![罪与罚 - [俄] 陀思妥耶夫斯基](https://static.book345.com/covers/s/9787533955168.jpg)
书籍介绍
这不是一本让人读得舒服的书。多数读者坦言，它靠的是令人窒息的张力把人死死吸住，仿佛跟着拉斯柯尔尼科夫生了一场谵妄发作的热病——不是理解他，而是被他折磨。真正击中人的，是那份
作者简介
费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基
FyodorDostoevsky(1821.11.11—1881.2.9)
出生于莫斯科一个贵族家庭
1846年出版小说《穷人》，受到文学界好评
1849年因参加反农奴制活动被判死刑行刑前最后一刻改判流放西伯利亚
1859年回到圣彼得堡这十年确立了他不可动摇的基督教信仰
1857年与第一任妻子Maria结婚
七年后，Maria病逝
1866年，他遇见速记员Anna，两人于次年结婚
过了十五年被称为“神奇的年月”
1881年死于血管爆裂，当时正在写作《卡拉马佐夫兄弟》第二部
代表作品
1846《穷人》
1861《被侮辱和被损害的》
1862《死屋手记》
1866《罪与罚》
1869《白痴》
1872《群魔》
1880《卡拉马佐夫兄弟》
AI导读
核心看点
- 深入剖析杀人后的心理煎熬与灵魂救赎
- 探讨超人理论与人性善恶的哲学思辨
- 展现俄国文学巅峰的深刻现实主义笔触
读者共识
- 阅读体验极具张力，仿佛经历一场精神噩梦
- 译本众多，曾思艺版等版本各有千秋
- 深刻震撼心灵，读后对人性有全新认知
精彩摘录
- "那些多得不可数计的形形色色的庸人、思想极其幼稚、对什么都是一知半解、却又刚愎自用，他们转眼之间一定会附和最时髦的流行思想，为的是立刻把它庸俗化，为的是把他们有时的确是以最真诚的方式为之效力的一切漫画化。 我为什么这么蠢，既然别人都是愚蠢的，既然我确实知道，他们是愚蠢的，那么我自己为什么不想聪明一些呢？后来我明白了，索尼娅，如果等着大家都聪明起来，那可就等得太久了……后来我又明白了，永远也等不到这一天，人们永远不会改变，谁也改变不了他们，不值得为此伤精费神！是的，是这样的！这是他们的规律……规律，索尼娅！是这样的！……而且现在我知道了，索尼娅，谁的精神刚强、坚毅，谁的智慧超群出众，谁就是他们的统"
- "Я не тебе поклонился, я всему страданию человеческому поклонился 我不是向你下跪，而是向人类的一切苦难下跪"
- "”你要知道，那时我老是自问：我为什么这么蠢，如果别人都很蠢，而我既然确实知道他们都很蠢，那我为什么不聪明些呢？索尼雅，后来我知道了，如果等到所有的人都变得聪明，那要等太久……后来我又知道永远不会有这样的事，人是不会改变的，也没有人能够改变他们，不值得耗费精力！是的，就是这样！索尼雅，这是他们的规律……规律！就是这样！……现在我知道，谁智力强精神旺，谁就是他们的统治者。谁胆大妄为，谁就被认为是对的。谁对许多事情抱蔑视态度，谁就是立法者。谁比所有的人更胆大妄为，谁就比所有的人更正确！自古以来就是如此，将来也会永远如此！只有瞎子才看不清！“ 拉斯柯尔尼科夫说这些话的时候，眼睛虽然看着索尼雅，但是已经"
- "按照自然规律，人一般可以分作两类：一类是低级的（平凡的），也就是，可以这么说吧，仅仅是一种繁殖同类的材料；另一类是名副其实的人，也就是有天赋或天才、能在自己的社会上发表新见解的人。当然，这样的分类，可以无尽止地划分下去，但是区分这两类人的界线却相当明显：第一类，也就是那些材料，就其天性来说，一般都是些保守的人，他们循规蹈距，驯服听话，也乐于听话。照我看，他们有义务驯服听话，因为这是他们的使命，对于他们来说，这完全不是什么有伤尊严的事情。第二类人却都会违法，都是破坏者，或者倾向于违法和破坏，这要根据他们的能力而定。这些人的犯罪当然是相对的，而且有很多区别；他们绝大多数都在各种不同的声明中要求为了"
- "似乎很多年以来我们依然身处某种制度迷信之中，深切的迷信着某种制度的建立即可以一劳永逸的让这个国家完美的运作下去 而拉斯科尔尼科夫则信奉着所谓“伟人福音”，意即依靠“超人”的力量来引导和规制社会。所以杀掉一只“虱子”或许是他尝试亲自规制社会的第一步。在我十四岁稚拙的头脑里曾经也设想过凭借我的力量进行一场强制的公民洗脑行动甚至把“坏人”都消灭这样的场景，这样的思想让现在的我战栗不已，这似乎正是一系列人类乌托邦工程的雏形，正是红色高棉的历史和发生在我们父辈身上的故事。这些乌托邦工程的设计师都相信依据人类理性可以操纵甚至消灭某些“人性”，这或许正是最危险的想法。 虚无主义者往往惶惶不可终日，他们往往是"
- "“我在哪里读到过：有一个人被判了死刑，一小时后就要执行，他这样说或想道：如果他必须在高耸的峭壁上或在一块只容两脚站立的弹丸之地过活——而周围是一个深渊，一片汪洋；永远是漆黑一片；永远是孤独无依；永远是狂风暴雨；——他还是愿意在这块一俄尺宽的地方站一辈子，站一千年，永久地站着——即使这样过活也还是比马上死好！只要能活着、活着、活着！不管怎样活，只要能活着！……这话一点不错！天哪，这话一点不错！人是卑鄙的！因此管他们叫卑鄙东西的那个人也是卑鄙的。”"
- "“尊贵的先生，”他几乎庄严地开口说，“‘贫穷并不是罪过’”，这是实话。我还知道酗酒也不是美德，这话更实在。不过一贫如洗，尊贵的先生，一贫如洗却成了罪过。光是贫穷，人还能保住天赋的高尚感情，可是落到一贫如洗的地步，那就谁也休想保住了。一贫如洗的人甚至不是被人用棍子赶出人类社会，而是用扫帚扫出去的，为的是让他更丢脸。而且这样做是对的，因为我一旦落到一贫如洗的地步，首先就准备侮辱我自己。"
- "于是绝顶聪明的人就会说话，通情达理的人就会说话：“主啊！你为什么接待这些人？”他就会说：“绝顶聪明的人啊，我之所以接待他们，通情达理的人啊，我之所以接待他们，就是因为他们没有一个人认为自己配受这样的接待。”"
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用户评论
陀佬的书看一本揭一层皮。
拉祖米欣我敬重你.
对于托尔斯泰，也许我还能耍小聪明地评论几句，但对于陀思妥耶夫斯基，我不能。面对这位人类灵魂的审问者，我是赤裸的，任何语言都显得苍白。我只知道，读过陀翁的我与之前的我，是截然不同的两个人。
自证伟大毫无意义。自诩不平凡者往往能心安理得地行苟且之事，而后又大多会圣人降临、自责不已；不过，平凡的人也未必就能避开比前述更加卑劣的处境。或许上帝离你太远了，或许上帝忘了保佑你，或许上帝的荣光错过了你，或许你永远等不到应许的清晨阳光-_-所以，你还记得光明吗？
注释集中在后面太麻烦
陀翁不愧是“人类灵魂的审问者”。［2022 No.21］
正义与邪恶的较量，良知与幽暗较量，真爱与救赎较量，作者对人的思想心里和梦境想象的刻画入木三分，最终两个内心深处不道德的人都通过自己的真爱得到升华，承受自己应该承受的惩罚，也暗示正义终将战胜邪恶。我们不知道什么是正义，但我们知道什么是黑暗，人应该抱着对正义的向往在人生道路上去追求这些美好的事物，比如正义，比如良知，比如真爱。
这部巨著读下来特别畅快，虽然有些地方比较苦涩，比如名字又长且一个人有好几个俗称，刚开始读的是一脸懵逼，但是情节紧凑又有张力。
作为一个旁观者，仿佛同主人公拉斯柯尔尼科夫一道经历着黑暗与梦魇的折磨再到最后的解脱。有那么一瞬间，我也是认可他的思想的——任何人提出一点新的见解，就其天性来说，都是罪犯，而且如果要成就不平凡那么作出一点牺牲又未尝不可。当然，作为无神论者，法律是不可逾越，道德更是不可挑战的。
对爱的理解跟实施可以改变和成就人类，无论如何，请对自己诚实。虽然不知道为什么现在想想会跟悲惨世界有点串台，可能是都有对爱的崇尚，以及对人类的悲悯吧。只不过雨果的爱更理想化。陀的里面总是会有狂躁，嘈杂以及虚假的爱。
如果说《战争与和平》是俄文版的《红楼梦》，那《罪与罚》应该就是俄文版的《金瓶梅》了，虽然如此比喻，其实还是多有不当之处。读的时候就想，即使把《罪与罚》的地名人名和俚语都进行本土化，这也不像是一个会发生在中国的故事，不知道该怎么去描述这种差别，但就是确确实实感觉到一种风格的冲撞。想来的话好像是缺了一种“作死”精神，一直追求一种“稳态”的生活。。。。。。算了，感觉几句话也说不清，想法也有很多难以自洽的地方，还是继续多读书吧
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