文明及其不满

没读懂 下次继续

虽然翻译在有些地方差强人意，但是依旧得给五星。弗洛伊德晚年的著作，只能说，你大爷还是你大爷，将精神分析的理论从家庭扩展到整个人类文明，是福柯《规则与惩罚》的源头，也深刻的指出了人的异化之不可避免和一定程度上的悲观主义。人类依靠让渡自己的本能来构建相对安全，持续的文明社会，而文明反过来以各种手段压抑本能，这两种本能分别是爱欲本能和死本能，它们在现代社会下转变为负罪感和超我，而精神病便是这两种“文明的走狗”所产生的后果，即惩罚。文明与本能之争，是两大巨人旷日持久的战役……

未读完

弗洛伊德社会学著作可比心理学的有趣多了

“超我”树立的“圣人标准”压迫了“本我”的喜恶，经历后，回望过往，蓦然间，发现了真正的“自我”。想来，对于个人而言，认识到“三我”的存在并明白自己的“三我”究竟是什么，可以帮助我们更好的用“本我”感知世界，让“自我”实现价值，以“超我”借鉴思索。这或许就是弗洛伊德在学术生涯的晚期想要警醒人们的：坚守文明时，也请耳通眼明，听听本我的声音……

读着像我用google翻译的，希望译者下次能升级到deepL

只读了civilization and discontent没读后面的，我明白为什么有人可以拿弗洛伊德代eva了……多少还是明白了弗洛伊德的哲学重要性，弗洛伊德的精神分析让我一直对他没有好印象所以不想读这本，现在看来这本书是读晚了。书本身给四星吧但翻译真的令人无语，看得满头问号

今年再读又有新感受

非常精彩，书的最后附了弗洛伊德写给爱因斯坦的回信：“确切说，我们抵制战争的理由一方面在于它的残酷性，另一方面则在于它会降低人类的美学标准，而这两点似乎同样重要。”“我们无论如何都不可能彻底消除人类的攻击冲动；我们能做的，只能是对其进行疏导，使其不至于达到爆发战争的强烈程度。”结合当下来看，无比唏嘘。

写的特别好，尽管有一些类比和假设有疑问，但是弗洛伊德具备我所欣赏的学者特质。通过归纳，弗洛伊德总结文明的几大特点，秩序与强迫性重复、抑制本能、力比多移置（爱他人or本能升华）、由个体结合为更大的集体，由此与人逃避痛苦的选择进行类比。得出结论：文明以消除本能为前提使人获得幸福、逃避痛苦，文明的发展始于性欲，从性满足移置为爱所有人（不分对象），从而结合成越来越大的集体。但是文明同时具有强迫性重复的秩序特征，这一特征是人类攻击性本能/死亡本能的表现，人类有恢复无机状态的欲望。文明压抑这一欲望的方式是利用负罪感，即用超我惩罚自我，超我的形成源于对权威的恐惧，后实现内化，将攻击外部世界的本能转化为对自我的破坏，所以人的行为往往表现出两种本能冲动的融合。（关于死亡本能我过于感同身受了。。