心看点
  • 批判脏乱吵、窝里斗等国民劣根性
  • 指出传统文化如滤过性疾病般感染后人
  • 揭示自卑与自傲并存的人格分裂现象
读者共识
  • 观点犀利如匕首,具有强烈的警示意义
  • 部分论述逻辑杂乱,存在以偏概全之嫌
  • 虽出版多年,但诸多现象至今仍有共鸣
精彩摘录
  • "1. 没有包容性的性格,如此这般狭窄的心胸,造成中国人两个极端,不够平衡。一方面是绝对的自卑,一方面是绝对的自傲。自卑的时候,成了奴才;自傲的时候,成了主人!独独的,没有自尊。自卑的时候觉得自己是团狗屎,和权势走得越近,脸上的笑容越多。自傲的时候觉得其他人都是狗屎,不屑一顾;变成了一种人格分裂的奇异动物。 2. 在中国要创造一个奇迹很容易,一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个奇迹,中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就,于是耳朵就不灵光了,眼睛也花了,路也不会走了,因为他开始发烧。写了两篇文章就成了一个作家,拍了两部电影就成了电影明星,当了两年有点小权的官就成了人民救星,到美"
  • "各位,有思考能力的奴隶最危险,主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人,怎能独立思考?因为我们没有独立思考训练,也恐惧独立思考,所以中国人也缺乏鉴赏能力,什么都是和稀泥,没有是非,没有标准。中国到今天这个地步,应该在文化里找出原因。"
  • "可是日本人就有一种本事,学什么,像什么,而中国人却学什么,不像什么。日本人这种精神了不起,他可以学人家的优点,学得一模一样。中国人只会找出借口,用“不合国情”做挡箭牌,使我们有很好的拒绝理由。"
  • "人情味是要发生在彼此不认识的人之间,那才是真正的人情味。"
  • "耶稣临死的时候说:"宽容他们!他们做的他们不知道。"年轻时候读这句话,觉得稀松平常,长大之后,也觉得这句话没有力量。但是到了我现在这个年龄,才发现这句话多么深奥、多么痛心。"
  • "中国人没有赞美别人的勇气,却又打击别人的勇气。"
  • "外来的东西 一到中国就变质了,别人有民主,我们也有民主,我们的民主是:“你是民,我是主。”别人有法制,我们也有法制,别人有自由,我们也有自由,你有什么,我就有什么。你有斑马线,我也有斑马线——当然,我们的斑马线是用来引诱你给车子压死的。要想改变我们中国人的丑陋形象,只有从现在开始,每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏,却要会看戏,不会看戏的看热门,会看戏的看门道。"
  • "一个人生活在世上,就好像水泥搅拌器里的石子一样,运转起来之后,身不由主。使我们感到,不是某一个人的问题,而是社会问题,而是文化问题。耶稣临死的时候说:"宽容他们!他们做的他们不知道。""
下载
收藏