◪景迈山有普洱茶，景迈山的芒景村以茶为生。这本书呈现一个茶村的生长故事。
这是景迈山的故事，是他们的故事，也是我们的故事
◪人与茶共生，人与茶共同生长。生长，是植物的状态，是村寨变化，也是乘风而起的个人生命轨迹。
◪了解申报世界遗产的“普洱景迈山古茶林文化景观”的最佳读本
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【内容简介】
人类学博士缪芸，运用现代人类学研究方法，以一座茶村的成长过程为考察标本，在景迈茶山申请世界文化遗产的背景下，对这座茶村的自然生态、日常风物、文化生态、人际交往、社会结构等展开剖析和描述：茶山的再造，是多方的合力，也是经济、文化、政治、生态多个价值维度的叠写。再造的过程让当地人重新认知了古茶树与生态茶林的价值，人与自然的共生关系得以加强。村寨成为经济、文化、道德、情感等多种因素交织的命运共同体，重塑了村寨内部的共生关系。
《命运·主场·限：一个茶村的生长故事》文笔生动活泼，并配以精美的风物绘图，全书彩印，裸脊装帧，既是一部具有鲜明个性的人类学著作，也是一部可供深度旅游参考的景迈山读本。
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【编辑推荐】
①一个茶村的生长故事
人与茶共生，人与茶共同生长。生长是热烈的，蕴含着蓬勃的生命力，暗涌的能量。生长也是多样和复杂的，有改变，也有变化中那些不变的稳定性。生长，是植物的状态，是村寨变化，也是乘风而起的个人生命轨迹。
②命运·主场·限
命运:普洱茶市场的兴起及申请世界文化遗产等为村寨及个体带来了命运的翻转。
主场:村寨作为一个命运共同体，在有意识地去构建自己的主场。作为个体，无论是留在茶村，还是走出茶村，有故乡的茶叶，就有在主场的底气。
限:资源的限制，地域边界的限制，外界的引导与规划，个人的眼界与能力。限，也是命运。
③全彩印刷，裸脊装帧，手绘配图
三十余幅手绘精美配图，涵盖“茶叶制作流程”“制茶器具”“芒景村建筑”“景迈山自然风光”“当地民俗”“芒景村旅游路线”。
缪芸，女，伦敦大学亚非学院人类学博士。曾从事媒体、社区发展等工作，现就职于大理大学民族文化研究院。研究领域为少数民族地区的文化转型、社会转型和社区发展，近期关注云南的普洱茶、咖啡、松茸、葡萄酒等作为当地重要经济来源的地方风物产业。她关注的议题主要围绕不同的地方风物特性如何造就不同的区域发展路径，以及如何重塑复杂多样的人际关系网络。
- "“那么游客来了之后要有玩的内容，我们现在在打造 这些玩的东西。你比如说我们温泉酒店在建，包括后面的游客中心和帕哎冷广场，把这些串起来。 “将来镇里还会有个唱歌跳舞的演艺中心，像‘丽江千古情'这种类型的有情节的大型文化演出，这个是包含在我们景迈山的门票里面。我们还有一个5D影院看我们的申遗宣传片，还有一个五星级酒店。 “现在已经在打造景点。我们要打造一条马拉松赛道。做漂流的已经在做勘测。还要打造景迈山上7个有故事文化的景点，有4个博物馆现在在做。” 他又讲到了茶叶。 “整个惠民镇将打造成一个闭环，原产地销售，原产地储存，原产地生产。 “以前要买点茶叶，你可能到山上一家家去找。那么现在很多茶农就是"
- "那天过生日，吃完烤肉串，孩子们到楼下放烟花。我和朋友站在二楼的阳台聊天。玉糯说：“以前寨子里穷，一年只能吃一次肉。”又说，“那个时候，水果是什么，不知道。” 楼下的孩子欢闹着，他们不曾体会过那样的日子。 可能是与外人接触多，芒景村的孩子大多不认生，愿意交流，愿意说话。 一天走在路上，迎面走来的八九岁模样稍稍有些胖的小姑娘认真地看了看我遮阳帽下的脸。 “我认识你。”“？” “XXX过生日的时候你去了。”朋友的儿子过生日，我去凑了热闹。当时来了近二十个孩子，我没记住她。 和小姑娘聊了几句，有没有吃饭，是不是快放假了。 “假期有什么计划吗？”小姑娘晃动着两只胳膊：“我要减肥。” 我：“！。” 认真鼓"
