![上帝与新物理学 - [英] 保罗·戴维斯](https://static.book345.com/covers/s/9787535795052.jpg)
书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，不在它替上帝找到了什么新证据，而在它如何把现代物理学中最反直觉的结论逐一摆到读者面前：时间未必流动、未来或许能回溯地影响过去、宇宙可能是一场不必付费的“免费午餐”。戴维斯并不急着给出答案，而是让“还原论”与“整体论”两种世界观正面交锋——蚂蚁群的整体智能、玻姆的暗含秩序、霍夫斯塔特的层面之说，都被用来追问：把生命拆成原子，是否就等于解释了生命？这让本书在“科学与宗教”类读物中显得脾气独特：它更像一场把物理学家逼到墙角的思辨，而非为信仰添砖加瓦。它适合那些被《三体》激起好奇、又不满足于“无中生有”这类漂亮话的读者，愿意和作者一起把自由意志、灵魂、奇迹这些词重新掂量一遍。
作者简介
保罗·戴维斯，主要研究现代宇宙学。是亚利桑那州立大学科学基本概念Beyond中心主任，在SETI（地外智慧生物搜寻）计划中负责探测后工作，并帮助建立了澳大利亚天体生物学中心。他曾两次获得尤里卡奖，并于1995年获坦普尔顿奖，2001年获开尔文奖，2002年获皇家学会法拉第奖。小行星6870号即以他的名字命名。他还做了大量科学普及工作，近40年来出版了20余部科普图书。曾入选澳大利亚“十位*有创造性的人物”，并被《华盛顿邮报》誉为“大西洋两岸*好的科学作家”。
AI导读
核心看点
- 探讨量子力学、相对论等现代物理学进展如何冲击传统宗教与哲学观念。
- 深入剖析时间本质、自由意志、整体论与还原论之争，以及宇宙起源与终结。
- 追问“上帝”在科学解释中的位置，思考宇宙是偶然设计还是必然结果。
读者共识
- 内容极具启发性，能引发对自我、宇宙及存在意义的深层思考，值得一读。
- 作为科普读物通俗易懂，但部分章节被指“扯淡”或翻译质量欠佳，影响体验。
- 虽不如作者其他著作硬核，但成功连接了物理前沿与人文关怀，视野开阔。
精彩摘录
- "世上没有普遍的现在，这一事实不可避免的使那种把时间整齐的划分为过去、现在和将来的做法遭到腰斩。过去、现在和将来这些术语在我们周围的场所中可能有意义，但不能适用于别的地方。诸如“现在火星上正在发生什么事？”这一类问题指的是该行星上的某一特定的时刻。但正如我们已经看到的那样，一个乘火箭略过地球的太空旅行者在同一时刻问同样的问题，指的就是火星上另一个时刻了。实际上，在地球附近的一个观察者根据运动的情况的不同，其可能的“现在”要有好几秒钟那么长。观察者离被观察对象越远，“现在”的范围也就越大。对一个遥远的类星体来说，“现在”可能是一段几十亿年的时间。即便是在地球上漫步这样的运动，也会使类星体上的“现时"
- "物理学家们早就不再以纯还原论的观点来看待自然界了。尤其是在量子论中，从整体上看待测量行为，对于得出量子论的有意义的解释是很重要的（见第八章）。然而，只是在最近的几年里，整体论哲学才开始对物理学发生较为普遍的影响。这种情况也出现在医学界。医生们把重点放在治疗“整体的病人”上。心理学家和社会学家也开始接受整体论了。整体论科学于是飞速发展成为某种信仰，可能部分是因它与东方哲学和神秘主义合拍。弗里提约夫・卡普拉的《物理学中的道》以及祖卡夫的《跳舞的物理大师们》很好地描述了这种变化的情况。这两本书都利用了现代物理学和传统的东方整体概念如“太一”之间的类似。 人们一旦承认整体论的观点，从而消除了生命力的必"
- "没有几个物理学家会承认时间真的是流动的或运动的。时间与空间一样，只是存在而已 霍伊尔试着提出一种新型的、携带负能量的场来解释物质持续不断的创生。这种场的稳步增强提供了物质创生所需的正能量（能量变物质将在下一章里描述）。于是，稳态模型中就完全没有上帝的地位了。因为，第一，创造物质所必需的原初能量不必被创造，只要将负能量储入另外的某个系统，就会有原初的能量；第二，空间和时间不是由创生而来的，而是一直就存在的。 基督教教义中有一历史悠久的一条，这就是相信上帝从无中创造出宇宙间的物质。"
- "根据相对论，某物体运动所耗用的能量应该使该物体显得变重了（质量增加）。 宇宙论论证的推理过程是这样的：毫无疑问，每一事件都必有一个原因，但原因的链条不可能是无限的，所以万物必有一个第一因。这第一因就是上帝。 在亚核世界里，粒子的行为通常是不可预测的。你不可能确切知道，一个粒子在这一时刻和下一时刻之间要干什么。 自然宇宙中的所有事物、所有事件，都要依赖于外在于它们的事物才能得到解释。解释一个现象，就得用另一个事物解释它。但是，假如这现象是存在的一切，是整个自然宇宙，那么，按照宇宙的定义，宇宙之外显然没有任何物理性的东西来解释宇宙。因而，宇宙的任何解释就必定是非物理的和超自然的东西。这东西就是上帝"
- "自然宇宙中的所有事物、所有事件,都要依赖于外在于它们的事物才能得到解释。解释一个现象,就得用另一个事物解释它。但是,假如这现象是存在的一切是整个自然宇宙,那么,按照宇宙的定义,宇宙之外显然没有任何物理性的东西来解释宇宙。因而,宇宙的任何解释就必定是非物理的和超自然的东西。这东西就是上帝。宇宙之所以是这样的,是因为上帝要它这样。科学按定义来说,只是研究自然宇宙的,它可以成功地用一种事物解释另外一种事物,再用其他的事物解释这另外一种事物,如此这般一直解释下去。但自然事物的总体却得从自然之外进行解释。"
- "道格拉斯·霍夫斯塔特写的那本不朽的书“哥德尔埃舍尔，巴赫》，以最令人信服的方式描绘了还原论与整体论之间的紧张关系。他通过研究一蚁群的兴衰，用他那令人目眩的“蚂蚁赋格曲”清楚明白地揭示出层面混淆所造成的易犯的错误。群蚁具有一种社会结构，既复杂而且有高度的组织。其社会结构是以分工和集体负责为基础的。尽管每一个单个的蚂蚁其行为种类非常有限，或许连某些现代的微处理机都不如，但整个蚁群却显示出很了不起的智能和目的的层面。建造蚁穴牵涉到庞大而复杂的工程。显然，没有哪一个单个的蚂蚁在其脑子里装有这浩大工程的设计图。每一个蚂蚁都是一架自动机，按程序完成一套简单的动作。这就与硬件层面的描述相似。一旦把蚁群看成一"
- "我深信，只有从各个方面全方位地了解世界，从还原论和整体论的角度，从数学和诗的角度，通过各种力、场、粒子,通过善与恶，全方位地了解世界,我们才能最终了解我们自己我们的家——宇宙背后的意义。"
- "假如宇宙真有一个有限的有序量，而且是在不可逆转向着无序变化，最后达到热力平衡，由此可以得到两个推论：一，宇宙最终将死去，消沉在自己的熵里，物理学家称之为宇宙的“热死”。二，宇宙不可能有无限的过去，假如真有，那么宇宙就会在无限远的时间以前早就达到了最终的平衡状态。"
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用户评论
有差异就是有序的起源，宇宙的内部结构及生命的起源是有其必然性，大爆炸后的宇宙间的局部差异，如温差，部分粒子的聚集，是有差别就有能量差异，就有可能具有能量输入的一方，就有可能产生秩序，产生生命。平衡状态就是没有差异，就是一片死寂，没有能量格局的差异就没有能量的输入，就不会有秩序的产生。
我过去认为人是原子化个体，现在认为人是莫比乌斯带个体，孤立地组成一个空间。量子力学里有一个现象是说现在和未来可以决定过去，我觉得可以用莫比乌斯带的结构来解释这个内容。每个人的人生经验都像莫比乌斯带，循环、扭结不可分割且又互相影响，太奇妙了吧😭
这是本宗教书！书名应该改叫《为上帝找个家》。书也许写的不错，可惜我不是受众，我对你们的上帝没有半毛钱的兴趣。
科学的尽头是科学的宗教！
今天好丧，讲不出感想
宗教对于文明就是个安慰剂，但是就怕很多人上瘾了。
宗教根植于过去，而科学总是指向未来的。
当大谈“宇宙、生命和我”时，神学家恒久地给出笼统、苍白而漏洞百出的答案——所有“声称包含了不可更改的真理的宗教信条是难以做出修正以适应变化着的观念的”，看看物理学家的思考已经到达了怎样的深度吧，他们与哲学家并驾齐驱，站在新物理学的前哨，探究科学深处的哲学迷思。
是了，神学家永远引经据典，求助万能的上帝，而“物理学家对待其研究对象的态度近乎敬畏，因为他们总是受一种信仰的支配”——立足于实用而非真理，相信大自然存在质朴、和谐、对称之美的结构，这种信仰驱使着物理学家用相对论和量子论造就的一砖一瓦，筑起新物理学的圣殿。
科学与宗教的对话，将不会一直不了了之。新物理学的圣殿终与其他圣殿（数学、化学等）共同组成科学的神庙，而神庙正中的，或许就是科学寻找的“上帝”。
就是物理学家发挥不下去的一些问题，想请宗教界也吸收科学的新进展提供一些新解释。想看一期宗教界对于这些问题的访谈，做个节目吧(想看大师们吵架)，也可以叫《通灵之战》。
翻译怎么回事….第三章简直无法读……
科普了很多新物理学的知识
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