![论人性 - [美] 爱德华·O. 威尔逊](https://static.book345.com/covers/s/9787533840211.jpg)
书籍介绍
《论人性》不是一本教科书，也不是一般性的科学文献综述。系统地阐述人类的行为，就是研究遍布于人类心理智迷津每一条通道中的一个潜在主题，因而不能只考虑社会科学，而且要考虑人文学科，包括哲学与科学发现过程本身。所以，《论人性》不是一本科学专著，它是一本关于科学的著作，并且是一本关于自然科学转化为新的形式之前能深刻影响人类行为研究的著作。它考察了对人类行为的真正进化论解释，必然也会对社会科学和人文学科产生影响。
爱德华·O·威尔逊（Edward O. Wilson），世界杰出生物学家之一，“社会生物学”奠基人和最早宣传“生物多样性”概念的人之一。他在全世界获得了100多个奖项和荣誉，包括美国国家科学奖章、瑞典皇家科学院颁发的克拉福德奖、日本国际生物学奖，并以著作《论人的本性》（On Human Nature）《蚂蚁》（ The Ants，合著）两次获得普利策非虚构类图书奖。他目前是哈佛大学比较动物学博物馆昆虫馆的名誉馆长兼荣誉研究教授。
AI导读
核心看点
- 融合生物学、心理学与哲学，探讨人性本质
- 揭示基因与文化如何共同塑造人类行为
- 从进化论视角解析社会行为与道德起源
适合谁读
- 对社会生物学及人类进化感兴趣的读者
- 希望从科学角度理解人性本质的求知者
- 具备一定生物学或哲学基础的学术爱好者
读前提醒
- 本书非通俗读物，需具备一定学术背景
- 注意区分作者观点与客观科学事实
- 建议结合《社会生物学》对照阅读
读者共识
- 观点深刻震撼，但部分论述略显冷酷
- 信息密度极大，阅读过程具有一定挑战
- 翻译质量参差不齐，影响部分阅读体验
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "由于人类天性的方向必须通过各种知识的复杂组合加以考察，它们因此具有欺骗性，总是使哲学家们陷入泥淖。前进的道路只有一条，那就是把人性研究作为自然科学的一部分，把自然科学和社会科学以及人文学科统一起来，我不能想象任何意识形态的或形式主义的捷径。神经生物学不可能在宗师门下学到，遗传进化的结果也不是立法机构所能确定的。最后，即使只考虑正常存在的需要，我们也绝不能单靠聪明和善于思辨的人去处理伦理哲学问题，尽管人类的进步能够通过直觉和意志的力量而取得，但唯有关于我们生物本质的难得的经验知识，才会使我们能在相互冲突的进步标准之间作出最佳选择。"
- "如若人类是由上百亿神经细胞所组成的一架机器，并且心灵多少能被解释为有限的化学与电反应之和，那么，人类的前景就被限定了——我们是生物，我们的灵魂难以自由翱翔。 在物质基本单位的起源中，在夸克和电子壳层中，人们现在依然在寻找神性，但是，在物种的起源上却再也看不到神性的光辉了。……（这个结论）是上个世纪科学研究留给我们的哲学遗产。……任何对人类状况的严肃思考，都必须将它作为首要的前提。"
- "因为由文化进化所创建的社会环境最终还是要遵循生物自然选择规律。有自毁或毁灭家庭行为的人比遗传上较少有此类行为倾向的人留下的基因更少。如果某个社会诸成员的遗传倾向导致产生缺乏竞争力的文化，那么这个社会最终会被禀赋更优者组成的社会所取代。目前我还不能将现代诸社会的相对表现归因于遗传差异，但我必须指出：总有一个极限存在，这个极限也许比我们用智慧了解的一切更接近当前诸社会的现实。如果超过这个极限，生物进化便会让文化进化倒退。 此外，可以预料个人会抗拒，这两条进化轨道之间有太大距离。如同莱昂内尔·特里林（Lionel Trilling）在《超越文化》（Beyond Culture）一书中所说的那样，在心"
- "生物学是理解人的本质的钥匙。 每个人的行为都是由于其环境、尤其是文化环境和影响社会行为的基因两者之间的相巨作用造成的。 把人类性别的数量差异曲线与其他哺乳动物相比较时，显示出与每一成功的男性相配的女性平均数大于1但小于3，这一推测很接近现实。我们知道，人是稍稍偏向一夫多妻制的物种。 在一个人和他必须扮演的角色之间有一种关系。这种关系的相互作用系统——即框架——就是：角色被扮演而扮演者的自我被遗忘。 身分危机是引起现代神经紧张、失调的一个主要原因。 文化演变与有组织的暴力行为交织在一起，促进了文明的进步。在今天这个时代，文明已经发展到距用原子弹自我毁灭只有一步之遥的境地。 性活动从各方面说都得付"
- "<原文开始>"
- "通常，性对象的改变都是男性造成的。约3／4的社会允许多妻行为，大多数还得到法律和习俗的认可。相反，多夫现象仅见于不到1％的社会中，现存的一夫一妻制社会一般只有法律上的意义，而通过纳妾制或婚外关系维系着实际的多妻制。 人的怜悯心也是有选择性的，常常最终是自利的。"
- "“人：从社会生物学到社会学” “《论人的天性》就不是一本严格意义上的科学著作，而是一本关于科学的著作，并且涉及到这样的问题：各门自然科学在转化为某种新的形式之前，能够在人类行为的研究中走出多远。它考察了对人类行为的真正进化论解释与社会科学和人文学科之间必然的相互影响。”"
- "性的基本功能也不是给予和获取快感，大多数动物的性行为都是机械的，也很少有性交前的抚爱。快感充其量是交配的强化手段。诱使复杂神经系统的生物投入充分的时间和精力，用以求爱、交配和抚育子女。 不仅如此，性活动从各方面说都得付出很高的代价，充满了风险，人类生殖器在解 剖学上的复杂性，使它们易患致命的宫外孕和性病等，求爱的时间超过了传达信息的基 本需要，这即消耗能量又带来危险，因为越是冲动，就越容易被对手或敌人伤害。在微 观层次上，决定性状态的遗传机制不仅十分精微，也容易受到干扰。人的一种性染色体 过多或过少，或者胎儿发育中激素水平发生了微小变化，都会导致生理和行为的反常。 这就是说，性本身并没有直接的"
用户评论
还不错
经典之作
虽然看起来是本心理学书，但实则主要生物学的，并且作者也是20世纪最了不起的生物学家之一。对于人类而言，最伟大的学科是：哲学、物理学、数学、生物学、文学。
@2012-11-12 09:36:30
:
B82-061/5223
一本“神”书，信息量有点大，还在消化中。。。。。。
说了一堆无用的话
社会学经典
我没想到进化论还有这种解释，那些拿来解释为了遗传生存的基本假设可以说是对的，因为它们有很强的解释性也有很多事实证明，但总觉得从因果关系上来解释时间跨度大一点还好办，跨度窄一点总觉得有些牵强
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