帝国的惆怅

易中天

出版时间

2014-10-01

ISBN

9787533940461

评分

★★★★★

标签

历史学

书籍介绍
《帝国的惆怅》是易中天对帝国制度的反思。中西历史的进程,是一个“交相胜”的过程。有时候我们比人家好,有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于,人家比我们强,是在近现代。我们的风光靓丽,却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅,就是失落、怅惘、迷茫,即”怅然若失”,因为我们原本不该这样。这就必须反思秦汉以后的帝国制度,甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜,由近及远,还得从帝国说起。何况我们的成败得失,包括汉唐盛世之辉煌,鸦片战争之惨痛,也确实跟它息息相关。事实上,一种制度能够实行两千多年之久,又居然会在一夜之间轰然倒塌,必定是有利有弊。没有利,就不会存在;没有弊,就无须革命。所以,帝国必须终结,也一定会终结。终结之后,留下的就是惆怅,还有教训。《帝国的惆怅》以人性为视角,以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性,解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系,反思中国传统社会政治和帝国制度。 对历史的说法有很多种。 最常规的是“正说”,如《三国志》《大唐西域记》;最流行的是“戏说”,比如《三国演义》《西游记》。正说不好看,戏说不真实。要想好看且真实,只有“趣说”。所谓“趣说”,就是历史其里,文学其表,既有历史真相,又有文学趣味。 “趣说”的关键是“人”。要想了解历史,必须参透人性。历史是不能复原的,然而人性却相通。以人为本,历史才有意义。以民族的文化心理为核心,一个个历史事件和历史人物在我们面前才可能变得鲜活起来。这些鲜活的故事和生命将促使我们反省历史,反省社会,反省人生,反省自己,于是趣味之中就有了智慧。这就不仅是“趣说”,而且是“妙说”。《帝国的惆怅》正是这样一本书。 易中天,1947年生于长沙,曾在新疆工作。任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。 已出版作品:《易中天文集》(1~16卷),《易中天中华史总序:文明的意志与中华的位置》,《易中天中华史:祖先》,《易中天中华史:国家》,《易中天中华史:奠基者》,《易中天中华史:青春志》,《易中天中华史:从春秋到战国》,《易中天中华史:百家争鸣》,《易中天中华史:秦并天下》,《易中天中华史:汉武的帝国》,《易中天中华史:两汉两罗马》,《易中天中华史:三国纪》
AI导读
核心看点
  • 反思秦汉后帝国制度,剖析制度利弊与人性纠葛
  • 以故事说人物,以人物说历史,解读传统政治文化
  • 探讨权力赎买、非典型腐败及知识分子独立人格
适合谁读
  • 对中国古代政治制度与历史变迁感兴趣的读者
  • 希望透过历史反思现实,关注人性与制度关系的读者
  • 易中天粉丝及喜欢通俗历史随笔的文科爱好者
读前提醒
  • 本书为随笔集,非系统史学著作,建议轻松阅读
  • 部分章节基于他人著作读后感,可结合原书阅读
  • 关注作者对历史人物如晁错、诸葛亮的独特解读
读者共识
  • 文笔精粹有趣,可读性强,但深度略显不足
  • 观点独到,见微知著,有助于开阔历史视野
  • 结构较松散,部分章节有凑数之嫌,虎头蛇尾

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "现在我们已经大致上弄清非典型腐败的来龙去脉了:腐败之所以发生、是因为权力可以赎买;非典型腐败之所以盛行,是因为权力的赎买成了习惯;权力的赎买之所以成了习惯,是因为社会生活中到处都是权力关系;社会生活中之所以到处都是权力关系,则因为我们有两干多年专制主义传统,有两千多年权力社会历史及两千多年来由这个制度和这种社会培养造就的文化心理和行为习惯、即国民性。尽管现在已不再是帝国的时代,但任何一个新制度都无法割断它和旧制度在文化上的联系,总会多少接受一些诸如此类的“文化遗产”。"
  • "事实上,有明一代的特点,是皇帝多混帐而朝臣无大恶。"
  • "翻飞柳絮风中舞, 上也荒唐, 下也荒唐, 四十年来梦一场。 伴君如伴南山虎, 喜也无常, 怒也无常, 混账专横是帝王。"
  • "不要小看这种精神的力量。实际上我们这个民族之所以历尽苦难却又屹立不倒,我们民族的文化之所以屡遭毁坏却又延绵不绝,原因之一就因为几千年来总有人认死理。“秉笔直书”的太史公是,“执法如山”的强项令是,“倔头倔脑”不肯投降的庄稼汉是,“呆里呆气”据理力争的读书人是,宁可得罪人也要“讨个说法”的农妇秋菊,也是。其共同特点,是认准了的事,撞到南墙也不回头。这是一种使任何正派人都会肃然起敬的精神,也是一种使侵略者和专制者最后都不能不却步的精神。"
  • "那么,道家的治国理念是什么呢?是“清静无为”。他们追求的是“垂衣裳而天下治”,讲究的是“治大国若烹小鲜”,主张的是“以静制动以柔克刚”,相信的是“一动不如一静”,“多一事不如少事”。什么叫“治大国若烹小鲜”呢?就是说,治理一个大国,就像煎小鱼小虾,只能文火慢熬,不能大动干戈。所以,即便要削藩,也只能慢慢来,火到猪头烂,功到自然成。像晁错那样急火攻心,还能不坏事?"
  • "直到宋哲宗元祐元年(公元1086年)三月,废除免役法的消息传到江宁,她他才愕然说道:也罢到这个么?创立此法,我和先帝(此时神宗已去世)讨论了两年之久,实在是已经考虑得很完善了呀!然而大势已去,无可挽回,谁也帮不上他的忙。一个月后,王安石忧病而死。"
  • "能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战; 不审视,即宽严皆误,后来治蜀要深思。"
  • "翻飞柳絮风中舞, 上也荒唐, 下也荒唐, 四十年来梦一场。 伴君如伴南山虎, 喜也无常, 怒也无常, 混账专横是帝王。"
作者简介
作者介绍: 易中天 1947年生于长沙,曾在新疆工作。 任教于武汉大学、厦门大学。 现居江南某镇,潜心写作“中华史”。 已出版作品: 《易中天文集》(1~16卷) 《易中天中华史总序:文明的意志与中华的位置》 《易中天中华史:祖先》 《易中天中华史:国家》 《易中天中华史:奠基者》 《易中天中华史:青春志》 《易中天中华史:从春秋到战国》 《易中天中华史:百家争鸣》 《易中天中华史:秦并天下》 《易中天中华史:汉武的帝国》 《易中天中华史:两汉两罗马》 《易中天中华史:三国纪》
目录
再版前言
明月何曾照沟渠——读《史记》、《汉书》之《晁错传》
晁错之死
削藩其事
是非功过

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用户评论
这是一本不错的小集子,更多是易中天的读书笔记,易中天的长处绝对不在讲三国,这本书更印证了我的判断。考虑到中文图书一贯的质量低下,这本书更是难能可贵
能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。微言大义。
我能怎么办,我也很惆怅啊
历史科普读物
2015.8.2-11.13断断续续。有几章不错。整体浅显。
讲了很多帝国时代官僚制度的弊病,读来确实让人惆怅
有几篇还行
就是个读书笔记
作者对于一些问题的确有着自己的角度看法,但更深层次的写下去的话,这本书估计也不能出版了,只能点到为止,留给读者去深思,2022年再看次此书结合当下,确实让人深思。
互联网时代把很多争议言论放大了,易中天因此被很多人视为“卖国公知”,实际恐非如此。作者对各个事件的论述还是较客观且全面的(或谓之总结前人之述准确),但大多都是浅尝辄止。非典型腐败一章尤为印象深刻,中学初读时恍然理解了何谓“社会/官场是一个大染缸”,要想有所作为必须尊重规则,然尊重规则必将堕入深渊。这些前清的习气至今依然十分“亲切”。
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