读与被读

刘文飞

出版时间

2023-07-31

ISBN

9787533972172

评分

★★★★★
书籍介绍
这不像一本让人轻松翻完的文学导览。刘文飞写荷马,说伟大作家都在“杀富济贫”,情不自禁地解构强者、书写卑贱者的崇高——这个带着伦理重量的判断,构成了全书的底色:他关心的不是名著有哪些技巧,而是它们如何对待具体的人的不幸。书里十一位大师横跨三千年,他却总想从《巴黎圣母院》的砖石、《安娜·卡列尼娜》的细节、《洛丽塔》的颜色里,逼问出一点更深的东西:文学是否该有宗教感,是否触及道德、救赎与不朽。有读者嫌它“缺少新意”,也有人在文化隔阂前却步,但更多人被“回到个体的存在,回到文学中做个有情感的人”这类时刻击中。它适合那些愿意慢下来、与天才较量而非走马观花的读者,不适合只为消遣而来的人。
作者简介
刘文飞 学人,作家,译者。 首都师范大学燕京人文讲席教授、外国语学院教授、博士生导师,北京大学人文社会科学研究院邀访学者,美国耶鲁大学富布赖特学者,北京斯拉夫研究中心首席专家,中国俄罗斯东欧中亚学会副会长,《世界文学》《外国文学》等期刊编委。 主要专著有《诗歌漂流瓶——布罗茨基与俄语诗歌传统》《伊阿诺斯,或双头鹰——俄国文学和文化中斯拉夫派和西方派的思想对峙》《俄国文学的有机构成》《俄国文学演讲录》等20余部,主要译著有《三诗人书简》《曼德施塔姆夫人回忆录》《悲伤与理智》《俄国文学史》等50余部。 荣获十月文学奖、俄罗斯利哈乔夫院士奖、“阅读俄罗斯”翻译奖、俄罗斯人民友谊勋章等,入选中俄互评人文交流领域十大杰出人物。
精彩摘录
  • "荷马的悲悯也是一种人生态度,一种世界观,每一位作家都是天生的人道主义者,都是在“杀富济贫”,他们总是会情不自禁地解构强者,同情弱者,或者说书写卑贱者的崇高和崇高者的卑贱,世界文学史中几乎没有一位作家是靠颂扬权贵、鼓吹杀戮而成名的,相反,对人类苦难的感同身受,对任何一个具体人的具体不幸的深切同情,是每一位伟大作家展开创作的伦理前提。"
  • "文学应该具有某种宗教感,不涉及道德、信仰、救赎和不朽等题材的文学,可能就不是深刻的文学;反之,宗教意味过于强烈的文学,也就是那些过分热衷注经、释经,甚或自身希望成为经书的作品,又往往会让读者敬而远之。最好的经书可能具有文学性,但最好的文学作品却很少是经书。"
目录
荷马的悲悯 /001
《神曲》:神圣的喜剧 /020
哈姆雷特和双重人 /043
《堂吉诃德》与笑文学 /061
浮士德与梅菲斯特 /080

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用户评论
整本小书最喜头尾,《读与被读》和《洛丽塔的颜色》。前者反复阐释读与被读的关系,最有趣的是被读的视角,也是整本小说的逻辑所在;后者则用各种色彩形容《洛丽塔》的主题,在常规解读外赋予了新的深意。 此外,圣母院的建筑、安娜的细节、陀翁的思想也有很多值得品味的地方。
这是一部文学评论集,从荷马、但丁、莎士比亚、歌德、雨果等早已入列人类文学圣殿的伟大作家,到川端康成、纳博科夫克等现当代文学大家,涉及的作品包括《荷马史诗》《神曲》《堂吉诃德》《浮士德》《安娜·卡列尼娜》《尤利西斯》等,作者以精读细读的方式呈现出“经典的细节”,深入挖掘了他们的作品所蕴含的魅力,向我们展现了经典名著的品质和价值。经过大量的阅读和写作训练,作者形成了一套自身关于小说的世界观和方法论。在作者饱满的文字背后,体现的是更加深刻的观念和成熟的思想,这不仅仅是从海量阅读中培养而成,还有作者对文学、现实乃至人生的深入思辨。
读与被读,是读者和作者跨越时空跨越种族的奇妙对话。当我读书时,我是在读作者写下的文字;而此时我的文字,也有可能“被读”。所以读与被读,也许也是爱书人最理想的状态吧。 我用三天读完了这本《读与被读》,某些曾经困扰我的问题,在阅读的过程中被解开,这种酣畅淋漓的感觉,相信每个喜欢读书的人都有过。 拿出一些时间,与一本好书相遇,真的是人生一大幸事。
读与被读:一桩相伴终生的伟大事业
本书中精心挑选出来的这11部作品,也代表了这些作品背后之民族的精神水平和高要求。通过作者的介绍,我们也能够对这些文学名著有了更深刻的理解。
高中生朋友读一读,是很不错的~大朋友也可以温故知新。最点睛的其实还是作家小像——这说明形式也格外重要。
读书时看经典更多是满足虚荣心,故事情节已经模糊。随着年龄的增长才醒悟,生活里遇到的心结是多么普遍,都在经典里了。
凑合,行业标准不够
这本书是作者对11本经典文学作品的分析,可以说是中规中矩吧,没有太多让我印象深刻的地方,不过还是增加了我对这些作品的理解。
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